Авто
Свадебный форум
Саровский Клуб Покупателей
Июньские мамочки
Форум безумных идей
Ночной форум
Королевство кривых зеркал
Ищу вторую половинку!
Лютики-цветочки КУПЛЯ-ПРОДАЖА
Отряд стройности
Пчеловодство
Форум ленивых
Волейбольный клуб туристов
Встречи для секса
Буду мамой!
Алкогольный форум
Лютики-цветочки
Котоводство
Форум сексуального опыта
форум Весны - каталог товаров, доступных к заказу и болталка обо всем на свете
1001 Мелочь
Консультации по Астропсихологии+Нумерологии
Россия - великая страна.
ММ дубль 2
Gida
Вкусный форум
Неффорум
Шахматный клуб четырёх Крокодилофф
Оружейно-стрелковый форум НН
Компас НН
Жизнь в стиле Lexus
СМК, Стандартизация и сертификация
Changan автофорум
Первый Мясокомбинат
Пассивный доход, проверенный заработок.
Форум парашютистов Нижегородской области
ЖБИ
А.В.М.С. "Турист"
ГЭК-21
Ужасные последствия в Нижнем Новгороде! Срочные меры.
ЖЕНСКОЕ ЗДОРОВЬЕ И ПРОЦВЕТАНИЕ
Одежда и аксессуары для всей семьи
Туристическое агентство on-line 24. Выгодные предложения
Бытовая Техника: ОСНОВНОЙ
Обучение судоводителей маломерного судна ГАЛАКСИ
Форум банкротного консалтинга
Возврат автомобиля дилеру
OffroadNN
Старые фото
Гипноз и психотерапия
Форум шопоголиков
Greenway
Совет отцов Нижнего Новгорода
Инвестиций форум
ГТО
Электромобили
Автозапчасти из Японии и Кореи
Удачи на даче
В кредит или в прокат?
Сушилка
Студенческий
Медовая биржа
Яхтинг НН.
КОНЦЕНТРАТ (LIKE ЦЕНТР Нижний Новгород)
Стадион Нижний Новгород
Обучение
Нижегородский эксперт
Турфирма Аквамарин Нижний Новгород
Модераторы Автофорума
Купи-Продай,Отдам даром,Объявления Нижний Новгород
Дельтапланерный спорт
Магазин Sashs Fabiani ТРЦ Небо
Компьютерная Барахолка
Рыболов
Городские услуги Нижнего Новгорода
Отзывы
Beauty мастера и модели
Ищем таланты
Настольные игры
Я контактирую с тонким миром
Работа и заработок в интернете
ЛИКВИДАЦИЯ парфюмерии и косметики!!!
Красота, Здоровье, Спорт
Дизайн интерьера и ремонт квартир
Земли отчуждения
3d добрый,душевный долгожданный:-)
Ново-стройка
Форум электриков.Объявления.
Любители iHerb
Одиночества нет
Тотальный мужской форум
Собачье сердце
Работа-НН
Барахолка
Альтернативный
АвтоПати
Паранормальный форум
Форум "У бабушки ведуньи"
Мебельный форум
ОНКОЛОГИЯ-жизнь до и после
Массаж с выездом на дом
Радуга, ГСК
Халявный Студенческий
Хранилище сралок
Форум участников СП
Театральный форум
Форум печников
Черное и белое
ВП для модераторов (закрытый)
Форум Танкистов
Форум любителей кошек
Подарки V.I.P ручная работа
Барахолка
Авторазборки
Пристройство животных от Белого Бима
Форум распродаж
Психологический
Молодежный форум
Енотофорум
Форум сормовского района
Массажный форум
Улитководы
Каморка папы Карло
Работаю в Москве
Продам/куплю/меняю
Нет слов
Православный форум
BDSM
Отдам даром
Парикмахерский форум
857 ВМК 1996 год
Баскетбольный клуб
Папа может
Стол находок
Работа
Обсуждение вопросов пользователей техники Apple
Клуб любителей пятницы
Электрика
Форум сетевиков
Христианский форум
Мелкие домашние любимцы
Хозяйственный форум
Необъявленная психотерапия
SEO (Поисковая оптимизация)
Форум радиолюбителей
Уголок Скорпиона Тьмы
Еврейский форум
Покерный форум
Для любителей коньков
1С
Брак, Семья, Отношения
Бойцовский клуб
Сны и сновидения
Форум о правильном питании
Косметика, красота
Форум аццкого отжига
БАБ-КЛАБ
Древний Храм
Форум циников
Радиофак ННГУ
Игровой форум
Свободка
Специализация
Общий форум
184
186
Поделиться
По мотивам начинающиейся дискуссии в теме "За спиритимзьм XX века".
Предлагаю здесь обсуждать и описывать различия между такими вариантами специализации, как: ментальщик, ритуальщик, медиум (в т.ч. материализатор), астральщик, ведьма, колдун, ясновидящий и т.п. В частности, особенности энергетического строения и типов задач, решаемых в рамках той или иной специализации.
Предлагаю здесь обсуждать и описывать различия между такими вариантами специализации, как: ментальщик, ритуальщик, медиум (в т.ч. материализатор), астральщик, ведьма, колдун, ясновидящий и т.п. В частности, особенности энергетического строения и типов задач, решаемых в рамках той или иной специализации.
Так, а тут, я пожалуй, отпишусь.
Маги различных направлений и специализаций имеют различное видение.
То есть ментальщик увидит проблему со своей колокольни, ритуальщик увидит знаки, которые намекнут на тот или иной характер действий, биоэнергетик увидит нарушения в биополе итп.
Но при этом - все они будут правы, так как поле в любом случае одно и не настолько важно, в каком виде считывается информация.
Насчет строения и прочего - попробую отписаться немного позднее.
Маги различных направлений и специализаций имеют различное видение.
То есть ментальщик увидит проблему со своей колокольни, ритуальщик увидит знаки, которые намекнут на тот или иной характер действий, биоэнергетик увидит нарушения в биополе итп.
Но при этом - все они будут правы, так как поле в любом случае одно и не настолько важно, в каком виде считывается информация.
Насчет строения и прочего - попробую отписаться немного позднее.
тему завёл, а сам не отписался... ;)
для начала: кто такие по-твоему ментальщики?
для начала: кто такие по-твоему ментальщики?
Хоха - точно ментальщик
тогда ждём от Хохи развёрнутого ответа на вопрос: кто же такие они-ментальщики?
ps^ Лен, а мы с тобой хто, а ты, или я? ты не думала над идентификацией знакомых тебе участников форума? ;) было бы интересно сравнить "показания"... ;)
ps^ Лен, а мы с тобой хто, а ты, или я? ты не думала над идентификацией знакомых тебе участников форума? ;) было бы интересно сравнить "показания"... ;)
Ментальщики - это те, кто практикуют менталку :D
Менталка - способ взаимодействия с реальностью путём построения мыслеформ и программ. Мыслеформы (далее - М) - не обязательно визуальное построение, а чаще - абстрактный конгломерат ощущений или образов. Программы описывают изменения и взаимодействие М. Некоторые из М имеют привязку к реальным объектам, другие - отражают их свойство, есть среди них временные привязки и т.п. Такое своеобразное активное отражение мира в образах. Из банально-замысловатых мыслеформ могу предложить "вовремя подошедший автобус". Попробуйте представить :)
Орган, описаный Шарлатаном ("воротник") имеет место быть и ощущается плечами в особенно напряжённые моменты.
Классический пример менталки описан у Р.Баха в "Иллюзиях". Довольно понятная техника и описание того, как оно работает. Про "золотистое сияние" не спрашивайте - даже не проверял, не исключено, что это - фантазия автора :)
-- Поэтому, тебе никогда не бывает одиноко, Дон? -- спросил я.
-- Если я сам этого не захочу. У меня есть друзья в других измерениях, которые навещают меня, время от времени. Да и у тебя они есть.
-- Нет. Я имею в виду это измерение, этот воображаемый мир. Покажи мне, что ты имеешь в виду, яви мне махонькое чудо такого магнита... Я очень хочу этому научиться.
-- Это ты мне покажи, -- сказал он. -- Чтобы что-то пришло в твою жизнь, тебе надо представить, что оно уже там.
-- Вроде чего? Вроде моей прекрасной незнакомки?
-- Да, что угодно. Незнакомку потом. Для начала, что-нибудь попроще.
-- Начинать прямо сейчас?
-- Да.
-- Отлично... Голубое перо.
Он удивленно посмотрел на меня, ничего не понимая.
-- Ричард, какое голубое перо?
-- Ты же сказал, что угодно, кроме незнакомки, что-нибудь помельче. Он пожал плечами.
-- Прекрасно. Пусть будет голубое перо. Представь себе это перо. Увидь его -- каждую черточку, края, кончик, хвостик, пушок около основания. Всего лишь на минуту. Этого хватит.
Я на минуту закрыл глаза, и перед моим внутренним взором предстал чёткий образ. Небольшое, по краям ярко-голубой цвет переходит в серебристый. Сияющее перо, плывущее во тьме.
-- Если хочешь, окружи его золотистым сиянием. Обычно его используют при лечении, чтобы материализовать процесс, но оно помогает и при магнетизации.
Я окружил свое перо золотистым сиянием.
-- Сделал.
-- Отлично. Глаза можешь открыть.
Я открыл глаза.
-- Где мое перо?
-- Если ты его чётко вообразил, в данный момент оно уже пулей летит тебе навстречу.
-- Моё перо? Пулей?
-- В переносном смысле, Ричард.
Весь день я ждал, когда же появится это перо, но всё напрасно. И только вечером, за плотным ужином из бутерброда с индейкой, я наконец увидел его. Рисунок и маленькая подпись на молочном пакете: <<Упаковано компанией <<Голубое перо>>, г. Брайон, штат Огайо>>.
-- Дон! Моё перо!
Он посмотрел и пожал плечами.
-- Я думал, что ты хочешь настоящее перо.
-- Новичку любое подойдет, ведь правда?
-- А ты представлял себе только само перо, или то, что ты держишь его в руке?
-- Только само перо.
-- Тогда всё ясно. Если ты хочешь быть вместе с тем, что притягиваешь, тебе надо и себя ввести в эту картинку. Прости, что забыл тебе об этом сказать.
Мне стало немножко не по себе. Всё получилось! Я впервые сознательно притянул в свою жизнь нечто!
-- Сегодня перо, -- заявил я, -- завтра весь мир!
-- Будь осторожен, Ричард, -- предупредил он, -- а то можешь очень пожалеть.
Менталка - способ взаимодействия с реальностью путём построения мыслеформ и программ. Мыслеформы (далее - М) - не обязательно визуальное построение, а чаще - абстрактный конгломерат ощущений или образов. Программы описывают изменения и взаимодействие М. Некоторые из М имеют привязку к реальным объектам, другие - отражают их свойство, есть среди них временные привязки и т.п. Такое своеобразное активное отражение мира в образах. Из банально-замысловатых мыслеформ могу предложить "вовремя подошедший автобус". Попробуйте представить :)
Орган, описаный Шарлатаном ("воротник") имеет место быть и ощущается плечами в особенно напряжённые моменты.
Классический пример менталки описан у Р.Баха в "Иллюзиях". Довольно понятная техника и описание того, как оно работает. Про "золотистое сияние" не спрашивайте - даже не проверял, не исключено, что это - фантазия автора :)
-- Поэтому, тебе никогда не бывает одиноко, Дон? -- спросил я.
-- Если я сам этого не захочу. У меня есть друзья в других измерениях, которые навещают меня, время от времени. Да и у тебя они есть.
-- Нет. Я имею в виду это измерение, этот воображаемый мир. Покажи мне, что ты имеешь в виду, яви мне махонькое чудо такого магнита... Я очень хочу этому научиться.
-- Это ты мне покажи, -- сказал он. -- Чтобы что-то пришло в твою жизнь, тебе надо представить, что оно уже там.
-- Вроде чего? Вроде моей прекрасной незнакомки?
-- Да, что угодно. Незнакомку потом. Для начала, что-нибудь попроще.
-- Начинать прямо сейчас?
-- Да.
-- Отлично... Голубое перо.
Он удивленно посмотрел на меня, ничего не понимая.
-- Ричард, какое голубое перо?
-- Ты же сказал, что угодно, кроме незнакомки, что-нибудь помельче. Он пожал плечами.
-- Прекрасно. Пусть будет голубое перо. Представь себе это перо. Увидь его -- каждую черточку, края, кончик, хвостик, пушок около основания. Всего лишь на минуту. Этого хватит.
Я на минуту закрыл глаза, и перед моим внутренним взором предстал чёткий образ. Небольшое, по краям ярко-голубой цвет переходит в серебристый. Сияющее перо, плывущее во тьме.
-- Если хочешь, окружи его золотистым сиянием. Обычно его используют при лечении, чтобы материализовать процесс, но оно помогает и при магнетизации.
Я окружил свое перо золотистым сиянием.
-- Сделал.
-- Отлично. Глаза можешь открыть.
Я открыл глаза.
-- Где мое перо?
-- Если ты его чётко вообразил, в данный момент оно уже пулей летит тебе навстречу.
-- Моё перо? Пулей?
-- В переносном смысле, Ричард.
Весь день я ждал, когда же появится это перо, но всё напрасно. И только вечером, за плотным ужином из бутерброда с индейкой, я наконец увидел его. Рисунок и маленькая подпись на молочном пакете: <<Упаковано компанией <<Голубое перо>>, г. Брайон, штат Огайо>>.
-- Дон! Моё перо!
Он посмотрел и пожал плечами.
-- Я думал, что ты хочешь настоящее перо.
-- Новичку любое подойдет, ведь правда?
-- А ты представлял себе только само перо, или то, что ты держишь его в руке?
-- Только само перо.
-- Тогда всё ясно. Если ты хочешь быть вместе с тем, что притягиваешь, тебе надо и себя ввести в эту картинку. Прости, что забыл тебе об этом сказать.
Мне стало немножко не по себе. Всё получилось! Я впервые сознательно притянул в свою жизнь нечто!
-- Сегодня перо, -- заявил я, -- завтра весь мир!
-- Будь осторожен, Ричард, -- предупредил он, -- а то можешь очень пожалеть.
Да, да, да. Я, кстати, научилась делать снеговиков:)
:-D
нда... ваш снеговик конечно случай показательный...
ps^ а мы с Катериной всё снежных баб стараемся лепить... ;)))
ps^ а мы с Катериной всё снежных баб стараемся лепить... ;)))
про пёрышко наглядно... ;)))
1. расскажи пожалуйста поподробнее про "воротник": имеет ли он что-то общее с напряжением в шейных отделах позвоночника, которые имеют место быть при взятии трудной, непосильной задачи и ответственности, "в народе" вульгарно именуемой - остеохондрозом?
2. и всё-таки, ментальщики - они маги в моём понимании и есть (жду компетентных мнений наших уважаемых экспертов).
1. расскажи пожалуйста поподробнее про "воротник": имеет ли он что-то общее с напряжением в шейных отделах позвоночника, которые имеют место быть при взятии трудной, непосильной задачи и ответственности, "в народе" вульгарно именуемой - остеохондрозом?
2. и всё-таки, ментальщики - они маги в моём понимании и есть (жду компетентных мнений наших уважаемых экспертов).
у меня, например, от непосильных задач болит точка в области левой лопатки
точка в лопатке у меня отдает в шею... причём всегда симметрично, относительно позвоночника. ;)
...и у тебя.
Вот у меня тоже начиналось всё с "воротника", а затем "точка в лопатке у меня отдает в шею... причём всегда симметрично, относительно позвоночника."(с).
Теперь болит постоянно, коплю на МРТ, невролог в НОРЦИ почти уверен, что у меня две грыжи (грудной и шейный отделы позвоночника) и что-то не так с краниовертебральным переходом..
Вот что мне делать с этим?
Теперь болит постоянно, коплю на МРТ, невролог в НОРЦИ почти уверен, что у меня две грыжи (грудной и шейный отделы позвоночника) и что-то не так с краниовертебральным переходом..
Вот что мне делать с этим?
Кота Котеева писал(а)
Теперь болит постоянно, коплю на МРТ
Трах-тибидохх!! Теперь болит постоянно, коплю на МРТ
А массаж сделать религия не позволяет!?
Чтой-то? Делаю. 1200р. сеанс 50 минут у дипломированного остеопата (у нас в нижнем всего три таких), раз в неделю, и лечебная гимнастика. Таблетки пропила.. Сейчас намного лучше, но спину перенапрягать не советуют.
Что-то Вы поздно ответили.. Я просто никак не могу выработать сам механизм лечения, да и болячки "не спроста" появляются. Копания в причинах и следствиях при тех болях, что у меня были, ни к чему хорошему не приводили, вот и был "крик души".
Что-то Вы поздно ответили.. Я просто никак не могу выработать сам механизм лечения, да и болячки "не спроста" появляются. Копания в причинах и следствиях при тех болях, что у меня были, ни к чему хорошему не приводили, вот и был "крик души".
Дырка у тебя там.
ужас... не иначе как от сломанных крыльев...
(*вспомнила Малефисенту... ;)))
(*вспомнила Малефисенту... ;)))
Я даже знаю, кто мне их сломал...
надо своё вернуть...
Да, ладно, сами вернутся, когда придет время.
Нет.
Посмотрела вчера "Восхождение Юпитер", к вопросу о крыльях... Я была слегка шокирована точками его отрезанных крыльев. Это именно то место, где у меня периодически появляется боль. Интересное продолжение нашего утреннего диалога :) Вряд ли это простое совпадение. Как ты думаешь, что пространство хотело этим сказать?
Сама-то посмотрела это кино?
Сама-то посмотрела это кино?
хм... пока не посмотрела... ;)
киношку посмотрела...
нда... точки роста крылышек - достаточно примечательное место в плане физических и иных ощущений... говорю ж, надо крылья возвращать... ;)
нда... точки роста крылышек - достаточно примечательное место в плане физических и иных ощущений... говорю ж, надо крылья возвращать... ;)
придется позвонить массажистке ;)
и что сказала массажистка? ;)
Астролябия писал(а)
Восхождение Юпитер
Восхождение Юпитер
А какого года?
Да, фильмец заинтриговал, но качество оставляет желать лучшего. Подожду).
для любителей конспирологии - очередных мозговзрывательных текстов про символизм фильма и его героев почитать... ;)
cont.ws/post/84081/
cont.ws/post/84081/
Да... тяжелый случай...
