Рейтинг основных форумов
Городские форумы
Городской форум
Городской форум для новичков
Нижегородская политика
Жалобная книга
Бабский форум
Мужской
Анонимный медицинский форум
Дурацкие вопросы
Автофорумы
Автофорум главный
Девушка за рулем
ВАЗ форум
4х4 форум
Жалобный
Шевроле Форум
Такси
Автозапчасти
Гаражный форум
KIA-форум
Рено форум
Hyundai Форум
VAG Форум
Форумы покупок
Центр раздач: информационный форум
Глав-Пристрой (со всех форумов, взрослый)
Совместная покупка
Совместная покупка: центральный
Совместная покупка: взрослый
Совместная покупка: вкусный
Совместная покупка: мама и малыш
Совместная покупка: уютный
Совместная покупка: сбор предоплаты, раздачи
Совместная покупка: услуги
Совместная покупка: область
Совместная покупка: Дзержинск
Совместная покупка: Саров
Зарубежные интернет-покупки
Покупаем вместе
Покупаем Вместе: Основной
Покупаем вместе: БОЛЬШОЙ ШОПИНГ (взрослый)
Покупаем вместе: БЕБИ-ШОП (детский)
Покупаем вместе: ДОМОВОЙ
Покупаем вместе: ГАСТРОНОМ
Покупаем вместе: Сбор предоплаты, раздачи
Покупаем Вместе: пристрой
Покупаем Вместе: услуги
Выгодная покупка
Выгодная покупка - общие вопросы
Выгодная покупка - взрослый
Выгодная покупка - детский
Выгодная покупка - сбор предоплаты, раздачи
Выгодная покупка - объявления
Форум закупок
Мой малыш
Мой малыш - Основной
Мой малыш - Объявления. Общий
Мой малыш - Объявления: детская одежда
Мой малыш - Объявления: детская обувь
Мой малыш - Объявления: детский транспорт, игрушки, мебель
Халявный
Халявный (основной)
Котята и др. животные
Элитный (продажа неликвидных товаров)
Услуги
Домоводство
Полезный форум
Бытовые проблемы
Деревенский форум
Домоводство
Цветочный форум
Форум владельцев кошек
Дачный. Основной.
Бытовая Техника
Творческий
Рукоделие основной
Форумы по интересам
Фиолетовый форум
Сделаны в СССР
Музыкальный
Кино форум
Кладоискатели и коллекционеры
Рыболовный
Охотничий
Стильный форум
Флирт, Любовь, Знакомства
Фотофорум
Здоровье
Развитие Человека
Пивной форум
Кулинарный
Парфюмерный
Парфюмерная Лавка
Собачий форум
Собачий форум: Основной
Собачий форум: пристрой животных
Наши Дети
Наши дети
Школьный форум
Особые дети
Технофорумы
Интернет-НН
GPS форум
Мобильный форум
Техно-форум
Технотуса
Проф. и бизнес форумы
Бизнес форум
Фотография
Недвижимость
Банковский форум
Медицина
Форум трейдеров
Бухучет и аудит
Юридический
Подбор персонала
Разработчики ПО
Строительные форумы
Строительный форум (основной)
Окна
Форум электриков
Мебель
Кондиционирования и вентиляция
Форум строительных объявлений
Форум проектировщиков
Все строительные форумы
Туризм, отдых, экстрим
Туризм, отдых, экстрим
Спортивные форумы
Клуб болельщиков
Спортплощадка
Боевые искусства
Велофорумы Нижнего Новгорода
Велофорум Нижнего Новгорода
Путешествия
Нижегородская область
Недвижимость
Недвижимость
Ипотека
Земельный форум
ТСЖ
Садоводческое товарищество
Жилые районы
Автозаводский район
Сормовский район
Мещерское озеро
Все форумы районов
Форумы домов
Корабли
Новая Кузнечиха
Октава ЖК (ул. Глеба Успенского)
Мончегория ЖК
Аквамарин ЖК (Комсомольская пл.)
Сормовская Сторона ЖК
КМ Анкудиновский парк ЖК
Красная Поляна ЖК (Казанское шоссе)
Времена Года ЖК (Кстовский р-он)
Стрижи ЖК (Богородский р-он)
На Победной ЖК (Победная ул., у дома 18)
Окский берег ЖК (п. Новинки)
Цветы ЖК (ул. Академика Сахарова)
Деревня Крутая кп (Кстовский р-он)
Опалиха кп (Кстовский р-он)
Юг мкр. (Южный бульвар)
Гагаринские высоты мкр.
Бурнаковский мкр.
Белый город мкр. (60-лет Октября ул.)
Зенит ЖК (Гагарина пр.)
Седьмое небо ЖК
Все форумы домов
Частные форумы
Свадебный форум
Саровский Клуб Покупателей
Июньские мамочки
Форум безумных идей
Ночной форум
Королевство кривых зеркал
Ищу вторую половинку!
