Можно ли избавиться от первородного греха? - обсуждение (31522914) на форуме nn.ru

13.11.2016

Стал меня тут одолевать один вопрос — можно ли победить первородный грех, и не был ли он уже побежден? На сколько я понял из комментариев к библии — первородный грех пошел от Адама и Евы и передается всем без исключения людям в процессе зачатия. НО. Медицина не стоит на месте, и сейчас уже вовсю практикуют экстракорпоральное оплодотворение, в результате которого осеменения вообще нет, поскольку родители ребенка не только не занимаются греховным сексом, но даже семя отца не попадает в утробу матери, т.к. в тело матери помещают даже не яйцеклетку, а эмбриона возрастом в несколько дней.
На это можно возразить, что в процессе оплодотворения все равно участвовала сперма, и поэтому такому ребенку все равно передастся грех.
Но как быть с клонами? При клонировании сперма не используется, и эмбрион развивается прямо из яйцеклетки после определенных процедур над нет. Будут ли клонированные люди лишены первородного греха?
Можно снова возразить, что клонированные люди — это, в каком–то смысле, копии других людей. А копия грешника — все равно будет грешником.
Однако, медицина снова не стоит на месте: "В 2004 году в Японии слиянием двух гаплоидных ооцитов (яйцеклеток), взятых у разных особей мыши, удалось создать жизнеспособную диплоидную клетку, деление которой привело к формированию жизнеспособного эмбриона, который, пройдя стадию бластоцисты, развился в жизнеспособную взрослую особь. "
Т.е., в теории, можно родить ребенка от двух матерей, в зачатии которого не будет участвовать сперма, и который не будет клоном ни одной их них. В перспективе, можно научиться выращивать яйцеклетки и из стволовых клеток мужчин и даже зачать ребенка от двух мужчин.
По факту, такое зачатие будет бессеменным. А значит — такому ребенку не должен передаться первородный грех.

Однако, что странно, церковь не только не делает усилий для развития бессеменного зачатия и создания людей без первородного греха, но наоборот не одобряет все эти процедуры и пытается с ними бороться.
Более того, даже экстракорпоральное оплодотворения, по идее, является менее греховным, чем естественное. Почему же церковь не рекомендует всем оплодотворяться экстракорпорально? Ведь если повсеместно привить эту практику, то можно будет вообще отказаться от секса и запретить его. И люди полностью избавятся от этого порока.
Но нет, церковь все это почему–то осуждает, как вмешательство в замысел Творца. При том, что экстракорпоральное оплодотворение тоже может быть часть его замысла.
Такое ощущение, что церковь специально хочет, чтобы люди оставались грешными. Она борется с грехом, но не пытается его искоренить. Ведь если не будет греха — не с чем будет бороться. А если не с чем бороться — зачем тогда церковь?

Ответить

Ссылка на сообщение