Вспоминается история про одного чувака, уволившегося из психиатрической неотложки после того, как поймал себя на том, что находит смысл в бреде пациентов. С одной стороны, этот текст, как и любая конспирологическая бредятина, является манипулятивным (т.к. подменяет логическое доказательство погружением в моделируемую реальность), с другой стороны, является своеобразным тестом на "неконтролируемую" шизоидность. Если ты читаешь третий абзац и понимаешь, что там написано, то значит, в твоей психике проявлен шизоидный радикал. А если ты при этом еще и соглашаешься с написанным - значит, этот шизоидный компонент сочетается с неразвитой способностью к критическому мышлению)))
Шарлатан писал(а)
Если ты читаешь третий абзац и понимаешь, что там написано, то
Если ты читаешь третий абзац и понимаешь, что там написано, то
да, всё именно так... ;)))
только пока нет решения: уже пора? идти сдаваться врачам в стационар, или ещё немного побыть на амбулаторном наблюдении...
dpmmax.livejournal.com/325773.html
С другой стороны - это тренировка ума. Любая проблема может быть и решением. Тот же Пелевин пишет бред, не сильно отличающийся от вышеприведенного, но выдает все эти "истины" за свои фантазии. И пелевинский читатель спрашивает себя: "а может в жизнь и правда так устроена?"...
Не сама жизнь, а её восприятие. Пелевин описывает восприятие жизни конкретными персонажами. Внимательный читатель может также заметить, что сей автор творит в жанре магического реализма, для которого абсурд естественен и органичен.
Воскрешаемый немец или правительство, нарисованное в фотошопе - это объективные объекты реальности, выстраиваемой Перевиным. Разница между Пелевиным и конспирологами не только в наличии таланта, сколько в жанре. Один пишет сказку в которой желающие могут найти то, что им по душе, а вторые...
Ключевое "выстраиваемой Пелевиным". Наделять какой-то степенью реальности его художественные образы - верный способ получить психическое расстройство. А вот поискать в этих сказках "то, что по душе" стоит. Правда это будет не совсем по душе.
Узнавание себя в его далеко не благостных аллегориях - дело неприятное.
Узнавание себя в его далеко не благостных аллегориях - дело неприятное.
Vinata писал(а)
Узнавание себя в его далеко не благостных аллегориях - дело неприятное.
- о, как... и в чем же ты себя узнала?
Узнавание себя в его далеко не благостных аллегориях - дело неприятное.
Ну вот, например, рассказ "Вести из Непала". Предприятие по производству чего-то на излёте советской эпохи. Впрочем, эпоха тут не важна. Рабочий день у всех - главной героини технолога Любочки, цеховых рабочих, служащих, начальника - заполнен бессмысленными, мутными, однообразными делами и разговорами. К концу рабочего дня выясняется, что все они уже умерли и находятся в чистилище на мытарствах. По моему, очень жизненно.
Vinata писал(а)
По моему, очень жизненно.
По моему, очень жизненно.
уж очень мрачноватенько как-то...
И что мне с этим делать?
"Воротник" расположен вне тела, так что не могу сказать, что ощущаю его непосредственную связь с позвоночником.
воротниковая зона, не связанная с позвоночником - это точно выше моего понимания! ;)
Эксперты нас рассудят :-)
- Как вы сегодня себя чувствуете?
- Откуда я знаю? Я ещё не был у врача!
- Как вы сегодня себя чувствуете?
- Откуда я знаю? Я ещё не был у врача!
Это который у тебя на уровне лопаток?
Да вроде как от плеч и выше :)
Полностью согласен)))
Хммм...
Отбирали мы позавчера карточки на проверку и костерили на все лады того гада, что велел брать у пациентов согласие на осмотр, выдавать справки о стоимости оказанной услуги и заставлять расписываться, что эту справку им выдали. Костерили знатно. Много "добрых" слов сказали. Ну, это и понятно. Пациентов осмотреть и расспросить путью уже некогда, только успевай справки рисовать. ((
Сегодня захожу на нюру темка висит: www.nn.ru/news/incidents/201...a_nina_sokolova/
Что-то мне не по себе стало... Не та ли тетя эту лабуду с бесконечной, никому не нужной писаниной замутила?
Отбирали мы позавчера карточки на проверку и костерили на все лады того гада, что велел брать у пациентов согласие на осмотр, выдавать справки о стоимости оказанной услуги и заставлять расписываться, что эту справку им выдали. Костерили знатно. Много "добрых" слов сказали. Ну, это и понятно. Пациентов осмотреть и расспросить путью уже некогда, только успевай справки рисовать. ((
Сегодня захожу на нюру темка висит: www.nn.ru/news/incidents/201...a_nina_sokolova/
Что-то мне не по себе стало... Не та ли тетя эту лабуду с бесконечной, никому не нужной писаниной замутила?
Если ты считаешь, что это так, почему до сих пор себя не контролируешь? :)
Желала то не я... Я просто была рядом. Подумала, что надо остановить базарящих, но не остановила, т.к. тоже злилась... :'(
мне тоже удивительно, почему ты, если уже осознаешь "опасность" собственного неконтролируемого влияния на людей, не пытаешься обуздать и приручить эти силы?
а как же принцип "не навреди"?
а как же принцип "не навреди"?
Не навреди- это, конечно, хорошо. Хотя в этой ситуации я даже не знаю кто кому больше навредил- тот мудак, который ворует время у врачей (к которым и так больные не могут попасть на прием) или тот, кто лишил его возможности и дальше больным людям пакости делать?
Зы. А я так вообще просто случайно мимо проходила. Могла конечно тормознуть говорящих, но не сделала этого, т.к. поняла, что если начну говорить, то моя злость вырвется наружу и кому-то будет не сладко... Но видно и без моих слов хватило, все-таки пожелание то было коллективным. Хотя может быть это вообще просто случайное совпадение и та вумен совсем не при делах, может она за какие-то свои ошибки заплатила? Так, что не пинайте слишком сильно. Не виноватая я... (-с) ... в данной ситуации.
Зы. А я так вообще просто случайно мимо проходила. Могла конечно тормознуть говорящих, но не сделала этого, т.к. поняла, что если начну говорить, то моя злость вырвется наружу и кому-то будет не сладко... Но видно и без моих слов хватило, все-таки пожелание то было коллективным. Хотя может быть это вообще просто случайное совпадение и та вумен совсем не при делах, может она за какие-то свои ошибки заплатила? Так, что не пинайте слишком сильно. Не виноватая я... (-с) ... в данной ситуации.
Я думаю, что холивариться смысла нет)))
И также я надеюсь на то, что здесь адекватная аудитория, которая может любое мнение понять и просканировать, а также выдать здоровую, необидную критику)))
И также я надеюсь на то, что здесь адекватная аудитория, которая может любое мнение понять и просканировать, а также выдать здоровую, необидную критику)))
Опять ты хвастаешься...
Я? Чем? Тем что была рядом, и услышав фразу подумала, что это м.б. опасно, но не остановила говорившего? Нет, Вова, хвастаться мне нечем, гордиться тоже. Я - ошибка природы, ходячее недоразумение, головная боль и сплошная проблема. :'(
Ура! теперь я знаю, что я - ментальщик!!
Транспорт на раз притягиваю)))
Транспорт на раз притягиваю)))
Полезный навык :-)
вот попалось ещё одно интересное описание того, как ЭТО работает... ;)
ЖЖ: chediz.
...Сначала человек рождает идею. Горит ей. В его полевых структурах зарождается такая-себе "фариоли" - огненная структура тонкого тела самой идеи. Потом человек совершает первые шаги - смотрит, общается с другими, натаскивает на себя другое виденье, строит в голове воздушные замки. В этот момент условная "фариоли" начинает оживать. "Она" начинает жрать самого человека, так как становится почти живым существом. То есть - отнимает жизненный ресурс. Пожалуй слово "жрать" здесь не совсем подходит. В общем - к твоему аккумулятору подсоединили еще одно устройство, но пока как им пользоваться ты не знаешь. Когда человек начинает прорабатывать свою тему - "фариоли" начинает учиться, саморазвиваться, и со временем превращается (эволюционирует) в "репрофору" - в полевое существо, которое самостоятельно может не только самообучаться, но и производить продуктивные блоки по своей заданной теме. Вот когда силы оператора (человека, который создаёт эту "репрофору") уходят, казалось бы, "под самое дно", он, естественно, оставляет свою тему, даже не подозревая, что в его тонких полевых телах уже есть разумный модуль, который обрёл жизнь. Через определённый период времени "репрофора" развивается в общее полевое пространство и становится мостом между ПЕРВИЧНЫМ НАМЕРЕНИЕМ, РЕАЛИЗОВАННЫМ НАМЕРЕНИЕМ, ЖЕЛАНИЕМ и всего свода ПРИЧИН И СЛЕДСТВИЙ, которые слаживаются вокруг самого человека... (с)
ЖЖ: chediz.
...Сначала человек рождает идею. Горит ей. В его полевых структурах зарождается такая-себе "фариоли" - огненная структура тонкого тела самой идеи. Потом человек совершает первые шаги - смотрит, общается с другими, натаскивает на себя другое виденье, строит в голове воздушные замки. В этот момент условная "фариоли" начинает оживать. "Она" начинает жрать самого человека, так как становится почти живым существом. То есть - отнимает жизненный ресурс. Пожалуй слово "жрать" здесь не совсем подходит. В общем - к твоему аккумулятору подсоединили еще одно устройство, но пока как им пользоваться ты не знаешь. Когда человек начинает прорабатывать свою тему - "фариоли" начинает учиться, саморазвиваться, и со временем превращается (эволюционирует) в "репрофору" - в полевое существо, которое самостоятельно может не только самообучаться, но и производить продуктивные блоки по своей заданной теме. Вот когда силы оператора (человека, который создаёт эту "репрофору") уходят, казалось бы, "под самое дно", он, естественно, оставляет свою тему, даже не подозревая, что в его тонких полевых телах уже есть разумный модуль, который обрёл жизнь. Через определённый период времени "репрофора" развивается в общее полевое пространство и становится мостом между ПЕРВИЧНЫМ НАМЕРЕНИЕМ, РЕАЛИЗОВАННЫМ НАМЕРЕНИЕМ, ЖЕЛАНИЕМ и всего свода ПРИЧИН И СЛЕДСТВИЙ, которые слаживаются вокруг самого человека... (с)
Как-то запутанно и очень растянуто по времени. Нормальный, специально не подготовленный человек, не способен гореть идеей в чистом виде. Обязательно будут примешиваться какие-нибудь эмоции в виде сомнения, страхов и прочих реакций здорового организма на радужные фантазии. И если промежуток времени достаточно велик, то идея может трансформироваться в свою противоположность.
Про "фариоли" и "репрофору" вообще ничего не могу сказать.Моё впечатление - в тексте описан какой-то нечаянно-неудачно-глуповатый случай колдунства.
Если бы всё работало ровно так, как описано, то фанатики жёстко бы выстроили реальность под себя. Пока имеем иной результат: реальность обламывает фанатиков. То есть просто гореть идеей - недостаточно :)
Про "фариоли" и "репрофору" вообще ничего не могу сказать.Моё впечатление - в тексте описан какой-то нечаянно-неудачно-глуповатый случай колдунства.
Если бы всё работало ровно так, как описано, то фанатики жёстко бы выстроили реальность под себя. Пока имеем иной результат: реальность обламывает фанатиков. То есть просто гореть идеей - недостаточно :)
ну, как говорится, Suum cuique...
для кого-то - неудачно-глупое колдунство, а для других несколько интересных приёмчиков, которые работают... ;)
для кого-то - неудачно-глупое колдунство, а для других несколько интересных приёмчиков, которые работают... ;)
Дык, сводится-то всё к тому же "голубому перу", а прочее - вода :)
о том, как правильно просить :)
(с)
-- Господи, как хочется шоколада!
Такими словами нас встретила пограничница в аэропорту Санто-Доминго. Местное время -- почти час ночи.
-- А у меня, кстати, есть, -- говорю.
Снимаю рюкзак, расстегиваю его и достаю половину шоколадки. Перед отъездом зачем-то захватил её с собой, думая съесть в дороге, но так и не съел.
-- О! -- кричит пограничница, проставляя въездной штамп. -- Это мне? Шоколад! Спасибо, я 10 часов на посту, сил нет.
Это я к чему. Запросы к мирозданию надо формулировать вслух и максимально чётко. А мироздание уж само разберётся, почему оптимальный способ доставить вам кусок шоколада -- провезти его через пол-Земли.
...............
зы: Господи, как хочется в Санто-Доминго!!!!! ;)
(с)
-- Господи, как хочется шоколада!
Такими словами нас встретила пограничница в аэропорту Санто-Доминго. Местное время -- почти час ночи.
-- А у меня, кстати, есть, -- говорю.
Снимаю рюкзак, расстегиваю его и достаю половину шоколадки. Перед отъездом зачем-то захватил её с собой, думая съесть в дороге, но так и не съел.
-- О! -- кричит пограничница, проставляя въездной штамп. -- Это мне? Шоколад! Спасибо, я 10 часов на посту, сил нет.
Это я к чему. Запросы к мирозданию надо формулировать вслух и максимально чётко. А мироздание уж само разберётся, почему оптимальный способ доставить вам кусок шоколада -- провезти его через пол-Земли.
...............
зы: Господи, как хочется в Санто-Доминго!!!!! ;)
Я могу сказать, что у всех в той или иной степени выражены разные структуры. Можно сказать точно только одно, мы с тобой не ритуальщики :-D
ну... может быть в прошлых жизнях имели такой опыт, а в этой он уже не так актуален? ;)
во снах мне иногда снится нечто подобное ритуалке...
во снах мне иногда снится нечто подобное ритуалке...
ты точна имела, помнишь, я тебе рассказывала, как во сне ты учила меня заговору на сладкое? Причем, в стихах. Так что не удивительно, что ты там у Шарлатана в теме стихами высказывалась, ты стихоплет еще тот.
ты мне что-то говорила про конфеты, но про стихи я не помню. ;)
несколько моих снов про ритуалку были на Снах и сновидениях...
несколько моих снов про ритуалку были на Снах и сновидениях...
Особо хочется отметить так мной называемую гибридную менталку. Это когда в основное ментальное воздействие вводится дополнительный нетипичный фактор.
Например, музыка в качестве фактора, задающего окраску.
Дыхание, пение, телодвижения, физические действия в качестве опорного элемента.
Физические объекты в качестве привязок для мыслеформ (не образы объектов, а сами предметы). Типа привязать облако к столбу :-)
Естественно, есть и ещё варианты, но направление мысли, думаю, понятно :-)
Например, музыка в качестве фактора, задающего окраску.
Дыхание, пение, телодвижения, физические действия в качестве опорного элемента.
Физические объекты в качестве привязок для мыслеформ (не образы объектов, а сами предметы). Типа привязать облако к столбу :-)
Естественно, есть и ещё варианты, но направление мысли, думаю, понятно :-)
не, ну всё, что ты сейчас описал как "гибридное" это же дополнительные инструменты, что собою в моём понимании являет ритуалку (музыка, цвет, дыхание, пение, телодвижение), не? ;)
Границы, видимо, довольно условны :-)
Например, если воображая глубое перо держать пальцы руки сомкнутыми, будто в них и на самом деле перо, проецировать физическое ощущение сомкнутых пальцев на образ пера и при этом ещё притягивать его дыханием, результат может быть поинтереснее :-)
Например, если воображая глубое перо держать пальцы руки сомкнутыми, будто в них и на самом деле перо, проецировать физическое ощущение сомкнутых пальцев на образ пера и при этом ещё притягивать его дыханием, результат может быть поинтереснее :-)
это, я так понимаю, то, что называется: "век живи - век учись!"... ;)
зачем привязывать облако к столбу?
Много причин: чтобы снять часть нагрузки с головы, чтобы зафиксировать пространственные параметры результата, для того, чтобы внести в результат некоторую неизменность, свойственную предметам и т. д. и т. п.
Согласна.
Попытка квалифицировать лишь в данном случае попытка типизировать и осознать образы работы различных магов.
Проблема в том, что не все они могут быть классифицированы.
Потому соглашусь.
Попытка квалифицировать лишь в данном случае попытка типизировать и осознать образы работы различных магов.
Проблема в том, что не все они могут быть классифицированы.
Потому соглашусь.
По большому счету различия между этими специализациями условны. Но, если на вскидку, то ментальщик - это тот, кто использует "ментал", работает мыслеформами, программами. Если почитать грамотных авторов, то можно заметить, что вместо слова "энергия", они пишут "мыслеобраз". Т.е. все эти "астральные шары", "лучи света" и визуализирумые и осязаемые потоки - тоже суть мыслеформы и к энергетике напрямую не относятся. Ритуалист - это тот, кто использует ритуал как технический инструмент. Классическая западная (и не только) ритуалка предполагает задействование двух инструментов выражения намерения: голос и жест. Но в наше время в порядке вещей смешивать одно с другим, наполняя ритуалы визуализациями и т.д. Так что границы между менталкой и ритуалкой сильно размыты. Те же "телесматические образы" тоже можно отнести и к тому и к другому. Единственный критерий, по которому можно разделить данные направления - это задействование внешних сил и сущностей. В большинстве случаев, ритуал является способом настоятельно побудить силу или сущность(как вариант толпу сущностей) сделать потребное магу. С такой точки зрения и деревенская бабка, работающая заговорами через черта может быть отнесена к ритуалистам. Так же можно выделить работу через постоянно присутствующего посредника, как в случае вышеупомянутой бабки, у которой на тушке сидит черт и непонятно кто кем погоняет. У пафостных любителей "высшей ритуальной магии" нечто подобное может присутствовать в качестве неосозноваемого самим магом "друга" в лице демона, помогающего магу реализовывать всякие гадости. И т.д.
С другой стороны, наличие у человека контакта с силой является условием его эффективной работы в любом направлении. По большому счету, и хороший астролог, и хиромант и таролог и гадалка на кофейной гуще и колдун должны опираться на какую-то силу. Они могут сами этого не осознавать, но... Так что все условно.
С другой стороны, наличие у человека контакта с силой является условием его эффективной работы в любом направлении. По большому счету, и хороший астролог, и хиромант и таролог и гадалка на кофейной гуще и колдун должны опираться на какую-то силу. Они могут сами этого не осознавать, но... Так что все условно.
Шарлатан писал(а)
По большому счету различия между этими специализациями условны.