Лютики-цветочки КУПЛЯ-ПРОДАЖА
Отряд стройности
Пчеловодство
Форум ленивых
Волейбольный клуб туристов
Встречи для секса
Буду мамой!
Алкогольный форум
Лютики-цветочки
Котоводство
Форум сексуального опыта
Свободка
Форум модераторов
Форум забаненных
Новый форум модераторов
Отзывы и предложения (техподдержка)
Код Да Винчи.
О городе (основной)
39
139
Поделиться
Что вы думаете об этой книге?
Сам не читал.
Но вот что думает Экслер
http://www.exler.ru/expromt/20-09-2005.htm
Но вот что думает Экслер
http://www.exler.ru/expromt/20-09-2005.htm
Этот вопрос луче обсуждать в теме про попсу и веру.
Замечательная книга. Абсолютно непонятна нервная реакция служителей культа на её выход и экранизацию. Тем более что подобных произведений немало.
Не я понимаю, что критиковать проще, однако на "замечательную" не дотягивает. Прав Эклер - сценарий для блокбастера, хотя Том Хенкс в роли харвардского профессора, на которого вешаются все девицы, представляется не очень - от Фореста он так легко не отделается :)
"Замечательная" - от слова "замечать"). Книгу заметили, в книгу вложено очень много сил и таланта - это я понимаю, поскольку опыт написания умных текстов присутствует:) Книга необычная, книга талантливая, уж никак не стандартный сценарий стандартного "блок-бастера".
По сравнению с какой-нибудь Поляковой конечно талантливая. То есть чуть возвышается над уровнем массовой жвачки. А до по настоящему талантливых вещей там как до китая пешком.
Пусть будет так.
затьо все остальые его книги похожи меж собой как однояйцевые близнецы..
захватывае лишь поначалу, когда мучаешься сомнениями - действительно ли все так и было...но когда понимаешь, что тебя развели как лоха - осадочек-то остается :-)
захватывае лишь поначалу, когда мучаешься сомнениями - действительно ли все так и было...но когда понимаешь, что тебя развели как лоха - осадочек-то остается :-)
18.05.2006
Сычъ писал(а)
"Замечательная" - от слова "замечать"). Книгу заметили, в книгу вложено очень много сил и таланта - это я понимаю, поскольку опыт написания умных текстов присутствует:) Книга необычная, книга талантливая, уж никак не стандартный сценарий стандартного "блок-бастера".
"Замечательная" - от слова "замечать"). Книгу заметили, в книгу вложено очень много сил и таланта - это я понимаю, поскольку опыт написания умных текстов присутствует:) Книга необычная, книга талантливая, уж никак не стандартный сценарий стандартного "блок-бастера".
Позволю себе не согласиться, имхо, все наборот :)) аццкий ацтой :)) типичный блокбастер, напичканный псевдо-историческими или типа того фактами, для тупого американского читателя :))
От Фореста Хенкс давно отделался
а От Зеленой мили?
Шутишь что ли? В Миле тот самый Форест собственной персоной. И в Терминале и еще много где. Приглядись повнимательней :)
Чем Вам шукшинские персонажи-то не угодили?)
А зачем ему отделываться? Герои Хенкса - это люди, которые делают жизнь на этой планете лучше и человечнее.
------------------------------------------------------------------------------>>>
Во-во! Давече на пляже прочитала, не покидало ощущение, что второпях переделанный под бестселлер голливудский сценарий. Сценарий - просто замечательный, там много правды ни к чему, а претендовать на какие то откровения , снизошедшие с небес - извините-))) Туфта голимая! Хотя на неискушенные подростковые мозги должно ложиться-)) По художественной ценности могу сравнить только еще с одним шедевром -Крестный отец Пьюзо - тоже качественное пляжное чтиво, на втором месте после Рабыни Изауры..могу ошибаться, Изауру не читала-)))
А что там непонятного - это ж полная ересь с их точки зрения! А как с еретиками поступали "всегда" - это нужно знать! И вообще это попахивает возрождением матриархата и прочего бардака.
Просто интересно, а где эта самая реакция? Даже снимать разрешили "на натуре", в смысле на тех объектах культа, где действие происходит. Просто некоторые, видимо, забывают, что книга - фикшн.
Фикшн-то фикшн, но мозги подрастающим промывает! А католики сейчас совсем ослабили хватку, да собственно и остальные тоже - отсюда и попустительство всяческое! :-)
Если промывает, значит есть что промывать, что уже неплохо. Для многих же служит катализатором к изучению первоисточников, так что не все так запущено.
"Бога нет!" - сказал Остап ...
католики ослабили хватку там, где они никогда не хватали. ТО есть в безбожно-ОТЕИСТИЦСКОМ Ниж.Новгороде. (кстати в скобках) - в НН главная религия - еврейская, по моим ЛИЧНЫМ наблюдениям. Позор православию!
А там где католики хватают - они ходят в церковь каждый божий день, и там (в кат. церквях) они ужо давно обсудили и осудили.
А там где католики хватают - они ходят в церковь каждый божий день, и там (в кат. церквях) они ужо давно обсудили и осудили.
"Позор православию!" - в смысле?
Не матриархатом попахивает, а бабками :)
Немножко скандальности и внимание публики обеспечено, а значит, обеспечен и автор :)
Немножко скандальности и внимание публики обеспечено, а значит, обеспечен и автор :)
Какая там, к черту, ересь! Ни один приличный католический священник даже всерьез это не должен принимать.. Разве что в качестве взаимовыгодного пиара.. вроде, и правда, Ватикан бухтит немножко - было что то в новостях.
точно точно,обычная реклама: церкви,книги а теперь еще и фильма.Все в порядке вещей вот только за церковь немного обидно.
Я вот лично смотрю на эту шумную историю с Кодом как на нехилую PR акцию католической церкви. Католики давно плачут, что количество прихожат в последние годы неуклонно падает. Мельчает и поток пожертвований. Пока он совсем не превратился в жалкий ручеек, надо его как-то подпитать. И это не только пожертвования от прихожан. Доходы от туристов гораздо весомее. А тут такой скандал. Можно устраивать турпоездки по следам этого полоумного профессора. ИМХО
Отрицательная реклама не хуже хвалебной. А служители церкви тоже люди. Они кушать хотят. Я вот думаю, что наша РПЦ счас тоже напряженно думает, как привлечь "инвестиции". К тому же, интерес к Коду оттягивает потенциальных "инвесторов" к западной церкви.ИМХО
А зачем им привлекать еще инвестиции? Эти "духовные отцы нации", увешанные золотом, и так купаются в деньгах и гос. внимании...
Это точно! Они боятся потери власти и денег...
Да они не то что бы боятся. Это несколько по другому. Любая религия в любые времена - это прежде всего бизнес, причем высокорентабельный. А в России бизнес никогда (!) не был успешным, если не целовал в жопу государственную власть. Причем с энтузиазмом и взасос. Кроме того, российская государственная власть оказала непереоценимую услугу православной церкви, приютив ее иерархов, когда их выгнали из Константинополя. Поэтому РПЦ, на протяжении всего своего существования с удвоенным усердием целовала в жопу власть любого людоеда - хоть Ивана-4, хоть Иосифа-1, а всякую княжескую норвежскую мразь, преступившую все без исключения заповеди Христовы, даже канонизировала в святые.
Как детектив-никак.
А как он как?
Книга любопытная, хотя на мой взгляд (сугубо личный) "Видео Иисус" Эшбаха гораздо лучче. А вот фильм по "Видео Иисус" (показывался по СТС) - просто полный отстой. Посмотрим, что наснимали по
Брауну
Брауну
По накалу страстей мне "Видео Иисус" показался слабее. Код захватывавет сильнее. Но эта попсовая развязка, беееее. "Ангелы и демоны" интереснее
Прочитала прошлым летом, между дамскими детективами - на их фоне показалось ярко и интересно!!! :)))) Но, прямо скажем, ничего нового я оттуда не почерпнула - все эти темы не раз поднимались в "Науке и религии". :))) Так что ярких откровений, связанных с этой книгой у меня не было... Но было удовольствие от динамичности сюжета и некоторой необычности антуража.
Потом еще читала Д.Брауна - все что у него есть... Разочаровывалась от книги к книге... Одно и тоже. В силу этой повторяемости сюжетной линии они мне понравились в порядке очередности прочтения. :) "Код да Винчи", затем "Точка обмана", "Ангелы и демоны" и "Цифровая крепость". Говорят, что те, кто до "КдВ" прочитал "АиД" они им понравились много больше. :)))
А вот на фильм хочу сходить... Посмотреть, что там наваяли. Почему-то кажется, что будет похоже на "Багровые реки" с Жаном Рено. Ну, посмотрим. :)
Потом еще читала Д.Брауна - все что у него есть... Разочаровывалась от книги к книге... Одно и тоже. В силу этой повторяемости сюжетной линии они мне понравились в порядке очередности прочтения. :) "Код да Винчи", затем "Точка обмана", "Ангелы и демоны" и "Цифровая крепость". Говорят, что те, кто до "КдВ" прочитал "АиД" они им понравились много больше. :)))
А вот на фильм хочу сходить... Посмотреть, что там наваяли. Почему-то кажется, что будет похоже на "Багровые реки" с Жаном Рено. Ну, посмотрим. :)
угу...код - вроде интересно, ангелы и демоны - где то я это читал...даль ше уже не хотца
http://sbnt.jinr.ru/tmp/aboutall-1147168474_i_5007_full.jpg
http://sbnt.jinr.ru/tmp/aboutall-1147168474_i_5007_full.jpg
Лично мне понравилась! Читал с интересом. Сюжет достаточно динамичен. Надеюсь и фильм будет ничего.