Ну ты даёшь... По большому счету различия между этими специализациями условны.
Сказать, что ты не прав, это ничего не сказать. Смотрим предложенный список: " ментальщик, ритуальщик, медиум (в т.ч. материализатор), астральщик, ведьма, колдун, ясновидящий". Ясновидящий и медиум собсно предсказатели на разных принципах - своей силы нет, а колдун - силовик однозначно.
Отличия принципиальные!
Я ещё наблюдаю большие различия между волшебником, астральщиком, колдуном и ведьмой.
Ряд указан с убыванием по высоте действия и с ростом прикладных возможностей.
Между крайностями есть пространство, где они в той или иной мере пересекаются. Медиум может вызывать эманационную сущность, телию, мытаря - в таком случае он будет "чистым" (или скорее нечистым) медиумом. Но он же может вызвать и унию, музу, унцраора (все это в аноповской термирологии) или какую-нибудь силу, способствующую ясновидению и благодаря этому ясновидеть. И ясновидящий может ясновидеть "своими силами", а также при помощи какого-нибудь иециратического/ассиатического ангела/гения или при помощи какой-нибудь из вышеупомянутых сущностей. Т.е. обе специализации друг друга почти полностью перекрыв. ают. Как обозвать чувака, который вещает информацию, полученную от "нерожденных детей 6-й зоны"?
Да и "колдун" - это скорее термин из штатного расписания. Так могут назвать и ментальщика - гипнотизера и метателя астральных шаров и "друга чертей", мажущего чужие пороги дерьмом.
Да и "колдун" - это скорее термин из штатного расписания. Так могут назвать и ментальщика - гипнотизера и метателя астральных шаров и "друга чертей", мажущего чужие пороги дерьмом.
Вроде медиум это общающийся с умершими? Не?
И кстати тема как раз зовётся "Классификация", так что можно вполне уточнить определения.
Шарлатан писал(а)
а также при помощи какого-нибудь иециратического/ассиатического ангела/гения
Это вроде тоже имеет своё название. Зачем же всех в одну кучу!? а также при помощи какого-нибудь иециратического/ассиатического ангела/гения
Шарлатан писал(а)
Да и "колдун" - это скорее термин из штатного расписания. Так могут назвать и ментальщика - гипнотизера и метателя астральных шаров и "друга чертей", мажущего чужие пороги дерьмом.
Не надо ориентироваться на идиотов. Пожалуйста. Да и "колдун" - это скорее термин из штатного расписания. Так могут назвать и ментальщика - гипнотизера и метателя астральных шаров и "друга чертей", мажущего чужие пороги дерьмом.
И кстати тема как раз зовётся "Классификация", так что можно вполне уточнить определения.
Владимир.НН писал(а)
Вроде медиум это общающийся с умершими? Не?
с чего ты взял? Со времен героических братьёв Горациев, обязанность общаться с мертвыми вменяется некромантам. Медиумы же (и те, что выдавливают из себя эктоплазму и те, что сидят за пределом круга), общаются с теми, кого вызовут. А вызывают и мертвых и духов и силу. Они (медиумы) обычно сами не знают, что творят... Вроде медиум это общающийся с умершими? Не?
Владимир.НН писал(а)
Не надо ориентироваться на идиотов. Пожалуйста.
- и в мыслях не было... Но исходящий от тебя этот призыв выглядит выглядит... кхм.... странно))))))))))
Не надо ориентироваться на идиотов. Пожалуйста.
Шарлатан писал(а)
обязанность общаться с мертвыми вменяется некромантам.
Эти вроде должны быть на грани, но не заступать в мертячину. И по смыслу уже могут действовать на мертвячьем начала. То есть вопрос о точных определениях всё так же стоит во весь рост. обязанность общаться с мертвыми вменяется некромантам.
А откуда я взял определение медиума, я уже не помню. Не думал, что кто-то догадается такой вопрос задать. :) :-D :-D
Шарлатан писал(а)
- и в мыслях не было...
Да уж больно на то похоже. - и в мыслях не было...
Шарлатан писал(а)
и те, что выдавливают из себя эктоплазму
Ох не верю я в эти суеверия...
и те, что выдавливают из себя эктоплазму
Кошерные античные некроманты долго сидели на бессолевой диете, потом ночью шли на погост, рыли яму в земле, разводили там костер и призывали похороненных там покойников.
Совсем запуталась. %)
Почему ведьма не может быть ясновидящей или использовать менталку, ритуалы, астрал? Чем вообще ведьма отличается от колдуньи? Я почему-то всегда считала, что названия-то у разных народов разные, а суть-то одна- это возможность использовать те техники, которые у обычных людей просто не работают, х.з. по каким причинам. ))
Почему ведьма не может быть ясновидящей или использовать менталку, ритуалы, астрал? Чем вообще ведьма отличается от колдуньи? Я почему-то всегда считала, что названия-то у разных народов разные, а суть-то одна- это возможность использовать те техники, которые у обычных людей просто не работают, х.з. по каким причинам. ))
Речь-то об "эталонных" представителях вида. Универсалы всегда есть, да и границы условны :)
Как несложно заметить, мы и сами путаемся :D
Как несложно заметить, мы и сами путаемся :D
ИМХО звание ведьмы предполагает более ответственные взаимоотношения между собой и миром. Ведьма = ведающая, т.е. видящая рисунок взаимосвязи разных событий в пространстве и времени. Легко представить ситуацию, в которую колдунья непременно вмешается всей мощью своего личного колдовского мастерства - а ведьма увидит, что как раз здесь лучше не вмешиваться.
Любимая притча о споре двух учеников, чья школа круче: "- Мой Учитель умеет летать! - А мой умеет НЕ летать":-))
Любимая притча о споре двух учеников, чья школа круче: "- Мой Учитель умеет летать! - А мой умеет НЕ летать":-))
Сидит кодунья, дуется
На целый белый свет:
Колдунье не колдуется
И вдохновенья нет.
Наколдовала к завтраку
Из Африки банан,
А появился - здрасьте вам!
Из Арктики буран.
Наколдовала к ужину
В стаканчике пломбир,
Но убедилась с ужасом:
В стаканчике - кефир!
Ну что за невезение,
Ну что за наказание -
Не радует ни пение,
Ни даже рисование:
Нарисовала курицу,
А вышел пистолет...
Сидит колдунья, дуется
На целый белый свет.
Стихи М.Бородицкой
На целый белый свет:
Колдунье не колдуется
И вдохновенья нет.
Наколдовала к завтраку
Из Африки банан,
А появился - здрасьте вам!
Из Арктики буран.
Наколдовала к ужину
В стаканчике пломбир,
Но убедилась с ужасом:
В стаканчике - кефир!
Ну что за невезение,
Ну что за наказание -
Не радует ни пение,
Ни даже рисование:
Нарисовала курицу,
А вышел пистолет...
Сидит колдунья, дуется
На целый белый свет.
Стихи М.Бородицкой
<<Волшебник-недоучка>> из фильма "Отважный Ширак"
Вычислить путь звезды
И развести сады,
И укротить тайфун -
Все может магия.
Есть у меня диплом,
Только вот дело в том,
Что всемогущий маг
Лишь на бумаге я.
Даром преподаватели
Время со мною тратили.
Даром со мною мучался
Самый искусный маг. Да, да, да!
Мудрых преподавателей
Слушал я невнимательно.
Все, что ни задавали мне,
Делал я кое как.
Сделать хотел грозу,
А получил - козу.
Розовую козу
С желтою полосой.
Вместо хвоста - нога,
А на ноге - рога.
Я не хотел бы вновь
Встретиться с той козой.
Даром преподаватели
Время со мною тратили.
Даром со мною мучался
Самый искусный маг. Да, да, да!
Мудрых преподавателей
Слушал я невнимательно.
Все, что ни задавали мне,
Делал я кое как.
Сделать хотел утюг -
Слон получился вдруг.
Крылья, как у пчелы,
Вместо ушей - цветы.
Ночью мне снится сон:
Плачут коза и слон,
Плачут и говорят:
"Что с нами сделал ты,
Что с нами сделал ты!?"
Даром преподаватели
Время со мною тратили.
Даром со мною мучался
Самый искусный маг. Да, да, да!
Мудрых преподавателей
Слушал я невнимательно.
Все, что ни задавали мне,
Делал я кое как.
:-D
Вычислить путь звезды
И развести сады,
И укротить тайфун -
Все может магия.
Есть у меня диплом,
Только вот дело в том,
Что всемогущий маг
Лишь на бумаге я.
Даром преподаватели
Время со мною тратили.
Даром со мною мучался
Самый искусный маг. Да, да, да!
Мудрых преподавателей
Слушал я невнимательно.
Все, что ни задавали мне,
Делал я кое как.
Сделать хотел грозу,
А получил - козу.
Розовую козу
С желтою полосой.
Вместо хвоста - нога,
А на ноге - рога.
Я не хотел бы вновь
Встретиться с той козой.
Даром преподаватели
Время со мною тратили.
Даром со мною мучался
Самый искусный маг. Да, да, да!
Мудрых преподавателей
Слушал я невнимательно.
Все, что ни задавали мне,
Делал я кое как.
Сделать хотел утюг -
Слон получился вдруг.
Крылья, как у пчелы,
Вместо ушей - цветы.
Ночью мне снится сон:
Плачут коза и слон,
Плачут и говорят:
"Что с нами сделал ты,
Что с нами сделал ты!?"
Даром преподаватели
Время со мною тратили.
Даром со мною мучался
Самый искусный маг. Да, да, да!
Мудрых преподавателей
Слушал я невнимательно.
Все, что ни задавали мне,
Делал я кое как.
:-D
SphinX писал(а)
Легко представить ситуацию, в которую колдунья непременно вмешается всей мощью своего личного колдовского мастерства - а ведьма увидит, что как раз здесь лучше не вмешиваться.
Легко представить ситуацию, в которую колдунья непременно вмешается всей мощью своего личного колдовского мастерства - а ведьма увидит, что как раз здесь лучше не вмешиваться.
:'( Окончательно запуталась!
К какому подвиду отнести тех, кто в какой-то ситуации ну НЕПРЕМЕННО вмешается и именно всей мощью, а в другом случае не станет делать ничего, ибо поймет, что вмешательством только навредит?
*ломая голову кто же тогда я сама- ведьма или все-таки колдунья?* :-D
SphinX писал(а)
Ведьма = ведающая
Этак мы договоримся... Ведьма = ведающая
Василий к примеру это Василевс или просто царь. Василий = царь. Что, все Василии цари? Может не стоит уже буквально слова переводить?
А вот колдунья и ведьма совсем разные буквы! И дар ведьмы много слабее. А не как у тебя, да ещё без определений.
Это надо спрашивать у людей, различающих ведьм и колдуний.
угу... помнится мне на РЧ про это писали... лет сто назад...
www.nn.ru/community/hobby/ad...0&Keywords=Фаина
www.nn.ru/community/hobby/ad...0&Keywords=Фаина
Большая часть "эзотерических" споров крутится вокруг произвольных трактовок номинаций, в каждую из которых каждый из спорящих вкладывает свой смысл.
всё так.
но иногда бывает полезным и весьма занимательно сравнить собственное видение пятилетней давности с тем, что есть сейчас... ;)
но иногда бывает полезным и весьма занимательно сравнить собственное видение пятилетней давности с тем, что есть сейчас... ;)
Да, мне, читая эту ветку, тоже вспомнились дискуссии о ведьмах на "Развитии Человека". Помнится, тогда среди местных экстрасенсов было популярно мнение, главный критерий различия - уровни энергий, с которыми работают те или иные специалисты. Типа, ведьмы/ведуны работают с низкоастральными энергиями, близкими к физическому миру, у них хорошо идут ритуалы, заговоры, в их руках хорошо работают магические предметы и т.п. Специалистов по "высоким" энергиям принято было называть "волшебниками", которые работают в более высоком диапазоне (высокий астрал, ментал), они работают с мыслеформами, потоками чистых энергий и, соответственно, не нуждаются в ритуалах и талисманах. Предполагалось также, что существуют универсалы, то есть, спецы, работающие стразу на обоих уровнях - их называли магами, правда, живого образца ни разу не видела, зато часто встречались взаимодополняющие пары "ведьма-волшебник" (первый вспомнившийся пример - Владимир.НН и КошкинСон).
Разве КошкинСон ритуальщица? По каким признакам ты отнесла ее к ведьме?
На мой взгляд, ментальщики никогда не будут ритуалить, по крайней мере, традиционным способом. Если они задумывают какой-то ритуал, то он обязательно будет целиком их авторским ритуалом. Так что универсалов я тоже не видела.
На мой взгляд, ментальщики никогда не будут ритуалить, по крайней мере, традиционным способом. Если они задумывают какой-то ритуал, то он обязательно будет целиком их авторским ритуалом. Так что универсалов я тоже не видела.
Задумалась про КошкинСон... Так получилось, что мне изначально ее представили как ведьму, вот я и не парилась с ее классификацией. А ты ее кем считаешь? Ритуалы она проводила, только я не буду их прилюдно обсуждать.
Насчет ментальщиков полностью согласна - ритуалы им нафиг не нужны. Скорее, наверно, опытный ритуальщик имеет шансы, работая на более высоких слоях астрала, развиться в мага. Если, конечно, таковые ("маги") вообще в природе существуют.
Насчет ментальщиков полностью согласна - ритуалы им нафиг не нужны. Скорее, наверно, опытный ритуальщик имеет шансы, работая на более высоких слоях астрала, развиться в мага. Если, конечно, таковые ("маги") вообще в природе существуют.
Кстати! Вот она и есть тот редкий случай универсала ;)
Не совсем.
Уровень колдуна у неё слаб.
Уровень колдуна у неё слаб.
В принципе ритуалку и менталку на западе первыми смешали товарищи из герметической секты Золотая Заря. Если мы почитаем всякие там дремучие гримуары, то не найдем в них ни слова про визуализации. Маг, работавший по гримуарам, создавал защитные круги чертя их на полу, земле или ткани по методу Хомы Брута или современных вудуистов. А вот классический гэдэшный МРП или МРГ - уже предполагают использование визуализаций, т.е. мыслеформ. Все эти воображаемые защитные круги, сияющие звезды с керубическими знаками - суть мыслеформы. То же касается и символизма. В мартинизме не было традиции например, навешивать на инструменты символических коннотаций. "В мартинизме" булава и шпага - это инструменты, которые просто работают и ничего собой не символизируют, а в Золотой Заре "булавой" называют уже одно из "стихийных орудий" (каковых до этого не существовало), этакий деревянный красный дилдо, символизирующий стихию Огонь. А такую простую магическую шпагу, представлявшую из себя большое шило на заизолированной рукоятке, создатели Золотой Зари превратили в символ Гвуры... В настоящее время уже и не разделишь, где чистая ритуалка, а где менталка, эмитирующая ритуалку...
Шарлатан писал(а)
МРП или МРГ
МРП или МРГ
А что это такое?
Малый Изгоняющий Ритуал Пентаграммы и Малый Изгоняющий Ритуал Гексаграммы. Небольшие ежедневные ритуалы, изгоняющие из ауры адепта негативные влияния и создающие вокруг мага защитные барьеры от темных сил. МРП изучался на начальных степенях внешнего храма и работал против стихийных сил, т.е. грубо говоря, изгонял "внешние" влияния, а МРГ изучался после ряда посвящений и был направлен на очистку "внутренней" реальности. Думаю, разница очевидна: пентаграмма - стихийный символ, а гексаграмма - астральный. Оба ритуала содержали в себе как и формализованную жестикуляцию, с вибрациями Божественных Имен, так и визуализации.
Спасибо. А где с этими ритуалами можно познакомиться?
С описаниями? В поисковике. Набираете МРП, МРГ или Золотая Заря. Можно книжку какую-нибудь почитать, вроде Мак-Крейга "Современная магия". На самом деле, литературы и ресурсов на эту тему навалом. Разумеется, большая часть этих материалов некорректна, но общее представление получить можно.
Астролябия писал(а)
Разве КошкинСон ритуальщица?
@
По каким признакам ты отнесла ее к ведьме?
*wall* *wall* *wall* Разве КошкинСон ритуальщица?
@
По каким признакам ты отнесла ее к ведьме?
Я хренею с тебя, бывшая подруга! ...
Конечно ведьма! Была. Сейчас развились мы.
Владимир.НН недавно печатал на другом форуме:
Ведьма это дар по поддержанию жизни при недостаточных для неё условиях и скачкообразному улучшению качества жизни при достаточных.
Ведьма это дар по поддержанию жизни при недостаточных для неё условиях и скачкообразному улучшению качества жизни при достаточных.
Так что, какова ведьма, таково качество жизни ее мага. Но это совсем другая история.
По теме я бы добавила: ведьма - это не специализация, а устройство организма. Проявляться оно может любыми формами и способами: от ритуалов до волшебства, в зависимости от умений ведьмы.
А в чём особенности устройства организма ведьмы?
ещё бы хотелось выяснить, что за недостаточные условия по поддержанию жизни...
Тв ы своём стиле! Опеатьть всё переврала. :-D :-D :-D
Хочешь, чтобы я избавила тебя от удивительных открытий? Нет, я так поступить не могу:)
syiu писал(а)
Владимир.НН недавно печатал на другом форуме: <br> Ведьма это дар по поддержанию жизни при недостаточных для неё условиях и скачкообразному улучшению качества жизни при достаточных.<br>
Владимир.НН недавно печатал на другом форуме: <br> Ведьма это дар по поддержанию жизни при недостаточных для неё условиях и скачкообразному улучшению качества жизни при достаточных.<br>
Красивая сентенция, но спорная. Что-то я ни разу не наблюдала "скачкообразного улучшения качества жизни" у знакомых ведьм. При этом, скачкообразное разрушение чужих жизней - сколько угодно. Так что, это определение явно нуждается в дополнении и уточнении.
syiu писал(а)
Но это совсем другая история.
Но это совсем другая история.
Да, и я не готова ее обсуждать в публичном пространстве форума.
syiu писал(а)
ведьма - это не специализация, а устройство организма. Проявляться оно может любыми формами и способами
ведьма - это не специализация, а устройство организма. Проявляться оно может любыми формами и способами
Присоединяюсь к вопросу Хохи - в чем особенность этого устройства. Имхо, многие способности происходят от устройства организма, в чем особенность ведьмы?