P.S. Две другие книги Брауна мне понравились меньше.
P.S. Две другие книги Брауна мне понравились меньше.
А какие? и про что?
Да все они у него про одно и то же!!! :))) Пришла к выводу, что у Д.Брауна можно прочитать только ОДНУ книгу из всех, любую...
Все остальные - это одна и та же канва, только небольшие изменения. "К дВ", "А и Д", "Ц к" - все одно и то же - главный герой - это очень молодой и сексапильный, и невероятно интеллектуальный профессор... идет по следу, разгадывая коды, не по своей воле, а потому что кто-то старше его и могущественне попросил (вынудил) что-то сделать, за ним идет супер-пупер убивец с каким-то дефектом, преодолев который он и стал супер-пупером... А главным злодем - оказывается самый уважаемый персонаж, который помогает герою и героине, а потом заманивает их в ловушку... "Точка обмана" тоже, в общем, вписывается в эту канву...
Первая книга прочитывается с удовольствием, вторая тоже, но уже с меньшим, третья и четвертая все с большей и большей скукой... И не важно какая из его книг - важна последовательность их прочтения... :))))))))))
К чему бы я попридиралась в его романах? Ну, пожалуй, чуть слюняво Д.Б. пишет о чувствах... Почти ж то дамский роман... Словно писал не один, а в соавторстве с какой-нибудь бабешкой... :))))
Впрочем, похожее впечатление у меня складывалось и от некоторых романов Д.Лондона... :)
А в целом - "КдВ" понравилась, наверно, все же от того, что я ее у него первую прочитала. :))) Но, перечитать вряд ли захочется. На мой вкус - это не Книга, а приятное чтиво...
Все остальные - это одна и та же канва, только небольшие изменения. "К дВ", "А и Д", "Ц к" - все одно и то же - главный герой - это очень молодой и сексапильный, и невероятно интеллектуальный профессор... идет по следу, разгадывая коды, не по своей воле, а потому что кто-то старше его и могущественне попросил (вынудил) что-то сделать, за ним идет супер-пупер убивец с каким-то дефектом, преодолев который он и стал супер-пупером... А главным злодем - оказывается самый уважаемый персонаж, который помогает герою и героине, а потом заманивает их в ловушку... "Точка обмана" тоже, в общем, вписывается в эту канву...
Первая книга прочитывается с удовольствием, вторая тоже, но уже с меньшим, третья и четвертая все с большей и большей скукой... И не важно какая из его книг - важна последовательность их прочтения... :))))))))))
К чему бы я попридиралась в его романах? Ну, пожалуй, чуть слюняво Д.Б. пишет о чувствах... Почти ж то дамский роман... Словно писал не один, а в соавторстве с какой-нибудь бабешкой... :))))
Впрочем, похожее впечатление у меня складывалось и от некоторых романов Д.Лондона... :)
А в целом - "КдВ" понравилась, наверно, все же от того, что я ее у него первую прочитала. :))) Но, перечитать вряд ли захочется. На мой вкус - это не Книга, а приятное чтиво...
Наля писал(а)
Все остальные - это одна и та же канва, только небольшие изменения. "К дВ", "А и Д", "Ц к" - все одно и то же
Все остальные - это одна и та же канва, только небольшие изменения. "К дВ", "А и Д", "Ц к" - все одно и то же
ЦК- бред особо изощренный. Какой к черту открытый код, когда есть язык падокаф http://www.nn.ru/community/user/cinyc/?do=read&thread=205703&topic_id=3605907
Думаю фильм-детектив из книжки-детектива получится неплохой. Историческая подоплека показалась надуманной, хотя и занятной :) Вряд ли стану читать что-нибудь еще из этой оперы.
Фигли думать? Все давно уже придумано
http://www.rian.ru/authors/20060504/47190710.html
19 мая состоится премьера фильма, снятого по «Коду да Винчи» – книге известного сочинителя Брауна. Ленин недаром называл кино важнейшим из искусств; массовое умопомрачение английских, американских, европейских, русских, иных прочих обывателей приобретет поистине вселенские масштабы. Секрет успеха прост: публика вообразила, что ее наконец-то подпустили к источникам тайного знания. Подпустили без предварительных условий: утомительного многолетнего образования, строгой религиозной дисциплины, по сходной цене. Десять фунтов, пятнадцать евро или триста рублей (честно говоря, просто не знаю, сколько стоит русское издание). А фильм окончательно закрепит эту убежденность. Католическая церковь в тревоге; в связи с предстоящей премьерой Анджело Амато, секретарь ватиканской Конгрегации по вероучению, призвал верующих бойкотировать фильм. Поскольку он богохулен, лжив, оскорбляет священное писание и священное предание, искажает учение церкви и проч.