Особенность ведьм - в переразвитой способности чувствовать, по сравнению с обычным человеком. Большая удача, когда вместе с этим в комплекте еще и мозг при рождении дается. Тогда такая женщина может выживать самостоятельно. Иначе, в качестве мозга, ей нужен мужчина, которому она доверит для обработки информацию, получаемую извне. "Жить" для ведьмы обозначает "чувствовать". Главная ее черта в нормальных условиях жизнедеятельности - любопытство. Как следствие, она любит все живое. Весь "механизм" устройства ведьмы наделяет ее способностью любить с такой силой, которая защищает другие жизни, приносит им удачу. Если ведьму обидели(сделали больно) и она не смогла справиться с обидой, то сила ее любви превращается в разрушающую силу ненависти. Еще ведьма умеет манипулировать чувствами других людей, происходит это автоматически, не на уровне мозга. Цели манипуляций зависят от внутреннего баланса такой женщины. Кроме сказанного, ведьма может превращаться в кого угодно: от чебурашки до классического образа женщины-вампа.
Вот так, примерно, если коротко.
Вот так, примерно, если коротко.
syiu писал(а)
Особенность ведьм - в переразвитой способности чувствовать, по сравнению с обычным человеком
Не факт. Особенность ведьм - в переразвитой способности чувствовать, по сравнению с обычным человеком
syiu писал(а)
Главная ее черта в нормальных условиях жизнедеятельности - любопытство.
Не факт. Главная ее черта в нормальных условиях жизнедеятельности - любопытство.
Потому, что
syiu писал(а)
Большая удача, когда вместе с этим в комплекте еще и мозг при рождении дается.
Большая удача, когда вместе с этим в комплекте еще и мозг при рождении дается.
Кошка Шрёдингера писал(а)
При этом, скачкообразное разрушение чужих жизней - сколько угодно.
Умница!! К сожалению дар ведьмы можно и в минус использовать. Это уже от характера и этики зависит. И да, к сожалению именно сварой ведьмы и занимаются. При этом, скачкообразное разрушение чужих жизней - сколько угодно.
------------------
Насколько я понимаю, особенность "организма ведьмы" как раз в том, что эмоции средство движения своей внутренней силы. Не?
а если волшебник был невероятно крут, то ему было мало одной ведьмы, и вокруг него должно быть их много, ну четыре, как минимум, по числу стихий...
да и колдануть в группе, согласись, попроще, если объединить магическую силу нескольких человек... ;)
кстати, по аналогии, в группе у нагвалей группа женщин-воинов классифицировалась по четырём ветрам: север, юг, восток, запад...
да и колдануть в группе, согласись, попроще, если объединить магическую силу нескольких человек... ;)
кстати, по аналогии, в группе у нагвалей группа женщин-воинов классифицировалась по четырём ветрам: север, юг, восток, запад...
Лев Толстой очень любил детей, и все ему было мало. Приведёт полную комнату, шагу ступить негде, а он все кричит: "Еще! Еще!"
Извините, вырвалось :D
Извините, вырвалось :D
жесть...
"Я кровожадный, я беспощадный,
Я злой разбойник Бармалей!
И мне не надо ни мармелада,
Ни шоколада, а только маленьких,
Да, очень маленьких, детей!" (с)
"Я кровожадный, я беспощадный,
Я злой разбойник Бармалей!
И мне не надо ни мармелада,
Ни шоколада, а только маленьких,
Да, очень маленьких, детей!" (с)
Если волшебник крут, то ему вообще все это стадо не нужно. Вообще, работа магической цепью - это отдельная песня. Там свои технологии, отличные от "индивидуальной" ритуалки.
ну... речь шла о "невероятно крутых" волшебниках... ;)
и всё-таки, если можно, в общих чертах, чем отличается работа в группе от индивидуальных "упражнений"?
и всё-таки, если можно, в общих чертах, чем отличается работа в группе от индивидуальных "упражнений"?
Чаще всего в группе работают самой группой))) Т.е. создают магическую цепь, в которой участники либо замкнуты в единый контур, либо синхронизированны друг с другом, а потом с этой цепью работают как с единым организмом. Т.е. в такой системе надо решить две задачи - максимально синхронизировать участников и направить объединенные силы на конкретный результат. В этом деле тоже есть много тонкостей... Если же работают не с цепью как таковой, а с силой, то тут несколько иначе. Цепь может как усилить такой ритуал, так и наоборот, все испортить.
т.е. при работе группой соблюдение техники безопасности приобретает ещё более серьёзное значение...
ведь в цепи в первую очередь всегда выгорает "самое слабое звено"... не хотелось бы оказаться на его месте... ;)
ведь в цепи в первую очередь всегда выгорает "самое слабое звено"... не хотелось бы оказаться на его месте... ;)
Правильно мыслишь)))) Часто единственной целью создания магической цепи является переклад отката на "на этого лоха". Если верить Г.О.М.у, то хитрые мартинисты создавали магическую цепь в форме пентаграммы, видимую эфирными сущностями в виде огромного, страшного человека. При размыкании рук, этот "человек" исчезал как учредитель пирамиды и откаты приходились вникуда. В любом случае, чем плотнее спаяна цепь, тем меньше шансов кому-то из участников принять на себя всю тяжесть общих грехов... Разве что, кто-нибудь буквально перегорит, не вынеся плотных потоков (например, какая-нибудь подселенка или порча сдохнет, и заткнет своим трупом важные каналы). Но чаще бывает наоборот: если ритуал направлен на что-то светлое, то общая энергетика вышибает из участников энергетические пробки.
Да понятно, понятно кого ты всё время пытаешься обгадить.
Собой же не будешь! Если не обгадишь...
Собой же не будешь! Если не обгадишь...
комплексы? ;)
Возможно.
Но еще раз, классификация работает не на всех. Я эмпат, вижу нити, немного целитель и много что еще. И в какую сторону меня относить? правильно, маг широкого профиля)))
Но еще раз, классификация работает не на всех. Я эмпат, вижу нити, немного целитель и много что еще. И в какую сторону меня относить? правильно, маг широкого профиля)))
а ты расскажи поподробнее про свои нити, как это технически у тебя происходит, может быть мы и поймём куда тебя "классифицировать" ;)))
Рассказать сложно. Проще с собой протащить.)))
ну и даже если ты притащишь свои нити, но я ж их могу и не увидеть, так?... ;)
лучше уж на пальцах в двух словах объясни.
лучше уж на пальцах в двух словах объясни.
Не, тебя туда протащить, где эти нити.
Но опять же, не все видят, в том и фиг с маком, намазанный на кукиш)
Я не знаю, как объяснить. Я их чувствую.
Но опять же, не все видят, в том и фиг с маком, намазанный на кукиш)
Я не знаю, как объяснить. Я их чувствую.
ты вообще что нитями называешь? причинно-следственные связи, привязки?
у тебя эти нити где-то в определенном месте чтоли? или повсюду?
когда я переезжала с одной квартиры на другую, мне снился мой новый дом... ;)
из моего нового жилища в разные стороны шли толстые и тонкие, светлые и не очень веревочные канаты в разные стороны... смотря на эти канаты и ощущала, что вот этот имеет отношение к моей маме, а этот имеет отношение к соседям и т.п... одни канаты я истончала мысленно и убирала, другие оставляла и даже наоборот старалась как-то восстановить и т.п.
потом вроде как удовлетворилась результатом и через какое-то время заехала в эту квартиру.
у тебя эти нити где-то в определенном месте чтоли? или повсюду?
когда я переезжала с одной квартиры на другую, мне снился мой новый дом... ;)
из моего нового жилища в разные стороны шли толстые и тонкие, светлые и не очень веревочные канаты в разные стороны... смотря на эти канаты и ощущала, что вот этот имеет отношение к моей маме, а этот имеет отношение к соседям и т.п... одни канаты я истончала мысленно и убирала, другие оставляла и даже наоборот старалась как-то восстановить и т.п.
потом вроде как удовлетворилась результатом и через какое-то время заехала в эту квартиру.
Не только эти связки, но и глубже.
Да,на канаты похоже, и то, что ты видела - тоже нити подобного толка.
Но есть нити, касающиеся 1-2 людей,а есть потоки нитей, которые переживают одно и то же событие.
Что еще могу добавить. Интуитивщик я, что.
Да,на канаты похоже, и то, что ты видела - тоже нити подобного толка.
Но есть нити, касающиеся 1-2 людей,а есть потоки нитей, которые переживают одно и то же событие.
Что еще могу добавить. Интуитивщик я, что.
Странно, но я, похоже, понимаю, о чём речь. И правда фиг обьяснишь :D
Ага. Поэтому четкой классификации или делений можно придерживаться не всегда, особенно если маг работает в нескольких областях и может пользоваться нитями в ритуалике или же ясновидением в вуду)))
а вот вся сложность в том и состоит, чтобы описать процесс СЛОВАМИ, причем максимально приблизив этот рассказ к истине... ;)
не, ну понятно, что можно конечно преисполнится ЧСВ и с загадочным видом выдать что-то типа: знаю, но не выражу... долго объяснять и т.п... ну или реально кому-то пофиг на то, что делают другие.
а мне всегда было интересно сравнить разных людей и их ощущения... ;))) иначе зачем вообще эти форумы нужны? сиди сам с собой в углу и практикуй что хочешь себе на здоровье...
не, ну понятно, что можно конечно преисполнится ЧСВ и с загадочным видом выдать что-то типа: знаю, но не выражу... долго объяснять и т.п... ну или реально кому-то пофиг на то, что делают другие.
а мне всегда было интересно сравнить разных людей и их ощущения... ;))) иначе зачем вообще эти форумы нужны? сиди сам с собой в углу и практикуй что хочешь себе на здоровье...
Уж и подумать не дают :-)
Нити - обобщённые связи и в то же время направления движения, траектории, в пространствах событий, эмоций, образов и т. п. Они и программа и отражение реальности, причём отделить одно от другого можно не всегда.
Reqiera, поправь, если не согласна :-)
Нити - обобщённые связи и в то же время направления движения, траектории, в пространствах событий, эмоций, образов и т. п. Они и программа и отражение реальности, причём отделить одно от другого можно не всегда.
Reqiera, поправь, если не согласна :-)
Одно из наиболее верных определений.
Ну тогда я тоже прошу меня туда протащить, потому как у меня нити были, но я их особо не понимаю...
Опасное дело это. Нужно несколько раз подумать. Ну пиши в ЛС, если интересно.
ладно, пусть Магеланка первая ;)
давайте вернемся к нашим баранам, а то понафлудили
Пишите в лс, все в личке.
Что еще можно выделить за специализацию?
Пишите в лс, все в личке.
Что еще можно выделить за специализацию?
Да, нити это тема. Помнится, мне их в свое время показала двухлетняя дочь - утащила у меня моток бельевой веревки и основательно обмотала всю комнату, цепляя за ножки мебели. А когда я попыталась размотать хотя бы часть (чтобы можно было пройти по комнате), громко протестующе заверещала, повторяя одну фразу "Мама, ну как ты не видишь, все связано". Дело было перед сном, я решила, что проще оставить на ночь все как есть, и засыпая, в пограничке, увидела мир с этими самыми нитями. Действительно, трудно описать словами их природу. Они мне показались одновременно и эмоциональными связями между людьми, и причинно-следственными между событиями, плюс пространственные связи и много что еще. Я попробовала с ними поработать и обнаружила, что, если на них воздействовать, они меняют цвет и толщину. В общем, интересный был опыт, правда, ни разу с тех пор не повторялся.
ЗЫ Мне вот интересно, как уважаемая Reqiera собирается кого-либо туда "протащить".
ЗЫ Мне вот интересно, как уважаемая Reqiera собирается кого-либо туда "протащить".
Наш дорогой Карлос Кастанеда извел много страниц, описывая все эти светящиеся волокна. По кастанедовской модели мира, все объекты построены из этих светящихся волокон, склеенных этакой стекловидной массой. Если эти волокна видеть, то с ними можно работать. Это полезно, например, в целительстве.
Да не факт, что КК описывал именно этот вариант волокон :)
Вообще, сперва он начинает довольно бодро: есть "правильный" способ воспринимать мир - в виде светящихся волокон, обладающих своим непостижимым сознанием. Всё просто и красиво.
А потом вдруг люди оказываются не "шариками" и "яйцами", а "горшками с крышкой", а то и вовсе "могильными плитами", возникают какие-то "великие диапазоны", "ленты", "корни" и ещё хз чо. И как-то так незаметно оказывается, что Дон Хуан именно натаскивает КК воспринимать мир по этой схеме. После этого становится понятно, что это - всего лишь один из вариантов восприятия неких объективно существующих структур.
С Карлосовыми нитями разница в том, что его нити - объекты, а эти - ещё и в некотором роде процесс. Возможно, где-то эти картины мира и пересекаются, но не похоже, что совпадают :)
Вообще, сперва он начинает довольно бодро: есть "правильный" способ воспринимать мир - в виде светящихся волокон, обладающих своим непостижимым сознанием. Всё просто и красиво.
А потом вдруг люди оказываются не "шариками" и "яйцами", а "горшками с крышкой", а то и вовсе "могильными плитами", возникают какие-то "великие диапазоны", "ленты", "корни" и ещё хз чо. И как-то так незаметно оказывается, что Дон Хуан именно натаскивает КК воспринимать мир по этой схеме. После этого становится понятно, что это - всего лишь один из вариантов восприятия неких объективно существующих структур.
С Карлосовыми нитями разница в том, что его нити - объекты, а эти - ещё и в некотором роде процесс. Возможно, где-то эти картины мира и пересекаются, но не похоже, что совпадают :)
Мне лень умничать на эту тему))) Есть простые техники, при помощи которых можно научиться видеть на этом уровне.
Все время забываю, что практически обо всем, о чем могут говорить эзотерики, уже написал Кастанеда... Вы, я смотрю, основательно проштудировали его творения?
А вы уверены, что на тонком плане между этими понятиями есть глубинная разница? Даже в физическом мире грань, строго говоря, условна и обусловлена особенностями нашего восприятия, а там все эти понятия (объект/процесс/энергия etc) вообще сливаются в многогранное единое целое.
Хоха писал(а)
С Карлосовыми нитями разница в том, что его нити - объекты, а эти - ещё и в некотором роде процесс.
С Карлосовыми нитями разница в том, что его нити - объекты, а эти - ещё и в некотором роде процесс.
А вы уверены, что на тонком плане между этими понятиями есть глубинная разница? Даже в физическом мире грань, строго говоря, условна и обусловлена особенностями нашего восприятия, а там все эти понятия (объект/процесс/энергия etc) вообще сливаются в многогранное единое целое.
Кастанеда много что писал, но отделять факты от фантазий бывает довольно утомительно. Это довольно своеобразный автор. :)
Если натягивать карту тонких планов на донхуановскую космогонию, можно очень далеко зайти :-D
Если говорить о нитях, которые наблюдает Reqiera и каким-то образом воспринимаю я (визуально - редко), то для них понятия объект/процесс/энергия - действительно сливаются.
Про кастанедовские нити мои данные сугубо теоретические и я могу только предполагать, причём, судя по намёкам Шарлатана, предполагать неверно :)
Кошка Шрёдингера писал(а)
А вы уверены, что на тонком плане между этими понятиями есть глубинная разница?
А вы уверены, что на тонком плане между этими понятиями есть глубинная разница?
Если натягивать карту тонких планов на донхуановскую космогонию, можно очень далеко зайти :-D
Если говорить о нитях, которые наблюдает Reqiera и каким-то образом воспринимаю я (визуально - редко), то для них понятия объект/процесс/энергия - действительно сливаются.
Про кастанедовские нити мои данные сугубо теоретические и я могу только предполагать, причём, судя по намёкам Шарлатана, предполагать неверно :)
С Хуаном и кастанедятиной что-то изначально не так. Вроде как многое правильно. Но в общем не работает, то есть где-то подвох. Причём подвох зарытый специально. То есть это такая правильная ложь: 60% правды, треть мусора и мути, И всего 5% лжи. А в результате ложь всё "учение".
Я только целейй автора не понимаю.
Я только целейй автора не понимаю.
относись к его творчеству, как к литературному произведению, не более того... и не парься.
Первые книги честнее, потом пошло много литературщины для зрелищности. В среднем соотношение близкое к написанному тобой :)
Можно несколько экстраполировать собственный опыт, для вдохновения почитать, но абсолютизировать К.К. - как-то чересчур :)
Можно несколько экстраполировать собственный опыт, для вдохновения почитать, но абсолютизировать К.К. - как-то чересчур :)
Это где это у меня литературщина!?
Во тведь привадил так привадил...
Во тведь привадил так привадил...
Литературщина попадает под категорию 30% мусора :D
И!! Батенька!...
В литературщине 0,5% правды, даже не истины!
Остальное ...
И где это я мусорю!? Я против мусора! *снова обиделсо
В литературщине 0,5% правды, даже не истины!
Остальное ...
И где это я мусорю!? Я против мусора! *снова обиделсо
Усё запуталось и пропало :D
Типо выкрутился?...
Угу :)
И не надейся!
Я тебя запомнил.
Я тебя запомнил.
Владимир.НН писал(а)
Я только целейй автора не понимаю.
Я только целейй автора не понимаю.
А такую версию как коммерческий успех не рассматривал?
Да это само собой.
А дальше?
Книги получились не слабыми, куда-то уводят. Эгрегор свой очень мощный.
"Великая" наверное сказала бы, что увод ценных кадров от работы. А я не уверен. Скорее всё ж какие-то своекорыстные.
------------------
А просто подзаработать это мои любимые чета Тихоплавов со своим восхищением Грабовым и популяризацией основ физики. :) :)
А дальше?
Книги получились не слабыми, куда-то уводят. Эгрегор свой очень мощный.
"Великая" наверное сказала бы, что увод ценных кадров от работы. А я не уверен. Скорее всё ж какие-то своекорыстные.
------------------
А просто подзаработать это мои любимые чета Тихоплавов со своим восхищением Грабовым и популяризацией основ физики. :) :)
Есть такая организация - Cleargreen. Они на этом деле и зарабатывают.
Хоха писал(а)
Cleargreen
Ну вот это да, вырождение идеи до зарабатывания. Cleargreen
Хотя в этой конторе не всё так просто. У них есть методы и наработки. "Я проверял. :)"(с)(моё)
А про стартовую идею что скажешь?
Если брать приземлённые версии, то сперва КК писал диссертацию и первая его книга - это этнографическое исследование. А потом - пошёл доход.
Если рассуждать менее приземлённо, то, возможно, эти книги - его способ избавиться от личной истории. При этом намеренные искажения позволяют сформировать нужные ему ожидания относительно его персоны.
Вот недавно взялся перечитывать - и действительно, чувствую, куда-то уводят. Причём не туда, куда мне надо. Завязал и три дня ещё соскакивал с этой колеи.
Если рассуждать менее приземлённо, то, возможно, эти книги - его способ избавиться от личной истории. При этом намеренные искажения позволяют сформировать нужные ему ожидания относительно его персоны.
Владимир.НН писал(а)
Книги получились не слабыми, куда-то уводят.
Книги получились не слабыми, куда-то уводят.
Вот недавно взялся перечитывать - и действительно, чувствую, куда-то уводят. Причём не туда, куда мне надо. Завязал и три дня ещё соскакивал с этой колеи.
Хоха писал(а)
Завязал и три дня ещё соскакивал с этой колеи.
Легко отделался!! Меня однажды эгрегор какого-то кастенедятного сайта 7 часов к ряду прессовал! От, гад, мощи скопил! Завязал и три дня ещё соскакивал с этой колеи.
Хоха писал(а)эти книги - его способ избавиться от личной истории.
Вряд ли. Совершенно не похоже. Может его самого повело? Вот у Толкиена да, сначала было самовыражение и сведёнка знаний легенд в единое целое. Но только поначалу.
Может тов. Шарлатан подключится к нашей беседе?
есть ещё вот какая версия у современных гипнологов, в ЖЖ у Дигитал-Ангела вычитала... ;)
типа ...Дон Хуан, оказывается, обучал Карлоса не на физическом плане, а с тонкого, т.е. чем-то похожим на ченеллинг, т.е. по каналу связи.. и якобы вся их магическая линия делала это всегда так, но КК постеснялся рассказать про это в своих книгах, и представил как периодические поездки к шаману.
ДХ остался не доволен работой КК, ибо многое искажено и главная "идея" неправильно понята, но не по умыслу, а просто по неспособности КК без искажений принять инфу...
и сам КК не раз в книгах упоминал свою "тупость", что ему трудно давалась вся эта метафизика, называл себя типичным западным человеком. Но лучше КК будто бы никого не нашлось, он подошел по нескольким признакам - крови, еще чему-то чисто региональному, т.е. относящемуся к этой метакультуре...
вот как-то так...
типа ...Дон Хуан, оказывается, обучал Карлоса не на физическом плане, а с тонкого, т.е. чем-то похожим на ченеллинг, т.е. по каналу связи.. и якобы вся их магическая линия делала это всегда так, но КК постеснялся рассказать про это в своих книгах, и представил как периодические поездки к шаману.
ДХ остался не доволен работой КК, ибо многое искажено и главная "идея" неправильно понята, но не по умыслу, а просто по неспособности КК без искажений принять инфу...
и сам КК не раз в книгах упоминал свою "тупость", что ему трудно давалась вся эта метафизика, называл себя типичным западным человеком. Но лучше КК будто бы никого не нашлось, он подошел по нескольким признакам - крови, еще чему-то чисто региональному, т.е. относящемуся к этой метакультуре...
вот как-то так...
Ну, вот... так всегда. Опять ласково послали... ))
))))
Хоха писал(а)
вариантами специализации, как: ментальщик, ритуальщик, медиум (в т.ч. материализатор), астральщик, ведьма, колдун, ясновидящий и т.п
вариантами специализации, как: ментальщик, ритуальщик, медиум (в т.ч. материализатор), астральщик, ведьма, колдун, ясновидящий и т.п
Предлагаю добывить еще психолог со средним специальным образованием (колледж) www.youtube.com/watch?v=TxnHO1y3R8I
Минусик не мой! Хотя я вполне согласный.
Ты ведь пошутить хотел:
1. час, 27минут - шутка затянулась слегонца...
2. Учись шутить, а?
Ты ведь пошутить хотел:
1. час, 27минут - шутка затянулась слегонца...
2. Учись шутить, а?
Какие шутки? Дядечка серьезен, как гвоздь
сегодня попалось про "потомственных ведьм"...
(с) ЖЖ - faeroalsare
Вообще мало кто реально способен в этом мире нормально развиваться - тренировать осознанность, любовь, связь с ВЯ, интеграцию души в тело, даже просто тело развивать - для этого вся дуальная инфраструктура трудилась и трудится, чтобы всё заглушить. Поэтому честные пути собственного развития, либо протаскивания в воплощение каких-то способностей через ДНК - реальная редкость и часто очень слабо выражена в способностях.
Но при этом каждый из нас слышал или знает о бабушках, которые годами и десятилетиями принимают желающих и могут всё - и лечить, и гадать, и порчу наводить, и видят тебя насквозь. Откуда такое внезапное и щедрое? Оно берётся из симбиоза с существами тонких миров, способными видеть и воздействовать в пределах своих возможностей. Естественно, в обмен на какие-то плюшки.
Так как постановка и снятие порчи, приворота - действие определённо связанное с нижним миром, легко догадаться, что именно сущности нижнего мира или инферно как раз и являются симбиотами бытовых магов.
Сущности нижних миров не слишком избалованы жизнью в физических телах, потому подселения такого типа воспринимают как очень добрый подарок и одержимых аккуратно берегут от мрачных фэйлов. Но это возможно только то тех пор, пока эго одержимого не возьмёт верх и не станет диктовать одержателю свою неудобную волю. Именно это и происходит на той же БЭ, когда кто-то хвалится своими регалиями.
И понятно, что когда жизнь одержимого подходит к концу - одержатель жаждет продолжения банкета - потому аккуратно, но настойчиво предлагает своей лошадке найти ему другую и молодую. Если же это не получается и случается смерть одержимого - сущность сильно обламывается и злится, пытаясь кинуться на кого попало.
Хочу обратить внимание, что само наличие подселения несёт в себе несколько неприятных последствий:
1. Человек думает, что способности его и не развивается.
2. Человек оказывается рабом способностей и лишается личной жизни.
3. Человек не замечает, что одержатель разрушает его ауру и нарушает естественную защиту токоматериальных структур тела, что приводит к заражению поражённых мест автоматикой системы дуальности.
Именно по этим причинам добровольный отказ от служения сущностям нижнего мира приводит к страшным мучениям и смерти.
И не стоит обольщаться, думая, что если вот лично у меня никто в голове не разговаривает - значит нет и подселений. Инфернальная братия уже давно заняла для людей места ВЯ (подменив собой), ангелов-хранителей (вообще по нескольку штук на человека), бога (а кому ваши молитвы идут знаете?). Поэтому спрятаться от просвещения означает обречь себя на медленное обгладывание, что приводит к длительной и болезненной старости, когда одержатели уже не нашёптывают, а непосредственно вызывают страх смерти, чтобы ещё день-месяц-год посидеть в физическом теле. У них-то не болит, им-то чувства не знакомы. Они всего лишь джигиты на шеях людей...
Отношения эти не всегда основаны на договоре - чаще это начинается как просто ни к чему не обязывающая дружба, так что даже видящие не видят здесь нарушения воли. Соответственно расторжение таких отношений - точно на столько же просто - достаточно просто распрощаться и не вызывать их, не просить помочь, запретить появляться внутри себя. Они такой приказ выполнят, хоть и без энтузиазма, а вот человеку без них прожить чаще всего бывает нестерпимо уныло, как будто друга потерял. Понять могу, но не разделяю.
(с) ЖЖ - faeroalsare
Вообще мало кто реально способен в этом мире нормально развиваться - тренировать осознанность, любовь, связь с ВЯ, интеграцию души в тело, даже просто тело развивать - для этого вся дуальная инфраструктура трудилась и трудится, чтобы всё заглушить. Поэтому честные пути собственного развития, либо протаскивания в воплощение каких-то способностей через ДНК - реальная редкость и часто очень слабо выражена в способностях.
Но при этом каждый из нас слышал или знает о бабушках, которые годами и десятилетиями принимают желающих и могут всё - и лечить, и гадать, и порчу наводить, и видят тебя насквозь. Откуда такое внезапное и щедрое? Оно берётся из симбиоза с существами тонких миров, способными видеть и воздействовать в пределах своих возможностей. Естественно, в обмен на какие-то плюшки.
Так как постановка и снятие порчи, приворота - действие определённо связанное с нижним миром, легко догадаться, что именно сущности нижнего мира или инферно как раз и являются симбиотами бытовых магов.
Сущности нижних миров не слишком избалованы жизнью в физических телах, потому подселения такого типа воспринимают как очень добрый подарок и одержимых аккуратно берегут от мрачных фэйлов. Но это возможно только то тех пор, пока эго одержимого не возьмёт верх и не станет диктовать одержателю свою неудобную волю. Именно это и происходит на той же БЭ, когда кто-то хвалится своими регалиями.
И понятно, что когда жизнь одержимого подходит к концу - одержатель жаждет продолжения банкета - потому аккуратно, но настойчиво предлагает своей лошадке найти ему другую и молодую. Если же это не получается и случается смерть одержимого - сущность сильно обламывается и злится, пытаясь кинуться на кого попало.
Хочу обратить внимание, что само наличие подселения несёт в себе несколько неприятных последствий:
1. Человек думает, что способности его и не развивается.
2. Человек оказывается рабом способностей и лишается личной жизни.
3. Человек не замечает, что одержатель разрушает его ауру и нарушает естественную защиту токоматериальных структур тела, что приводит к заражению поражённых мест автоматикой системы дуальности.
Именно по этим причинам добровольный отказ от служения сущностям нижнего мира приводит к страшным мучениям и смерти.
И не стоит обольщаться, думая, что если вот лично у меня никто в голове не разговаривает - значит нет и подселений. Инфернальная братия уже давно заняла для людей места ВЯ (подменив собой), ангелов-хранителей (вообще по нескольку штук на человека), бога (а кому ваши молитвы идут знаете?). Поэтому спрятаться от просвещения означает обречь себя на медленное обгладывание, что приводит к длительной и болезненной старости, когда одержатели уже не нашёптывают, а непосредственно вызывают страх смерти, чтобы ещё день-месяц-год посидеть в физическом теле. У них-то не болит, им-то чувства не знакомы. Они всего лишь джигиты на шеях людей...
Отношения эти не всегда основаны на договоре - чаще это начинается как просто ни к чему не обязывающая дружба, так что даже видящие не видят здесь нарушения воли. Соответственно расторжение таких отношений - точно на столько же просто - достаточно просто распрощаться и не вызывать их, не просить помочь, запретить появляться внутри себя. Они такой приказ выполнят, хоть и без энтузиазма, а вот человеку без них прожить чаще всего бывает нестерпимо уныло, как будто друга потерял. Понять могу, но не разделяю.
Накрутил автор, но в общем прав. Так бабки-платошницы и работают. Сначала вызывают беса или черта, рождают его из яйца или через ступу, налаживают с ним правильные отношения (в идеале) и через него творят свои безобразия. А когда приходит время помирать - передают его внучке (или что реже - какому-нибудь лоху). Так из поколения в поколение.
А если не из нижнего мира сущность к себе подселить?
Будешь стихи писать... или теоремы.
А как определить от куда подселяемая сущность, если ни стихи-теоремы и ни "способности" не появились? Если подселение ради эксперимента было, по обоюдной договорённости? И если с этой сущностью ты знаком давно (и не только ты) , но про неё знаешь только то, что она сильней тебя в данное время?
Договариваться о подселении с сильными сущностями, ради эксперимента, хммм... Предложу перечитать сказку про лису и зайца в лубяной избушке)
недавно про неё на ГФН писала.. Но заверяю, что всё прошло успешно, сущь ушла (есть свидетели), а я - это я.
ПС: ещё один вопросик.. может ли сильная сущь сразу к двум челобрекам подселяться. И как часто она может менять носителя?
ПС: ещё один вопросик.. может ли сильная сущь сразу к двум челобрекам подселяться. И как часто она может менять носителя?
Кота Котеева писал(а)
Если подселение ради эксперимента было, по обоюдной договорённости? И если с этой сущностью ты знаком давно (и не только ты) , ...
- держитесь подальше от магазина канцтоваров - с таким подходом к жизни можно убиться даже степлером... Если подселение ради эксперимента было, по обоюдной договорённости? И если с этой сущностью ты знаком давно (и не только ты) , ...
Если у нее есть эфирное тело - то это не "высокая" сущность. Вообще, если сущность находится в пределах ауры человека, то ее следует называть "подселенкой" и гонять веником. У человека может образоваться устойчивый контакт с какой-нибудь светлой силой или нерожденным дитем какой-ниубудь достаточно высокой зоны. Но контакт не предполагает проживания сущности в человеке. Сущность тусуется у себя там в астрале-ментале, а своему контактеру через макушку сливает чертежи атомной бомбы или поэмы.
А если с эта сущь и без носителя спокойно обходится и общается? Знают её давно и многие, приходит она в гости, может помочь или просто поболтать, но ничего в замен не просит.. И вообще ведёт себя так, как обычный человек.
Ей заняться что ли нечем? Странная сущность.
А, ну так это просто неупокоенный и все
разве неупокоенные могут к челобреку подселяться? =-O
А как Вы определили, что он к человеку подселился?
почувствовала..
а вот ещё на тему... www.liveinternet.ru/users/4061666/post146550580
(с)
ВОРОЖЕЯ
Ворожея - гадальщица по ремеслу (ворожба). Это слово применяется в большинстве случаев к старухам и очень редко к молодым девушкам; оно не имеет соответствующего ему мужского названия, если не считать таковым провинциализм, встречающийся в Курской и Орловской губерниях: "ворог", в смысле знахаря.
В филологическом своем происхождении "ворожба" имеет более обширное значение врачевания от злых чар и болезней, посредством наговоров, шептаний и т. п.
"Ворожбиту грош, а больному тож" (Псковская область); "Есть-когда воржец перед смертью сдаст своё художество другому-кому желающему, то тело его лежит в земле спокойно и гниёт; а есть-когда не сдаст, то тело его не гниёт и в тело его вселяется Дьявол и является людям и стращает" (Урал); "Говорили, ворожбеи могут собачью свадьбу сделать" (Новгородская область); "Стада крестьянские пасутся ,,в лисях"; но они ограждены от жадного до них лесовика "отпуском" Пастух получает отпуск от ворожника" (Олонецкая область); "В лесу жил старик и он ворожил, ворожбей был" (Свердловская область); "Все колдуны и колдуньи, все воржецы и ворожейки, все, значит люди с прибылью" (Урал); "Ворожей и гадальщицы наживались прежде своим ремеслом" (Саратовская область); "Хорошо жить, у кого бабушка ворожит, а у нас две, да не колдуют" (Нижегородская область).
Ворожеем, ворожеей могут именоваться люди, вообще занимающиеся колдовством, и те из них, кто специализируется на ворожбе как на гадании с целью узнать прошлое или будущее, открыть источник несчастий, порчи, потерь. Соответственно, "ворожить" означает и "заговаривать, пускать порчу, знахарить, шептать, колдовать" и "гадать, угадывать".
В поверьях уральских крестьян воржец (ворожец) - колдун, заключивший договор с нечистой силой; воржецу Фёдору черти-помощники цепляют на удочку белуг, насаживают на багор сомов: "Посмотрите-ка, при нас-то они ни одного сома не пымат, а без нас-то за глазьями, чертову гибель таскат... Знамо, черти ему на багор сажают. Так и было решено: ворожец, да ворожец Фёдор Полов" (Железнов, 1910 год).
Ворожат иногда и обычные люди: в засуху, после молебна Илье, молодёжь начинала обливать друг друга водой ("ворожить дождь") (Забайкалье) (Болонев, 1978 год).
"Обыкновенно к ворожцу обращались для указания потерь. Ворожец иногда занимался и лечением через нашёптывание, заговоры" (Казанская, Вятская, Пермская области).
Надеясь отыскать вора и украденное, жители Пермской губернии "призывают ворожею, которая, поворожив бобами или чем-либо другим, будто бы угадывает, где находится потерянная вещь, и в особенности в подобных случаях заменяют ворожеи женщины, одержимые порчей, в который будто бы посаженная порча угадывает, что кто украл и где находятся потерянные вещи".
Распознавание будущего и прошлого традиционно было одним из основных занятий ворожеи. По сообщению из Саратовской губернии, "жила здесь в старое время Мавра ,,гадатель", ворожила она на бобах, орехах, картах, воде, решете и зеркале, гадала она ночью в бане, куда собирались к ней девушки узнать о своём будущем и суженом; платили они ей хлебом, яйцами и деньгами; таким образом Мавра нажила себе хорошие деньги и по смерти её коленские жители нашли и захватили двадцать фунтов червонцев. Её помнили старожилы уже старухой шестидесяти пяти лет, крепостной помещика Рахманина, а родом считают из Киева, этой отчизны ведьм" (Минх, 1890 год).
В судебных делах приказов XVII века встречаем упоминание о московской слепой ворожее Ульянке и о суздальской знахарке бабе Дарьице, которая "на блюде ворожит и на соль смотрит" и прославилась удачным предсказанием исхода болезней. "Постоянно обращались к её искусству при пропажах и кражах. (...) В виду большой популярности ворожеи, ей нередко предлагали вопросы тонкого свойства клиенты, мечтавшие об удаче на политическом поприще и о придворной карьере. Федору Толочанову она, например, предсказала, что быть ему при государской милости на на много, а быть ему в ссылке". Не меньшей известностью пользовалась татарка-ворожея, жившая в 1630 году на Лебедяни "и отличившаяся большим искусством в ворожбе по рукам".
Из тех же судебных дел очевидно, что в XVII веке распространённым было "гадание на воде, в которую предварительно опускался крест. В одном документе упоминается ворожея, жившая в городе Угличе на посаде, и к ней ,,приходят (...) многие люди ворожить о разных делах, и та де женка ворожит, кладёт крест в воду, и крестом в воде поворачивает, и, смотря на крест, угадывает, а крест де поклонной, медный"" (Черепнин, 1929 год).
В середине XIX века "самые обыкновенные способы ворожбы в сёлах следующие: на решете, на воске и на воде, а только ворожеи и редко знахарки имеют способность заговаривать и привораживать, чему безусловно верят все крестьяне" (Пензенская область).
Отношение к умеющим ворожить было двоякое, сочетавшим уважение и страх: "Хорошо тому жить, кому бабушка ворожит"; но "Острожка лучше ворожки" (Даль, 1880 год).