Анджело Амато безусловно прав. «Код да Винчи» – полуграмотный бред нахватанного журналиста, мешающий обрывки реальных источников с фантастическими толкованиями, цитаты из непереваренных источников с невежественными домыслами; текст ровным счетом ничего общего не имеет с реальной историей и традиционными, освященными временем и верой, легендами. Но. Попробуйте объяснить все это, например, вон тому англичанину с соседнего лежака, который прилетел на Кипр погреться на отпускном солнышке, и за время недолгого отпуска хочет прочесть нашумевшую книжку, изданную более чем двадцатимиллионным тиражом. Я наблюдаю его уже третий день кряду. Он ушел в книжку с головой. Ему про нее так много говорили, так бурно рекламировали по телевизору и на постерах, так хвалили коллеги и соседи, да все руки не доходили. А ведь в ней рассказано про очень интересные вещи, и таким несложным языком, что даже ему, этому клерку, или банковскому служащему среднего звена, или владельцу небольшого магазинчика, или рядовому инженеру заштатного завода – понятно. Без этих ваших наворотов, ученых слов и тысячи сто одной сноски. А уж когда на экраны выйдет фильм по Дэну Брауну, этот англичанин еще более воодушевится; кино лучше, чем книжка: ярче, доходчивей.
REGNUM
Грузины больше доверяют Путину, чем Саакашвили
Строительные пирамиды: смерти, распавшиеся семьи
"Русский язык до бешенства доведет"
Бой в Кизилюрте: все новостиТем временем солнце начинает припекать; покидаем пляж, перебираемся в номер, включаем телевизор. По телевизору показывают репортаж про весьма прогрессивных греческих тетенек, которые в знак протеста против рака груди собрали по всему Кипру старые женские лифчики, связали эти лифчики в трехкилометровую тряпичную цепь и протянули ее вдоль порта города Пафос. Счастье написано на лицах тетенек, они победили косную тради-цию, которая заставляет женщин стягивать грудь жесткой обмоткой, поэтично названной бюстгальтером; они бросили вызов мужскому шовинизму и феодальному клерикализму, которые вынуждают женщину рисковать своим здоровьем. (Насчет феодального клерикализма – может быть; но массового недовольства на лицах мужчин, бродивших вдоль цепи из лифчиков, я не заметил; непохоже, чтоб они были яростными сторонниками закрытой женской груди.) Вопрос: когда выйдет на экраны «Код да Винчи», присоединятся ли эти прогрессивные тетеньки и тысячи сочувствующих им киприоток к объявленному бойкоту? Или поспешат купить билеты, поскольку их суперсовременные воззрения этой мистической ахинее не противоречат, скорее наоборот, нуждаются в нем?
Жара спадает. Возвращаемся к бассейну. Здесь уже не протолкнуться: на Кипре богатые семьи устраивают свадьбы именно в хороших приморских отелях; поэтому при каждой уважающей себя гостинице имеется базилика. И красиво, отдает стариной, и религиозно окрашенное бракосочетание можно при случае провести. Туго стянутую открытым платьем безразмерную невесту (у здешних мужчин пользуются особой популярностью размеры карликового бегемотика; интересно, эта невеста тоже против бюстгальтеров?) и ее солидного жениха ставят спиной к базилике, включают профессиональный свет, начинают телевизионную съемку по всем правилам серьезного репор-тажа. Маленькие девочки в бальных платьях, холеные подружки в розовых, родственники и гости в смокингах, вечерних нарядах и при шляпках с перьями (всего человек триста) выстраиваются в очередь, поздравлять новобрачных… Всем заправляет режиссер, которому заказана съемка домашнего фильма; он выдергивает из толпы батюшку: без него эпизод поздравлений неполноценен; батюшка вежливо улыбается, репетирует благословение, с третьего дубля справляется. И потихоньку ретируется к своему танкоподобному джипу; что мешать людям веселиться.
Вопрос: можно переадресовать призыв к бойкоту Дэна Брауна этим брачующимся и брачующим? Увы. Они радостно будут восклицать: «Христос анести!», биться крашеными яйцами, начиная с предпасхальной субботы и вплоть до отдания Пасхи запускать фейерверки (вся Греция, весь Кипр в эти дни и недели – сплошной салют и фейерверк). Но почему Дэн Браун это плохо – не поймут. Скорее уж поддержат иск некоторых патриотически настроенных греческих историков, которые потребовали запретить фильм Оливера Стоуна «Александр», поскольку великий древний грек изображен тут расслабленным гомосексуалистом. Македонский не может быть унижен педерастией, это им очевидно; что оскорбительного в перевранном писании и предании – не объяснишь.