В Курской губернии о запоздалых хлопотах с насмешкой говорили: "Тады бабка ворожить стала, как хлеба не стало".
ВОЛХВЫ.
Волхвы (древнерусск. <<кудесники>>, <<волшебники>>, <<гадатели>>) -- мудрецы, или маги (санскр. -- mah, клинописное -- magush, латинское -- magis, русское -- жрец), пользовавшиеся большим влиянием в древности. Мудрость и сила их заключалась в приписываемых им знаниях различных тайн, недоступных обыкновенным людям. Всякого рода гадатели, волшебники, маги, прорицатели были известны практически во всех культурах Древнего Ближнего Востока.
Волхвы -- особый класс людей, пользовавшийся большим влиянием в древности. Это были <<мудрецы>> или так называемые маги, мудрость и сила которых заключалась в знании ими тайн, недоступных обыкновенным людям. В зависимости от степени культурного развития народа, его Волхвы или мудрецы могли представлять собою разные степени <<мудрости>> -- от простого знахарства до действительно научного знания.
Волхвы, кудесники еще длительное время после принятия христианства имели влияние на народ. В XI--XII вв. на Руси вспыхивали восстания под предводительством волхвов, в том числе вызванные теми или иными стихийными бедствиями, причины которых, по убеждению народа, могли прозреть и устранить волхвы.
Под 1024 г. в летописи рассказывается о появлении во время голода волхвов в Суздале <<по дьяволю наущенью и беснованыо>>, которые избивали стариков, державших, по их словам, урожай. Князь Ярослав казнил их, говоря, что Бог за грехи наводит бедствия, <<а человек не весть ничтоже>>. <<Волхв прельщен бесам, пришел в Киев, пророчествуя, что Днепр потечет вверх, а Русь поменяется местами с Грецией>> Невегласы (невежды. -- М. В.) послушали его, а верные смеялись: ,,Бес тобою играет на пагубу тебе". И, действительно, в одну ночь он пропал без вести...>> По Уставу святого Владимира церковь преследовала всякие виды волшебства, <<хотя и не смертною казиию; иногда, впрочем, она даже брала их (волхвов. -- М. В.) под свою защиту (Серапион Владимирский). Их более преследовала светская власть за совершение уголовных дел и за возмущение народа>>. Постепенно роль <<волхвов и кудесников>> становится менее значимой (все более сосредоточиваясь в сфере частной жизни), однако историко-литературные памятники продолжают упоминать о волхвах вплоть до XVIII в. В 1689 г. в Приказе Розыскных дел допрашивался <<волхв Дорофейка>>, который показал, что стольник Андрей Безобразов просил его <<напустить по ветру на великих государей, чтоб они были к нему добры>>. <<Волхв Дорофейка объявился нижегородским посадским, ремеслом коновал и рудомет, умеющий бобами ворожить, и на руку людей смотреть, и внутренние болезни у взрослых и у младенцев узнавать, и лечить шептами, -- и показал, что-де его научил этому ремеслу нижегородский коновал Федор Бобылев. О найденных же в его сумках бобах, травах и росном ладане Дорофейка показал, что бобами он разводит и угадывает, а ладаном оберегает на свадьбах женихов и невест от лихих людей -- от ведунов; а траву богородицкую дает пить людям от сердечныя болезни, без шептов; а рвет-де тое траву летом в Рождество Иоанна Предтечи с шептами: ,,К чему ты, трава, годна, к тому будь и годна"... При этом Дорофей добавил: ,,Он же-де и зубную болезнь лечит, и щепоту и ломоту уговаривает и руду (кровь) заговаривает". Сознавшись под пыткой, что он царя Петра Алек-сеевича видел и стихи ,,о назначении тоски по Андрее Безобразове по ветру пустил" волхв (вместе со стольником) был казнен>>. Нельзя не заметить, что <<волхв Дорофейка>> в этом <<государственно важном деле>> характеризуется в общем-то так же, как колдун деревенских поверий XIX--XX вв. <<Стихии же представляют собою заговор. Название <<волхв>> было усвоено, сохранено и некоторыми раскольничьими сектами: родоначальников людей Божиих, Данилу Филиппова и Селиванова, зарод <<положительно признавал ,,великими волхвами">>. Появление <<великих волхвов>> сопровождают стихийные бедствия и потрясения. Они наделяются Голдовскими способностями>> даром пророчества и провидения; они не только посредники между Богом и людьми, но и воплощение Бога на Земле -- в облике великих волхвов проглядывают черты наделяемых особым могуществом и влиямием волхвов-кудесников Древней Руси: <<антропоморфическая апотеоза люхей, особенно вещих, каковы волхвы и богатыри, весьма обыкновенна как в славянской, так в особенности в финской и даже отчасти в татарской мифологии. По языческому верованию восточных славян, веривших в оборотней всякого рода, всякий великий волхв мог ,,сесть в боги", и невегласи, т. е. невежды с золной верой баснословили даже в XVII в. будто старший сын мифического Словена сел в боги...>> <Щапов, 1906>.
Волхв -- название кудесника, употребляемое в летописях, в книжной, письменной речи, является также народным, распространенным во многих районах России. В то же время это название сохраняет оттенок некоторой торжественности, загадочности, связывается с особыми, <<книжными>> способами колдовства, с <<волхованием по книгам волховным>>, с колдовскими <<словами-волховами>>: <<Как на то была старушка догадлива, /А хватала свою книгу волховную. /А смотрела, волховала в книге волховйой>> (ПЕЧ.). Волхв, волховит обозначает <<сильного>>, овеянного ореолом летописной таинственности колдуна я часто звучит не в обыденной, а в ритуализованной, оформленной по определенным правилам речи -- в приговорах, заговорах, а также в былинах.
ВЕДЬМАКИ И ВЕДЬМЫ
Ведьма - В духовном стихе, записанном (А. В. Валовым) в Пошехонье Ярославской губернии, душа ведьмы, уже завершившей свое земное существование, следующим образом кается в своих грехах:
<<От коровушек молочко отдаивала, Промеж межи полоску прожиновала, От хлебушка спорынью отымывала>>.
В этом стихе дается полная характеристика злой деятельности ведьмы, так как эти три деяния составляют специальные занятия женщин, решившихся продать свою душу чертям.
Впрочем, если внимательно всмотреться в облик ведьмы в том виде, в каком он рисуется воображению жителей северной лесной половины России, то в глаза невольно бросится существенное различие между великорусской ведьмой и родоначальницей ее -- малорусской. Вообще в малорусских степях среди ведьм очень нередки молодые вдовы и притом, про выражению нашего великого поэта, такие, что <<не жаль отдать души за взгляд красотки чернобровой>>, то в суровых хвойных лесах, которые сами поют не иначе, как в минорном тоне, шаловливые и красивые малороссийские ведьмы превратились безобразных старух. Их приравнивали здесь к сказочным бабам-ягам, живущим в избушках на курьих ножках, они, по олонецкому сказанию, вечно кудель прядут и в То же время <<глазами в ноле гусей пасут, а номсом (вместо кочерги и ухватов) в печи поваруют>>, Великорусских ведьм обыкновенно смешивают с колдуньями и представляют себе не иначе, как в виде старых, иногда толстых, как кадушка, баб с растрепанными седыми космами, костлявыми руками и с огромными синими носами. (По этим коренным чертам во многих местностях самое имя ведьмы сделалось ругательным.)
Ведьмы, по общему мнению, отличаются от всех прочих женщин тем, что имеют хвост (маленький) и владеют способностью летать по воздуху на помеле, кочергах, в ступах и т. п. Отправляются они на темные дела из своих жилищ непременно через печные трубы и, как все чародеи, могут оборачиваться в разных животных, чаще всего в сорок, свиней, собак и желтых кошек. Одну такую свинью (в Брянских местах) били чем ни попало, но кочерги и ухваты отскакивали от нее, как мячик, пока не запели петухи. В случаях других Превращений, побои также считаются полезною мерою, только советуют бить тележной осью и не иначе, как повторяя при каждом ударе слово <<раз>> (сказать <<два>> значит себя сгубить, так как ведьма того человека изломает). Этот ритуал избиения, определяющий, как и чем надо бить, показывает, что кровавые расправы с ведьмами практикуются весьма широко. И действительна, их бьют и доныне, и современная деревня не перестает поставлять материал для уголовных хроник. Чаще всего ведьмы подвергаются истязаниям за выдаивание чужих коров. Зная повсеместный деревенский обычай давать коровам клички, сообразно с теми днями недели, когда они родились, а равно и привычку их оборачиваться на зов, -- ведьмы легко пользуются всем этим. Подманивая <<авторок>> и <<субботок>>, они выдаивают их до последней капли, так что коровы после того приходят с поля такими, как будто совсем потеряли молоко. Обиженные крестьяне утешают себя возможностью поймать злодейку на месте преступления и изуродовать, отрезавши ей ухо, нос, или сломавши ногу. (После того в деревне обыкновенно не замедлит обнаружиться баба с подвязанной щекой, или прихрамывающая на ту или другую ногу.)
Многочисленные опыты в этом роде производятся повсеместно, так как крестьяне до сих пор сохранили уверенность, что их коровы выдаиваются не голодными соседками, не знающими, чем накормить ребят, а именно ведьмами. Притом же крестьяне, по-видимому, не допускают и мысли, что коровы могут потерять молоко от болезненных причин, или что это молоко может быть высосано чужеядными животными.
Ведьмы имеют чрезвычайно много общего с колдунами, и если подбирать выдающиеся черты в образе действий тех и других, то придется повторяться. Они также находятся между собою в постоянном общении и стачке (вот для этих-то совещаний и изобретены <<лысые>> горы и шумные игры шаловливых вдов с веселыми и страстными чертями)1), точно так же тяжело умирают, мучаясь в страшных судорогах, вызываемых желанием передать, кому-нибудь свою науку, и у них точно так же после смерти высовывается изо рта язык, необычно длинный и совсем похожий на лошадиный. Но этим не ограничивается сходство, так как затем начинаются беспокойные ночные хождения из свежих могил на старое пепелище на лучший случай -- отведать блинов, выставляемых за окно до законного сорокового дня, на худший ~ выместить запоздавшую и неостывшую злобу и свести непоконченные при жизни расчеты с немилыми соседями). Наконец, успокаивает их точно так же осиновый кол, вбитый в могилу. Словом, бесполезно разыскивать резкие границы, отделяющие волхвов от колдунов, так же точно, как ведьм от колдуний. Даже история тех и других имеет много общего: ее кровавые страницы уходят в глубь веков, и кажется, что они потеряли свое начало -- до такой степени укоренился в народе обычай жестокой расправы с колдунами и ведьмами. Правда, против этого обычая еще в средние века выступали наиболее просвещенные отцы церкви, но в ту суровую эпоху проповедь кротости и незлобия имела мало успеха. Так, в первой половине XV века, одновременно с тем, как в Пскове, во время моровой язвы, сожгли живыми двенадцать ведьм, -- в Суздале епископ Серапион вооружается уже против привычки приписывать общественные бедствия ведьмам и губить их за этой <<Вы все еще держитесь поганского обычая волхования, -- говорил св. отец, -- веруете и сожигаете невинных людей. В каких книгах, в каких писаниях слышали вы, что голода бывают на земле от волхования? Если вы этому верите, то зачем же вы пожигаете волхвов? Умоляете, почитаете их, дары им приносите, чтобы не устраивали мор, дождь ниспускали, тепло приводили, земле велели быть плодоносною? Чародеи и чародейки действуют силою бесовскою над теми, кто их боится, а кто веру твердую держит к Богу, над теми они не имеют власти. Скорблю о вашем безумии, умоляю вас, отступите от дел поганских. Правила божественные" повелевают осуждать человека на смерть по выслушании многих свидетелей, а вы в свидетели поставили воду, говорите: <<Если начнет тонуть -- невинна, если же поплывет -- то ведьма>>. Но разве дьявол, видя ваше маловерие, не может поддержать ее, чтобы не тонула, и этим ввести вас в душегубство?>> Ведьма.
ВЕДУНЫ И ВЕДУНЬИ.
Ведун -- человек, воспринимающий мир через единение с ним, ответы он ведает, то есть знает не потому, что так выучил, но потому, что понимает и чувствует. Ведун ведьмак -- человек, воспринимающий мир не только через Раци -- логический анализ, но и через Зиннитру -- интуитивное понимание. В мифологии ведун -- человек, одаренный сверхъестественной мудростью. Происходит от слова <<Ведать>>. В славянской мифологии ведуны -- синонимы слов ведьма и маг. Активные ведуны практикуют волшбу (магию) и являются волхвами.
ВЕДУН - СВЕЩЕННОСЛУЖИТЕЛЬ, владеющий Ведической мудростью. Его цель жизни - достижение совершенства.
ВЕДУНЫ - МОЛИТВЕННИКИ жили в лесных пустыньках. К ним обращались за помощью в горе или несчастье. Они исцеляли больных и даже воскрешали мёртвых. Многие из них были ясновидящими. Вера их была безкорыстной, и если они что-то делали, то по велению долга, а не за мзду. Одни из них были свещеннослужителями, приносили жертвы, совершали требы, а другие предавались созерцанию и молитве. Эти были недоступны людям, многие из них молчали. Они носили длинные белые подпоясанные рубахи, имели длинные волосы и бороды. В руках у них всегда был вишневый или самшитовый посох, и у некоторых, особенно могущественных, он заканчивался серебряной или золотой булавой. Такой посох (от слова <<сушить>>, т.е. умертвить - отсюда, например, старинное название онкологического заболевания рака - <<сухотка>>) был грозным оружием ведунов против всякой нечисти. Он представлял из себя довольно сложное устройство - палицу (от слова <<пал>> - палить, предавать огню), предназначенную для накопления психической (ментальной) силы с помощью кристаллов минералов, определённо расположенных на шаре булавы, с последующим выбросом энергии тонким лучом через серебряную или золотую нить, идущую от внутренней области булавы наружу через рукоять. В русских былинах сохранились свидетельства применения воинами-ведунами такого оружия: стоило махнуть палицей, и в рядах вражеской армии появлялась <<улица>>, а отмахнуться - <<переулочек>>. Такое сокрушительное действие палицы было совсем не преувеличением, и недаром, попавшаяся в руки несведущему человеку, она называлась <<жезло>> (<<же зло>> - это зло). Поэтому посох особенно охранялся ведунами и был их единственной принадлежностью, ибо, кроме него и серебряного изваяния Рода, у них ничего не было.
В жилище у каждого ведуна-кудесника висели пучки трав от разных болезней и сухие цветы к Колядину дню, в которые они клали изображение Малого Крышнего1. Общались ведуны и с хозяином леса - Лесобогом (дедушкой Берендеем).
Топили бани, где в мовницах молились. После мовления, жарко напарившись, выходили голыми, зимой катались по снегу и снова вскакивали в баню, продолжая париться. После этого пили травяные отвары, укреплявшие тело. Ели весьма мало житного хлеба, пили жертвенное молоко или вкушали мёд. Мяса и рыбы не ели. Ели они ещё сочиво или коливо - отварную пшеницу, жито, ячмень с мёдом, а масла не вкушали. Жизнь их была суровой и ничего не давала, кроме победы над своими страстями. А если к ним приходили огнищане (веси), то по их просьбе совершали требы. Иногда ведуны собирались вместе и пели общую Требу. Хотя они искали ухода от мирской суеты, но жизни не сторонились. Так, если к ним приходила женщина, желавшая иметь от них ребёнка, то почиталось оскорблением богов ей в этом отказать. Однако сами ведуны жён не имели и их не искали. Они отгораживались от мирской жизни не потому, что презирали её блага, а потому, что хотели быть ближе к Всевышнему. Это было воспитание Воли, и пост у них был не для умерщвления плоти, а для здоровья.
Ища в своей жизни лишь Всевышнее, они перед сном и утренней зарёй (за два часа до восхода солнца) молвили славу Всевышнему и богам. Годами мог молчать ведун, прежде чем обретал Сварожье Слово. Только тогда он начинал вещать, и люди шли к нему за советом, чтобы поступить по-божьему. И, как утверждает Дитмор, <<соображаясь с Величием Небес, они считают неприличным стеснять богов стенами>>. Главным же смыслом своего служения для них является славление Всевышнего и предоставление себя в его руки.
Основные общественные обязанности ведунов: бить баклуши, толочь воду в ступе и писать на воде вилами. Но враги Славяно-Арийской культуры постарались выставить эти свещеннодействия в глазах простолюдинов пустым, безполезным делом. На самом же деле ведуны, заботясь о благосостоянии населения, снабжали людей деревянными заготовками-баклушами для изготовления мисок, гребней, ручек инструментов, оружия и др. Но, что самое важное, они били, рубили и кололи баклуши для каждого отдельно в определённый благоприятный день и из той породы дерева, которая соответствовала этому человеку. Также в благоприятное время ведуны набирали из семи свещенных, обладающих целебными свойствами родников воду и, смешивая её, тщательно толкли эту воду в ступе. При этом вода становилась биоактивной, деструктурированной, так как её молекулярные цепочки становились более короткими и легко проникали через оболочку клеток организма человека, обеспечивая ему здоровую жизнедеятельность. Для того, чтобы эта вода благотворно влияла не только на плотное физическое тело человека, но и на его тонкие тела, ведуны её пранировали, то есть заряжали духовной силой - праной с помошью свещенного трезуба, знака тройственности Всевышнего (руна <<Ман>>, называемая в народе <<сорочьей лапой>>), водя этими <<вилами>> по воде и молвя славу Прародителю, богам и предкам. Таким способом ведуны сотворяли светую воду и снабжали ею каждую семью.
АЛХИМИК
Алхимия (лат. alchimia, alchymia, от араб. ???????? al-kimia, предположительно от египетского <<keme>> -- черный, откуда также греческое название Египта, чернозёма и свинца -- <<черная земля>>; другие возможные варианты: др.-греч. ????? -- <<сок>>, <<эссенция>>, <<влага>>, <<вкус>>, др.-греч. ???? -- <<сплав (металлов)>>, <<литье>>, <<поток>>, др.-греч. ???????? -- <<смешивание>>, др.-греч. ??????? -- <<Химера>>) -- общее название существующих в различных культурах систем трансформации физических предметов (в первую очередь металлов) или человеческого организма.
Алхимия складывается в эпоху поздней античности (II--VI века н. э.) в александрийской культурной традиции и представляет собой форму ритуального герметического искусства. В большой степени алхимия базируется на учении о 4 первоэлементах Аристотеля. Основными объектами изучения александрийской химии (термин <<алхимия>> появится позже у арабов) являлись металлы. В александрийский период сформировалась традиционная металлопланетная символика алхимии, в которой каждому из семи известных тогда металлов сопоставлялась соответствующая планета:
* серебро -- Луна,
* ртуть -- Меркурий,
* медь -- Венера,
* золото -- Солнце,
* железо -- Марс,
* олово -- Юпитер,
* свинец -- Сатурн.
Небесным покровителем химии в Александрии стал египетский бог Тот или его греческий аналог Гермес.
Термин "химия" египетского происхождения - в глубокой древности Египет называли Страной Кеми - Черной Землей. Жрецы Древнего Египта были выдающимися мастерами химических ремесел, а химию постепенно стали называть "египетской наукой".
За двести лет до нашей эры в городе Александрии Египетской уже существовала Академия наук, где "священному искусству химии" было отведено особое здание, храм Сераписа - храм жизни, смерти и исцеления.
Этот храм был разрушен фанатиками-христианами в 391 году нашей эры, а кочевники-арабы, захватившие Александрию в 640 году нашей эры, завершили его уничтожение. Они следовали простому правилу: все представления, которых нет в Коране, ошибочны и вредны, и потому их надо искоренить. Притом сочинения, которые находятся в согласии с Кораном, тоже следует уничтожить, как совершенно излишние.
Много позднее, в начале I века нашей эры арабы-химики ввели вместо названия "химия" другое - "алхимия". Полагают, что это слово ближе к понятию "благородная химия", так как алхимию считали "искусством превращения неблагородных металлов (железа, свинца, меди) в благородные" - золото и серебро с помощью особого вещества - "философского камня".
АВГУРЫ
Авгуры (лат. augures) -- члены почётной римской жреческой коллегии, выполнявшие официальные государственные гадания (главным образом ауспиции) для предсказания исхода тех или иных мероприятий по ряду природных признаков и поведению животных. Понятие augurium обозначало мероприятие гадания. Отличительной одеждой авгуров была трабея, а инсигниями -- жезл (lituus) и специальный сосуд (capis) при жертвоприношениях. Совокупность знаний и полномочий авгуров называлась ius augur(i)um и документировалась в соответствующих книгах (libri augurales).
Ауспиции подразделялись на такие, которые непосредственно при известных церемониях и в известных формулах испрашивались у божества, и на такие, в которых последнее по собственному желанию выражало свою волю. В последнем случае влияние А. было очень сильно. Они могли остановить народное собрание, отложить его до другого дня и даже отменять его решения, объявив, что ауспиции были неблагоприятны. В частности ауспиции разделялись на 5 классов:
1) небесные явления, как гром и молния; при этом обращалось внимание на место возникновения молнии - если на лево от наблюдателя, обращенного лицом к югу, то предзнаменование считалось счастливым; если же направо, то - неблагоприятным ;
2) крик и полет птиц. Одни из птиц возвещали тот или другой исход дел направлением своего полета, другие - своим криком или пением. К последним относились ворон, ворона, ночная сова и др.; к первым - один вид соколов, орел и коршун. Ворона, каркающая с левой стороны, а воронь - с правой - возвещали удачу;
3) клевание илинеклевание зерен птицами. Первое возвещало счастье, второе - несчастье. Этот род гадания особенно практиковался на войне, вследствие чего войскосопровождал всегда Pullarius с целым фургоном кур. Кроме этих трехауспиций были еще
4) приметы по четвероногим животным и
5) по каким-нибудь необыкновенным происшествиям и несчастным случаям. Так напр., всякое народное собрание должно было немедленно расходиться, если кто-нибудь из присутствовавших подвергся припадку падучей. И в военное, и в мирное время не предпринималось ничего важного без предварительногоиспрашивания ауспиций.
Сохранилось описание Цицерона, как авгуры, сами не верившие в эти гадания, с улыбкой посматривали друг на друга. Отсюда выражение -- улыбка авгуров.
(с)
ВОРОЖЕЯ
Ворожея - гадальщица по ремеслу (ворожба). Это слово применяется в большинстве случаев к старухам и очень редко к молодым девушкам; оно не имеет соответствующего ему мужского названия, если не считать таковым провинциализм, встречающийся в Курской и Орловской губерниях: "ворог", в смысле знахаря.
В филологическом своем происхождении "ворожба" имеет более обширное значение врачевания от злых чар и болезней, посредством наговоров, шептаний и т. п.
"Ворожбиту грош, а больному тож" (Псковская область); "Есть-когда воржец перед смертью сдаст своё художество другому-кому желающему, то тело его лежит в земле спокойно и гниёт; а есть-когда не сдаст, то тело его не гниёт и в тело его вселяется Дьявол и является людям и стращает" (Урал); "Говорили, ворожбеи могут собачью свадьбу сделать" (Новгородская область); "Стада крестьянские пасутся ,,в лисях"; но они ограждены от жадного до них лесовика "отпуском" Пастух получает отпуск от ворожника" (Олонецкая область); "В лесу жил старик и он ворожил, ворожбей был" (Свердловская область); "Все колдуны и колдуньи, все воржецы и ворожейки, все, значит люди с прибылью" (Урал); "Ворожей и гадальщицы наживались прежде своим ремеслом" (Саратовская область); "Хорошо жить, у кого бабушка ворожит, а у нас две, да не колдуют" (Нижегородская область).
Ворожеем, ворожеей могут именоваться люди, вообще занимающиеся колдовством, и те из них, кто специализируется на ворожбе как на гадании с целью узнать прошлое или будущее, открыть источник несчастий, порчи, потерь. Соответственно, "ворожить" означает и "заговаривать, пускать порчу, знахарить, шептать, колдовать" и "гадать, угадывать".
В поверьях уральских крестьян воржец (ворожец) - колдун, заключивший договор с нечистой силой; воржецу Фёдору черти-помощники цепляют на удочку белуг, насаживают на багор сомов: "Посмотрите-ка, при нас-то они ни одного сома не пымат, а без нас-то за глазьями, чертову гибель таскат... Знамо, черти ему на багор сажают. Так и было решено: ворожец, да ворожец Фёдор Полов" (Железнов, 1910 год).
Ворожат иногда и обычные люди: в засуху, после молебна Илье, молодёжь начинала обливать друг друга водой ("ворожить дождь") (Забайкалье) (Болонев, 1978 год).
"Обыкновенно к ворожцу обращались для указания потерь. Ворожец иногда занимался и лечением через нашёптывание, заговоры" (Казанская, Вятская, Пермская области).
Надеясь отыскать вора и украденное, жители Пермской губернии "призывают ворожею, которая, поворожив бобами или чем-либо другим, будто бы угадывает, где находится потерянная вещь, и в особенности в подобных случаях заменяют ворожеи женщины, одержимые порчей, в который будто бы посаженная порча угадывает, что кто украл и где находятся потерянные вещи".
Распознавание будущего и прошлого традиционно было одним из основных занятий ворожеи. По сообщению из Саратовской губернии, "жила здесь в старое время Мавра ,,гадатель", ворожила она на бобах, орехах, картах, воде, решете и зеркале, гадала она ночью в бане, куда собирались к ней девушки узнать о своём будущем и суженом; платили они ей хлебом, яйцами и деньгами; таким образом Мавра нажила себе хорошие деньги и по смерти её коленские жители нашли и захватили двадцать фунтов червонцев. Её помнили старожилы уже старухой шестидесяти пяти лет, крепостной помещика Рахманина, а родом считают из Киева, этой отчизны ведьм" (Минх, 1890 год).
В судебных делах приказов XVII века встречаем упоминание о московской слепой ворожее Ульянке и о суздальской знахарке бабе Дарьице, которая "на блюде ворожит и на соль смотрит" и прославилась удачным предсказанием исхода болезней. "Постоянно обращались к её искусству при пропажах и кражах. (...) В виду большой популярности ворожеи, ей нередко предлагали вопросы тонкого свойства клиенты, мечтавшие об удаче на политическом поприще и о придворной карьере. Федору Толочанову она, например, предсказала, что быть ему при государской милости на на много, а быть ему в ссылке". Не меньшей известностью пользовалась татарка-ворожея, жившая в 1630 году на Лебедяни "и отличившаяся большим искусством в ворожбе по рукам".
Из тех же судебных дел очевидно, что в XVII веке распространённым было "гадание на воде, в которую предварительно опускался крест. В одном документе упоминается ворожея, жившая в городе Угличе на посаде, и к ней ,,приходят (...) многие люди ворожить о разных делах, и та де женка ворожит, кладёт крест в воду, и крестом в воде поворачивает, и, смотря на крест, угадывает, а крест де поклонной, медный"" (Черепнин, 1929 год).
В середине XIX века "самые обыкновенные способы ворожбы в сёлах следующие: на решете, на воске и на воде, а только ворожеи и редко знахарки имеют способность заговаривать и привораживать, чему безусловно верят все крестьяне" (Пензенская область).
Отношение к умеющим ворожить было двоякое, сочетавшим уважение и страх: "Хорошо тому жить, кому бабушка ворожит"; но "Острожка лучше ворожки" (Даль, 1880 год).
В Курской губернии о запоздалых хлопотах с насмешкой говорили: "Тады бабка ворожить стала, как хлеба не стало".
ВОЛХВЫ.
Волхвы (древнерусск. <<кудесники>>, <<волшебники>>, <<гадатели>>) -- мудрецы, или маги (санскр. -- mah, клинописное -- magush, латинское -- magis, русское -- жрец), пользовавшиеся большим влиянием в древности. Мудрость и сила их заключалась в приписываемых им знаниях различных тайн, недоступных обыкновенным людям. Всякого рода гадатели, волшебники, маги, прорицатели были известны практически во всех культурах Древнего Ближнего Востока.
Волхвы -- особый класс людей, пользовавшийся большим влиянием в древности. Это были <<мудрецы>> или так называемые маги, мудрость и сила которых заключалась в знании ими тайн, недоступных обыкновенным людям. В зависимости от степени культурного развития народа, его Волхвы или мудрецы могли представлять собою разные степени <<мудрости>> -- от простого знахарства до действительно научного знания.
Волхвы, кудесники еще длительное время после принятия христианства имели влияние на народ. В XI--XII вв. на Руси вспыхивали восстания под предводительством волхвов, в том числе вызванные теми или иными стихийными бедствиями, причины которых, по убеждению народа, могли прозреть и устранить волхвы.
Под 1024 г. в летописи рассказывается о появлении во время голода волхвов в Суздале <<по дьяволю наущенью и беснованыо>>, которые избивали стариков, державших, по их словам, урожай. Князь Ярослав казнил их, говоря, что Бог за грехи наводит бедствия, <<а человек не весть ничтоже>>. <<Волхв прельщен бесам, пришел в Киев, пророчествуя, что Днепр потечет вверх, а Русь поменяется местами с Грецией>> Невегласы (невежды. -- М. В.) послушали его, а верные смеялись: ,,Бес тобою играет на пагубу тебе". И, действительно, в одну ночь он пропал без вести...>> По Уставу святого Владимира церковь преследовала всякие виды волшебства, <<хотя и не смертною казиию; иногда, впрочем, она даже брала их (волхвов. -- М. В.) под свою защиту (Серапион Владимирский). Их более преследовала светская власть за совершение уголовных дел и за возмущение народа>>. Постепенно роль <<волхвов и кудесников>> становится менее значимой (все более сосредоточиваясь в сфере частной жизни), однако историко-литературные памятники продолжают упоминать о волхвах вплоть до XVIII в. В 1689 г. в Приказе Розыскных дел допрашивался <<волхв Дорофейка>>, который показал, что стольник Андрей Безобразов просил его <<напустить по ветру на великих государей, чтоб они были к нему добры>>. <<Волхв Дорофейка объявился нижегородским посадским, ремеслом коновал и рудомет, умеющий бобами ворожить, и на руку людей смотреть, и внутренние болезни у взрослых и у младенцев узнавать, и лечить шептами, -- и показал, что-де его научил этому ремеслу нижегородский коновал Федор Бобылев. О найденных же в его сумках бобах, травах и росном ладане Дорофейка показал, что бобами он разводит и угадывает, а ладаном оберегает на свадьбах женихов и невест от лихих людей -- от ведунов; а траву богородицкую дает пить людям от сердечныя болезни, без шептов; а рвет-де тое траву летом в Рождество Иоанна Предтечи с шептами: ,,К чему ты, трава, годна, к тому будь и годна"... При этом Дорофей добавил: ,,Он же-де и зубную болезнь лечит, и щепоту и ломоту уговаривает и руду (кровь) заговаривает". Сознавшись под пыткой, что он царя Петра Алек-сеевича видел и стихи ,,о назначении тоски по Андрее Безобразове по ветру пустил" волхв (вместе со стольником) был казнен>>. Нельзя не заметить, что <<волхв Дорофейка>> в этом <<государственно важном деле>> характеризуется в общем-то так же, как колдун деревенских поверий XIX--XX вв. <<Стихии же представляют собою заговор. Название <<волхв>> было усвоено, сохранено и некоторыми раскольничьими сектами: родоначальников людей Божиих, Данилу Филиппова и Селиванова, зарод <<положительно признавал ,,великими волхвами">>. Появление <<великих волхвов>> сопровождают стихийные бедствия и потрясения. Они наделяются Голдовскими способностями>> даром пророчества и провидения; они не только посредники между Богом и людьми, но и воплощение Бога на Земле -- в облике великих волхвов проглядывают черты наделяемых особым могуществом и влиямием волхвов-кудесников Древней Руси: <<антропоморфическая апотеоза люхей, особенно вещих, каковы волхвы и богатыри, весьма обыкновенна как в славянской, так в особенности в финской и даже отчасти в татарской мифологии. По языческому верованию восточных славян, веривших в оборотней всякого рода, всякий великий волхв мог ,,сесть в боги", и невегласи, т. е. невежды с золной верой баснословили даже в XVII в. будто старший сын мифического Словена сел в боги...>> <Щапов, 1906>.
Волхв -- название кудесника, употребляемое в летописях, в книжной, письменной речи, является также народным, распространенным во многих районах России. В то же время это название сохраняет оттенок некоторой торжественности, загадочности, связывается с особыми, <<книжными>> способами колдовства, с <<волхованием по книгам волховным>>, с колдовскими <<словами-волховами>>: <<Как на то была старушка догадлива, /А хватала свою книгу волховную. /А смотрела, волховала в книге волховйой>> (ПЕЧ.). Волхв, волховит обозначает <<сильного>>, овеянного ореолом летописной таинственности колдуна я часто звучит не в обыденной, а в ритуализованной, оформленной по определенным правилам речи -- в приговорах, заговорах, а также в былинах.
ВЕДЬМАКИ И ВЕДЬМЫ
Ведьма - В духовном стихе, записанном (А. В. Валовым) в Пошехонье Ярославской губернии, душа ведьмы, уже завершившей свое земное существование, следующим образом кается в своих грехах:
<<От коровушек молочко отдаивала, Промеж межи полоску прожиновала, От хлебушка спорынью отымывала>>.
В этом стихе дается полная характеристика злой деятельности ведьмы, так как эти три деяния составляют специальные занятия женщин, решившихся продать свою душу чертям.
Впрочем, если внимательно всмотреться в облик ведьмы в том виде, в каком он рисуется воображению жителей северной лесной половины России, то в глаза невольно бросится существенное различие между великорусской ведьмой и родоначальницей ее -- малорусской. Вообще в малорусских степях среди ведьм очень нередки молодые вдовы и притом, про выражению нашего великого поэта, такие, что <<не жаль отдать души за взгляд красотки чернобровой>>, то в суровых хвойных лесах, которые сами поют не иначе, как в минорном тоне, шаловливые и красивые малороссийские ведьмы превратились безобразных старух. Их приравнивали здесь к сказочным бабам-ягам, живущим в избушках на курьих ножках, они, по олонецкому сказанию, вечно кудель прядут и в То же время <<глазами в ноле гусей пасут, а номсом (вместо кочерги и ухватов) в печи поваруют>>, Великорусских ведьм обыкновенно смешивают с колдуньями и представляют себе не иначе, как в виде старых, иногда толстых, как кадушка, баб с растрепанными седыми космами, костлявыми руками и с огромными синими носами. (По этим коренным чертам во многих местностях самое имя ведьмы сделалось ругательным.)
Ведьмы, по общему мнению, отличаются от всех прочих женщин тем, что имеют хвост (маленький) и владеют способностью летать по воздуху на помеле, кочергах, в ступах и т. п. Отправляются они на темные дела из своих жилищ непременно через печные трубы и, как все чародеи, могут оборачиваться в разных животных, чаще всего в сорок, свиней, собак и желтых кошек. Одну такую свинью (в Брянских местах) били чем ни попало, но кочерги и ухваты отскакивали от нее, как мячик, пока не запели петухи. В случаях других Превращений, побои также считаются полезною мерою, только советуют бить тележной осью и не иначе, как повторяя при каждом ударе слово <<раз>> (сказать <<два>> значит себя сгубить, так как ведьма того человека изломает). Этот ритуал избиения, определяющий, как и чем надо бить, показывает, что кровавые расправы с ведьмами практикуются весьма широко. И действительна, их бьют и доныне, и современная деревня не перестает поставлять материал для уголовных хроник. Чаще всего ведьмы подвергаются истязаниям за выдаивание чужих коров. Зная повсеместный деревенский обычай давать коровам клички, сообразно с теми днями недели, когда они родились, а равно и привычку их оборачиваться на зов, -- ведьмы легко пользуются всем этим. Подманивая <<авторок>> и <<субботок>>, они выдаивают их до последней капли, так что коровы после того приходят с поля такими, как будто совсем потеряли молоко. Обиженные крестьяне утешают себя возможностью поймать злодейку на месте преступления и изуродовать, отрезавши ей ухо, нос, или сломавши ногу. (После того в деревне обыкновенно не замедлит обнаружиться баба с подвязанной щекой, или прихрамывающая на ту или другую ногу.)
Многочисленные опыты в этом роде производятся повсеместно, так как крестьяне до сих пор сохранили уверенность, что их коровы выдаиваются не голодными соседками, не знающими, чем накормить ребят, а именно ведьмами. Притом же крестьяне, по-видимому, не допускают и мысли, что коровы могут потерять молоко от болезненных причин, или что это молоко может быть высосано чужеядными животными.