Ладно. Англичанин с соседнего лежака, скорее всего, по своей конфессиональной прописке англиканин. Ему Папа не указ, секретарь Конгрегации тем более. Тетеньки из телевизора и свадебные подружки – киприотки; их по праву рождения определили в православные, и какими бы суфражистками они ни выросли, все равно общегреческий антипапский настрой сохранили. Но разве в этом главная причина того, что призыв Анджело Амати пропадет втуне? Или в том, что окончательно расцерковившийся мир готов верить идиотическим наворотам из мистики, реального знания и литературных придумок, лишь бы не иметь ничего общего с простой верой? Что разрыв между массовым сознанием и традиционной религиозной картиной мира достиг своего апогея? Что просвещенное человечество находится на такой стадии церковного невежества, по сравнению с которой средневековые «молоты ведьм» кажутся образцом научного знания? Вспомните, какой детский восторг вызвало сообщение о расшифровке «Евангелия от Иуды»; все, что угодно, любой недопонятый, обрывочный источник, лишь бы не традиция.
С этим надо бороться. Потому что до тех пор, пока такая ситуация сохраняется, брауновское движение – неостановимо.
http://www.rian.ru/authors/20060504/47190710.html
19 мая состоится премьера фильма, снятого по «Коду да Винчи» – книге известного сочинителя Брауна. Ленин недаром называл кино важнейшим из искусств; массовое умопомрачение английских, американских, европейских, русских, иных прочих обывателей приобретет поистине вселенские масштабы. Секрет успеха прост: публика вообразила, что ее наконец-то подпустили к источникам тайного знания. Подпустили без предварительных условий: утомительного многолетнего образования, строгой религиозной дисциплины, по сходной цене. Десять фунтов, пятнадцать евро или триста рублей (честно говоря, просто не знаю, сколько стоит русское издание). А фильм окончательно закрепит эту убежденность. Католическая церковь в тревоге; в связи с предстоящей премьерой Анджело Амато, секретарь ватиканской Конгрегации по вероучению, призвал верующих бойкотировать фильм. Поскольку он богохулен, лжив, оскорбляет священное писание и священное предание, искажает учение церкви и проч.
Анджело Амато безусловно прав. «Код да Винчи» – полуграмотный бред нахватанного журналиста, мешающий обрывки реальных источников с фантастическими толкованиями, цитаты из непереваренных источников с невежественными домыслами; текст ровным счетом ничего общего не имеет с реальной историей и традиционными, освященными временем и верой, легендами. Но. Попробуйте объяснить все это, например, вон тому англичанину с соседнего лежака, который прилетел на Кипр погреться на отпускном солнышке, и за время недолгого отпуска хочет прочесть нашумевшую книжку, изданную более чем двадцатимиллионным тиражом. Я наблюдаю его уже третий день кряду. Он ушел в книжку с головой. Ему про нее так много говорили, так бурно рекламировали по телевизору и на постерах, так хвалили коллеги и соседи, да все руки не доходили. А ведь в ней рассказано про очень интересные вещи, и таким несложным языком, что даже ему, этому клерку, или банковскому служащему среднего звена, или владельцу небольшого магазинчика, или рядовому инженеру заштатного завода – понятно. Без этих ваших наворотов, ученых слов и тысячи сто одной сноски. А уж когда на экраны выйдет фильм по Дэну Брауну, этот англичанин еще более воодушевится; кино лучше, чем книжка: ярче, доходчивей.
REGNUM
Грузины больше доверяют Путину, чем Саакашвили
Строительные пирамиды: смерти, распавшиеся семьи
"Русский язык до бешенства доведет"
Бой в Кизилюрте: все новостиТем временем солнце начинает припекать; покидаем пляж, перебираемся в номер, включаем телевизор. По телевизору показывают репортаж про весьма прогрессивных греческих тетенек, которые в знак протеста против рака груди собрали по всему Кипру старые женские лифчики, связали эти лифчики в трехкилометровую тряпичную цепь и протянули ее вдоль порта города Пафос. Счастье написано на лицах тетенек, они победили косную тради-цию, которая заставляет женщин стягивать грудь жесткой обмоткой, поэтично названной бюстгальтером; они бросили вызов мужскому шовинизму и феодальному клерикализму, которые вынуждают женщину рисковать своим здоровьем. (Насчет феодального клерикализма – может быть; но массового недовольства на лицах мужчин, бродивших вдоль цепи из лифчиков, я не заметил; непохоже, чтоб они были яростными сторонниками закрытой женской груди.) Вопрос: когда выйдет на экраны «Код да Винчи», присоединятся ли эти прогрессивные тетеньки и тысячи сочувствующих им киприоток к объявленному бойкоту? Или поспешат купить билеты, поскольку их суперсовременные воззрения этой мистической ахинее не противоречат, скорее наоборот, нуждаются в нем?