Ведьмы имеют чрезвычайно много общего с колдунами, и если подбирать выдающиеся черты в образе действий тех и других, то придется повторяться. Они также находятся между собою в постоянном общении и стачке (вот для этих-то совещаний и изобретены <<лысые>> горы и шумные игры шаловливых вдов с веселыми и страстными чертями)1), точно так же тяжело умирают, мучаясь в страшных судорогах, вызываемых желанием передать, кому-нибудь свою науку, и у них точно так же после смерти высовывается изо рта язык, необычно длинный и совсем похожий на лошадиный. Но этим не ограничивается сходство, так как затем начинаются беспокойные ночные хождения из свежих могил на старое пепелище на лучший случай -- отведать блинов, выставляемых за окно до законного сорокового дня, на худший ~ выместить запоздавшую и неостывшую злобу и свести непоконченные при жизни расчеты с немилыми соседями). Наконец, успокаивает их точно так же осиновый кол, вбитый в могилу. Словом, бесполезно разыскивать резкие границы, отделяющие волхвов от колдунов, так же точно, как ведьм от колдуний. Даже история тех и других имеет много общего: ее кровавые страницы уходят в глубь веков, и кажется, что они потеряли свое начало -- до такой степени укоренился в народе обычай жестокой расправы с колдунами и ведьмами. Правда, против этого обычая еще в средние века выступали наиболее просвещенные отцы церкви, но в ту суровую эпоху проповедь кротости и незлобия имела мало успеха. Так, в первой половине XV века, одновременно с тем, как в Пскове, во время моровой язвы, сожгли живыми двенадцать ведьм, -- в Суздале епископ Серапион вооружается уже против привычки приписывать общественные бедствия ведьмам и губить их за этой <<Вы все еще держитесь поганского обычая волхования, -- говорил св. отец, -- веруете и сожигаете невинных людей. В каких книгах, в каких писаниях слышали вы, что голода бывают на земле от волхования? Если вы этому верите, то зачем же вы пожигаете волхвов? Умоляете, почитаете их, дары им приносите, чтобы не устраивали мор, дождь ниспускали, тепло приводили, земле велели быть плодоносною? Чародеи и чародейки действуют силою бесовскою над теми, кто их боится, а кто веру твердую держит к Богу, над теми они не имеют власти. Скорблю о вашем безумии, умоляю вас, отступите от дел поганских. Правила божественные" повелевают осуждать человека на смерть по выслушании многих свидетелей, а вы в свидетели поставили воду, говорите: <<Если начнет тонуть -- невинна, если же поплывет -- то ведьма>>. Но разве дьявол, видя ваше маловерие, не может поддержать ее, чтобы не тонула, и этим ввести вас в душегубство?>> Ведьма.
ВЕДУНЫ И ВЕДУНЬИ.
Ведун -- человек, воспринимающий мир через единение с ним, ответы он ведает, то есть знает не потому, что так выучил, но потому, что понимает и чувствует. Ведун ведьмак -- человек, воспринимающий мир не только через Раци -- логический анализ, но и через Зиннитру -- интуитивное понимание. В мифологии ведун -- человек, одаренный сверхъестественной мудростью. Происходит от слова <<Ведать>>. В славянской мифологии ведуны -- синонимы слов ведьма и маг. Активные ведуны практикуют волшбу (магию) и являются волхвами.
ВЕДУН - СВЕЩЕННОСЛУЖИТЕЛЬ, владеющий Ведической мудростью. Его цель жизни - достижение совершенства.
ВЕДУНЫ - МОЛИТВЕННИКИ жили в лесных пустыньках. К ним обращались за помощью в горе или несчастье. Они исцеляли больных и даже воскрешали мёртвых. Многие из них были ясновидящими. Вера их была безкорыстной, и если они что-то делали, то по велению долга, а не за мзду. Одни из них были свещеннослужителями, приносили жертвы, совершали требы, а другие предавались созерцанию и молитве. Эти были недоступны людям, многие из них молчали. Они носили длинные белые подпоясанные рубахи, имели длинные волосы и бороды. В руках у них всегда был вишневый или самшитовый посох, и у некоторых, особенно могущественных, он заканчивался серебряной или золотой булавой. Такой посох (от слова <<сушить>>, т.е. умертвить - отсюда, например, старинное название онкологического заболевания рака - <<сухотка>>) был грозным оружием ведунов против всякой нечисти. Он представлял из себя довольно сложное устройство - палицу (от слова <<пал>> - палить, предавать огню), предназначенную для накопления психической (ментальной) силы с помощью кристаллов минералов, определённо расположенных на шаре булавы, с последующим выбросом энергии тонким лучом через серебряную или золотую нить, идущую от внутренней области булавы наружу через рукоять. В русских былинах сохранились свидетельства применения воинами-ведунами такого оружия: стоило махнуть палицей, и в рядах вражеской армии появлялась <<улица>>, а отмахнуться - <<переулочек>>. Такое сокрушительное действие палицы было совсем не преувеличением, и недаром, попавшаяся в руки несведущему человеку, она называлась <<жезло>> (<<же зло>> - это зло). Поэтому посох особенно охранялся ведунами и был их единственной принадлежностью, ибо, кроме него и серебряного изваяния Рода, у них ничего не было.
В жилище у каждого ведуна-кудесника висели пучки трав от разных болезней и сухие цветы к Колядину дню, в которые они клали изображение Малого Крышнего1. Общались ведуны и с хозяином леса - Лесобогом (дедушкой Берендеем).
Топили бани, где в мовницах молились. После мовления, жарко напарившись, выходили голыми, зимой катались по снегу и снова вскакивали в баню, продолжая париться. После этого пили травяные отвары, укреплявшие тело. Ели весьма мало житного хлеба, пили жертвенное молоко или вкушали мёд. Мяса и рыбы не ели. Ели они ещё сочиво или коливо - отварную пшеницу, жито, ячмень с мёдом, а масла не вкушали. Жизнь их была суровой и ничего не давала, кроме победы над своими страстями. А если к ним приходили огнищане (веси), то по их просьбе совершали требы. Иногда ведуны собирались вместе и пели общую Требу. Хотя они искали ухода от мирской суеты, но жизни не сторонились. Так, если к ним приходила женщина, желавшая иметь от них ребёнка, то почиталось оскорблением богов ей в этом отказать. Однако сами ведуны жён не имели и их не искали. Они отгораживались от мирской жизни не потому, что презирали её блага, а потому, что хотели быть ближе к Всевышнему. Это было воспитание Воли, и пост у них был не для умерщвления плоти, а для здоровья.
Ища в своей жизни лишь Всевышнее, они перед сном и утренней зарёй (за два часа до восхода солнца) молвили славу Всевышнему и богам. Годами мог молчать ведун, прежде чем обретал Сварожье Слово. Только тогда он начинал вещать, и люди шли к нему за советом, чтобы поступить по-божьему. И, как утверждает Дитмор, <<соображаясь с Величием Небес, они считают неприличным стеснять богов стенами>>. Главным же смыслом своего служения для них является славление Всевышнего и предоставление себя в его руки.
Основные общественные обязанности ведунов: бить баклуши, толочь воду в ступе и писать на воде вилами. Но враги Славяно-Арийской культуры постарались выставить эти свещеннодействия в глазах простолюдинов пустым, безполезным делом. На самом же деле ведуны, заботясь о благосостоянии населения, снабжали людей деревянными заготовками-баклушами для изготовления мисок, гребней, ручек инструментов, оружия и др. Но, что самое важное, они били, рубили и кололи баклуши для каждого отдельно в определённый благоприятный день и из той породы дерева, которая соответствовала этому человеку. Также в благоприятное время ведуны набирали из семи свещенных, обладающих целебными свойствами родников воду и, смешивая её, тщательно толкли эту воду в ступе. При этом вода становилась биоактивной, деструктурированной, так как её молекулярные цепочки становились более короткими и легко проникали через оболочку клеток организма человека, обеспечивая ему здоровую жизнедеятельность. Для того, чтобы эта вода благотворно влияла не только на плотное физическое тело человека, но и на его тонкие тела, ведуны её пранировали, то есть заряжали духовной силой - праной с помошью свещенного трезуба, знака тройственности Всевышнего (руна <<Ман>>, называемая в народе <<сорочьей лапой>>), водя этими <<вилами>> по воде и молвя славу Прародителю, богам и предкам. Таким способом ведуны сотворяли светую воду и снабжали ею каждую семью.
АЛХИМИК
Алхимия (лат. alchimia, alchymia, от араб. ???????? al-kimia, предположительно от египетского <<keme>> -- черный, откуда также греческое название Египта, чернозёма и свинца -- <<черная земля>>; другие возможные варианты: др.-греч. ????? -- <<сок>>, <<эссенция>>, <<влага>>, <<вкус>>, др.-греч. ???? -- <<сплав (металлов)>>, <<литье>>, <<поток>>, др.-греч. ???????? -- <<смешивание>>, др.-греч. ??????? -- <<Химера>>) -- общее название существующих в различных культурах систем трансформации физических предметов (в первую очередь металлов) или человеческого организма.
Алхимия складывается в эпоху поздней античности (II--VI века н. э.) в александрийской культурной традиции и представляет собой форму ритуального герметического искусства. В большой степени алхимия базируется на учении о 4 первоэлементах Аристотеля. Основными объектами изучения александрийской химии (термин <<алхимия>> появится позже у арабов) являлись металлы. В александрийский период сформировалась традиционная металлопланетная символика алхимии, в которой каждому из семи известных тогда металлов сопоставлялась соответствующая планета:
* серебро -- Луна,
* ртуть -- Меркурий,
* медь -- Венера,
* золото -- Солнце,
* железо -- Марс,
* олово -- Юпитер,
* свинец -- Сатурн.
Небесным покровителем химии в Александрии стал египетский бог Тот или его греческий аналог Гермес.
Термин "химия" египетского происхождения - в глубокой древности Египет называли Страной Кеми - Черной Землей. Жрецы Древнего Египта были выдающимися мастерами химических ремесел, а химию постепенно стали называть "египетской наукой".
За двести лет до нашей эры в городе Александрии Египетской уже существовала Академия наук, где "священному искусству химии" было отведено особое здание, храм Сераписа - храм жизни, смерти и исцеления.
Этот храм был разрушен фанатиками-христианами в 391 году нашей эры, а кочевники-арабы, захватившие Александрию в 640 году нашей эры, завершили его уничтожение. Они следовали простому правилу: все представления, которых нет в Коране, ошибочны и вредны, и потому их надо искоренить. Притом сочинения, которые находятся в согласии с Кораном, тоже следует уничтожить, как совершенно излишние.
Много позднее, в начале I века нашей эры арабы-химики ввели вместо названия "химия" другое - "алхимия". Полагают, что это слово ближе к понятию "благородная химия", так как алхимию считали "искусством превращения неблагородных металлов (железа, свинца, меди) в благородные" - золото и серебро с помощью особого вещества - "философского камня".
АВГУРЫ
Авгуры (лат. augures) -- члены почётной римской жреческой коллегии, выполнявшие официальные государственные гадания (главным образом ауспиции) для предсказания исхода тех или иных мероприятий по ряду природных признаков и поведению животных. Понятие augurium обозначало мероприятие гадания. Отличительной одеждой авгуров была трабея, а инсигниями -- жезл (lituus) и специальный сосуд (capis) при жертвоприношениях. Совокупность знаний и полномочий авгуров называлась ius augur(i)um и документировалась в соответствующих книгах (libri augurales).
Ауспиции подразделялись на такие, которые непосредственно при известных церемониях и в известных формулах испрашивались у божества, и на такие, в которых последнее по собственному желанию выражало свою волю. В последнем случае влияние А. было очень сильно. Они могли остановить народное собрание, отложить его до другого дня и даже отменять его решения, объявив, что ауспиции были неблагоприятны. В частности ауспиции разделялись на 5 классов:
1) небесные явления, как гром и молния; при этом обращалось внимание на место возникновения молнии - если на лево от наблюдателя, обращенного лицом к югу, то предзнаменование считалось счастливым; если же направо, то - неблагоприятным ;
2) крик и полет птиц. Одни из птиц возвещали тот или другой исход дел направлением своего полета, другие - своим криком или пением. К последним относились ворон, ворона, ночная сова и др.; к первым - один вид соколов, орел и коршун. Ворона, каркающая с левой стороны, а воронь - с правой - возвещали удачу;
3) клевание илинеклевание зерен птицами. Первое возвещало счастье, второе - несчастье. Этот род гадания особенно практиковался на войне, вследствие чего войскосопровождал всегда Pullarius с целым фургоном кур. Кроме этих трехауспиций были еще
4) приметы по четвероногим животным и
5) по каким-нибудь необыкновенным происшествиям и несчастным случаям. Так напр., всякое народное собрание должно было немедленно расходиться, если кто-нибудь из присутствовавших подвергся припадку падучей. И в военное, и в мирное время не предпринималось ничего важного без предварительногоиспрашивания ауспиций.
Сохранилось описание Цицерона, как авгуры, сами не верившие в эти гадания, с улыбкой посматривали друг на друга. Отсюда выражение -- улыбка авгуров.
Чувак написал про авгуров, но умолчал про эподусов и фармокопеусов. Не иначе как ему за это массоны заплатили?
Шарлатан писал(а)
про эподусов и фармокопеусов
про эподусов и фармокопеусов
кто это? даже мой поисковик в задумчивости... ;)
Эподы - это почти тоже самое что и гоэны.
абсолютно незнакомые термины... ;)
Свадебный форум
Саровский Клуб Покупателей
Июньские мамочки
Форум безумных идей
Ночной форум
Королевство кривых зеркал
Ищу вторую половинку!
Лютики-цветочки КУПЛЯ-ПРОДАЖА
Отряд стройности
Пчеловодство
Форум ленивых
Волейбольный клуб туристов
Встречи для секса
Буду мамой!
Алкогольный форум
Лютики-цветочки
Котоводство
Форум сексуального опыта
форум Весны - каталог товаров, доступных к заказу и болталка обо всем на свете
1001 Мелочь
Консультации по Астропсихологии+Нумерологии
Россия - великая страна.
ММ дубль 2
Gida
Вкусный форум
Неффорум
Шахматный клуб четырёх Крокодилофф
Оружейно-стрелковый форум НН
Компас НН
Жизнь в стиле Lexus
СМК, Стандартизация и сертификация
Changan автофорум
Первый Мясокомбинат
Пассивный доход, проверенный заработок.
Форум парашютистов Нижегородской области
ЖБИ
А.В.М.С. "Турист"
ГЭК-21
Ужасные последствия в Нижнем Новгороде! Срочные меры.
ЖЕНСКОЕ ЗДОРОВЬЕ И ПРОЦВЕТАНИЕ
Одежда и аксессуары для всей семьи
Туристическое агентство on-line 24. Выгодные предложения
Бытовая Техника: ОСНОВНОЙ
Обучение судоводителей маломерного судна ГАЛАКСИ
Форум банкротного консалтинга
Возврат автомобиля дилеру
OffroadNN
Старые фото
Гипноз и психотерапия
Форум шопоголиков
Greenway
Совет отцов Нижнего Новгорода
Инвестиций форум
ГТО
Электромобили
Автозапчасти из Японии и Кореи
Удачи на даче
В кредит или в прокат?
Сушилка
Студенческий
Медовая биржа
Яхтинг НН.
КОНЦЕНТРАТ (LIKE ЦЕНТР Нижний Новгород)
Стадион Нижний Новгород
Обучение
Нижегородский эксперт
Турфирма Аквамарин Нижний Новгород
Модераторы Автофорума
Купи-Продай,Отдам даром,Объявления Нижний Новгород
Дельтапланерный спорт
Магазин Sashs Fabiani ТРЦ Небо
Компьютерная Барахолка
Рыболов
Городские услуги Нижнего Новгорода
Отзывы
Beauty мастера и модели
Ищем таланты
Настольные игры
Я контактирую с тонким миром
Работа и заработок в интернете
ЛИКВИДАЦИЯ парфюмерии и косметики!!!
Красота, Здоровье, Спорт
Дизайн интерьера и ремонт квартир
Земли отчуждения
3d добрый,душевный долгожданный:-)
Ново-стройка
Форум электриков.Объявления.
Любители iHerb
Одиночества нет
Тотальный мужской форум
Собачье сердце
Работа-НН
Барахолка
Альтернативный
АвтоПати
Паранормальный форум
Форум "У бабушки ведуньи"
Мебельный форум
ОНКОЛОГИЯ-жизнь до и после
Массаж с выездом на дом
Радуга, ГСК
Халявный Студенческий
Хранилище сралок
Форум участников СП
Театральный форум
Форум печников
Черное и белое
ВП для модераторов (закрытый)
Форум Танкистов
Форум любителей кошек
Подарки V.I.P ручная работа
Барахолка
Авторазборки
Пристройство животных от Белого Бима
Форум распродаж
Психологический
Молодежный форум
Енотофорум
Форум сормовского района
Массажный форум
Улитководы
Каморка папы Карло
Работаю в Москве
Продам/куплю/меняю
Нет слов
Православный форум
BDSM
Отдам даром
Парикмахерский форум
857 ВМК 1996 год
Баскетбольный клуб
Папа может
Стол находок
Работа
Обсуждение вопросов пользователей техники Apple
Клуб любителей пятницы
Электрика
Форум сетевиков
Христианский форум
Мелкие домашние любимцы
Хозяйственный форум
Необъявленная психотерапия
SEO (Поисковая оптимизация)
Форум радиолюбителей
Уголок Скорпиона Тьмы
Еврейский форум
Покерный форум
Для любителей коньков
1С
Брак, Семья, Отношения
Бойцовский клуб
Сны и сновидения
Форум о правильном питании
Косметика, красота
Форум аццкого отжига
БАБ-КЛАБ
Древний Храм
Форум циников
Радиофак ННГУ
Игровой форум
Свободка
Последние темы форумов
Форум
Тема (Автор)
Ответов
Карта сайта | 18+
ООО «Сеть городских порталов»
© 1999 - 2024
Реклама на NN.RU +7 (831) 261-37-60, reklama52@iportal.ru
Раздел технической поддержки | Для Роскомнадзора и госорганов: juristnn@iportal.ru
Реклама на NN.RU +7 (831) 261-37-60, reklama52@iportal.ru
Раздел технической поддержки | Для Роскомнадзора и госорганов: juristnn@iportal.ru
Т.к. вы неавторизованы на сайте. Войти.
Т.к. тема является архивной.