Жара спадает. Возвращаемся к бассейну. Здесь уже не протолкнуться: на Кипре богатые семьи устраивают свадьбы именно в хороших приморских отелях; поэтому при каждой уважающей себя гостинице имеется базилика. И красиво, отдает стариной, и религиозно окрашенное бракосочетание можно при случае провести. Туго стянутую открытым платьем безразмерную невесту (у здешних мужчин пользуются особой популярностью размеры карликового бегемотика; интересно, эта невеста тоже против бюстгальтеров?) и ее солидного жениха ставят спиной к базилике, включают профессиональный свет, начинают телевизионную съемку по всем правилам серьезного репор-тажа. Маленькие девочки в бальных платьях, холеные подружки в розовых, родственники и гости в смокингах, вечерних нарядах и при шляпках с перьями (всего человек триста) выстраиваются в очередь, поздравлять новобрачных… Всем заправляет режиссер, которому заказана съемка домашнего фильма; он выдергивает из толпы батюшку: без него эпизод поздравлений неполноценен; батюшка вежливо улыбается, репетирует благословение, с третьего дубля справляется. И потихоньку ретируется к своему танкоподобному джипу; что мешать людям веселиться.
Вопрос: можно переадресовать призыв к бойкоту Дэна Брауна этим брачующимся и брачующим? Увы. Они радостно будут восклицать: «Христос анести!», биться крашеными яйцами, начиная с предпасхальной субботы и вплоть до отдания Пасхи запускать фейерверки (вся Греция, весь Кипр в эти дни и недели – сплошной салют и фейерверк). Но почему Дэн Браун это плохо – не поймут. Скорее уж поддержат иск некоторых патриотически настроенных греческих историков, которые потребовали запретить фильм Оливера Стоуна «Александр», поскольку великий древний грек изображен тут расслабленным гомосексуалистом. Македонский не может быть унижен педерастией, это им очевидно; что оскорбительного в перевранном писании и предании – не объяснишь.
Ладно. Англичанин с соседнего лежака, скорее всего, по своей конфессиональной прописке англиканин. Ему Папа не указ, секретарь Конгрегации тем более. Тетеньки из телевизора и свадебные подружки – киприотки; их по праву рождения определили в православные, и какими бы суфражистками они ни выросли, все равно общегреческий антипапский настрой сохранили. Но разве в этом главная причина того, что призыв Анджело Амати пропадет втуне? Или в том, что окончательно расцерковившийся мир готов верить идиотическим наворотам из мистики, реального знания и литературных придумок, лишь бы не иметь ничего общего с простой верой? Что разрыв между массовым сознанием и традиционной религиозной картиной мира достиг своего апогея? Что просвещенное человечество находится на такой стадии церковного невежества, по сравнению с которой средневековые «молоты ведьм» кажутся образцом научного знания? Вспомните, какой детский восторг вызвало сообщение о расшифровке «Евангелия от Иуды»; все, что угодно, любой недопонятый, обрывочный источник, лишь бы не традиция.
С этим надо бороться. Потому что до тех пор, пока такая ситуация сохраняется, брауновское движение – неостановимо.
Наша церковь потребовала запретить показ фильма! Хотя на мой взгляд этого делать не надо. Пусть люди смотрят и делают сами для себя выводы- что правда, а что ложь. Я думаю: А почему бы Иисусу не быть женатым? Веть он был из крови и плоти как мы с вами. А священникам давно пора перестать обвинять женщин во всех грехах!
Дело в том, что не Браун это придумал.
Он далеко не первый, кто высказал эти мысли, у него просто лучше всх получилась попытка популяризовать это.
Только по-моему, все это намного сложнее и глубже, чем там описано, и так легко все не решается.
Книга интересная, но с Экслером я полностью согласна.)
Сегодня иду на прьемьеру фильма, думаю, он будет хорошим, наличие там Хэнкса дает определенные гарантии. )
Он далеко не первый, кто высказал эти мысли, у него просто лучше всх получилась попытка популяризовать это.
Только по-моему, все это намного сложнее и глубже, чем там описано, и так легко все не решается.
Книга интересная, но с Экслером я полностью согласна.)
Сегодня иду на прьемьеру фильма, думаю, он будет хорошим, наличие там Хэнкса дает определенные гарантии. )
Наша церковь потребовала запретить показ фильма!
Ну, так, работа у них такая :)
Должны же были они как-то отреагировать на версию, отличную от канонической. Вроде особо слюной не брызгали, а высказали свой "осужадм-с" и всё.
"... публика вообразила, что ее наконец-то подпустили к источникам тайного знания. Подпустили без предварительных условий: утомительного многолетнего образования, строгой религиозной дисциплины, по сходной цене..." - это про любую религию можно сказать.
Небольшое уточнение -про любую секту
а разница в чем?
в количестве прихожан?
в количестве прихожан?
В целях и средствах:
Одни собирают бабло для отправления религиозных культов.
Другие используют религиозные культы для сбора бабла. Как завещал великий Хаббард :)
Одни собирают бабло для отправления религиозных культов.
Другие используют религиозные культы для сбора бабла. Как завещал великий Хаббард :)
Кảмин писал(а)
Одни собирают бабло для отправления религиозных культов.
Другие используют религиозные культы для сбора бабла.
Одни собирают бабло для отправления религиозных культов.
Другие используют религиозные культы для сбора бабла.
Замкнутый цикл.
Аминь.
Но движение осуществляют в противоположных направлениях :)
Послушал я тут вас (не Вас, уважаемая Фике, а вообще всех) и скажу - ... дальше по Аркадию Райкину. Во-первых, ценность произведения искусства определяется только исключительно признанием его людьми. О том, что "Код" признан не надо говорить - это и так ясно. Во-вторых, человек писал художественное произведение, свое личное ИМХО, а не евангелие, никого не призывая относиться к этому как к истине в последней инстанции (догме), а просто изобразив на бумаге игру своего ума. В-третьих, кому не нравится, тот может написать свою книгу.
P.S. У меня вот тоже есть идея, что Адам был женщиной, а Ева - мужчиной. Я это понял после посещения Тайланда. Тоже напишу книгу когда-нибудь.
P.S. У меня вот тоже есть идея, что Адам был женщиной, а Ева - мужчиной. Я это понял после посещения Тайланда. Тоже напишу книгу когда-нибудь.
Во-первых, ценность произведения искусства определяется только исключительно признанием его людьми. О том, что "Код" признан не надо говорить - это и так ясно.
Ну, во-первых, а искусство ли это? Скорее, занятное чтиво. Вы захотите прочитать эту книжку ещё раз? Я - нет. Потому что я уже знаю, что "наши победили", а разбираться с авторской интерпретаций известных фактов совсем не хочется.
И что такое "признан"? То, что книжку прочитали очень много людей, совсем не значит, что это признание, скорее, это хороший маркетинг, помноженный на скандальность темы.
Alll писал(а)
Ну, во-первых, а искусство ли это?
Ну, во-первых, а искусство ли это?
Дайте четкое и однозначное определение искусства и все вопросы сами собой отпадут.
Легко! "Искусство вечно!" :)
А эта книжка-фуфлыжка не только на вечность не тянет, но даже, чтобы прочитать её второй раз желание не возникает.
А эта книжка-фуфлыжка не только на вечность не тянет, но даже, чтобы прочитать её второй раз желание не возникает.
Дык, это станет ясно много позже. Скольких (даже примеры приводить скучно) современники вот так же костерили, а вышло по-другому. Я считаю, что любое произведение имеет право на жизнь и запрещать ничего не надо. Время всех расставит по местам.
а маркетинг не искуство?
А вот хвалебная ода:http://www.newsnn.ru/comics/?issue=1635
Ну вот, наконец, и оскорбленные российские мусульмане включились в PR-акцию по продвижению одноименного кинофильма.
11:31 18.05.2006
Центральное духовное управление мусульман России призывает власти запретить показ фильма "Код да Винчи".
В специальном заявлении называется "кощунственным", и ставится в один ряд с карикатурами на пророка Мухаммеда. "В фильме и одноименной книге поруганию подвергается почитаемый мусульманами пророк Иса". Мусульмане обращаются не только к руководству страны, но и к Генпрокуратуре.
Сегодня фильм "Код да Винчи " выходит в широкий прокат. Вечером в центре Москвы пройдет акция православной молодежи против картины.
Радиостанция "Эхо Москвы"
http://www.echo.msk.ru/news/main/311833.html#open
11:31 18.05.2006
Центральное духовное управление мусульман России призывает власти запретить показ фильма "Код да Винчи".
В специальном заявлении называется "кощунственным", и ставится в один ряд с карикатурами на пророка Мухаммеда. "В фильме и одноименной книге поруганию подвергается почитаемый мусульманами пророк Иса". Мусульмане обращаются не только к руководству страны, но и к Генпрокуратуре.
Сегодня фильм "Код да Винчи " выходит в широкий прокат. Вечером в центре Москвы пройдет акция православной молодежи против картины.
Радиостанция "Эхо Москвы"
http://www.echo.msk.ru/news/main/311833.html#open
да-да-да. И вообще там не хвалят коран и ислам. Правильно, надо запретить. ;)))
Мда, эти оголтело-правоверные мусульмане совсем уж больные на голову...
Мда, эти оголтело-правоверные мусульмане совсем уж больные на голову...
нормально. стоит прочитать, чтобы понять, что фильм смотреть не стоит
Проситал, давно, теперь посмотреть хочу =) Нафиг акции, а то еще прекратят показ ..
Фильм показался удачнее, книга - понуднее.
Понравилось.
Понравилось.
а х.з. что за фильм...
а х.з. что за книга...
а вот "продвижение продукта" очень толковое - влёгкую закрутили общественность - маладца!
а х.з. что за книга...
а вот "продвижение продукта" очень толковое - влёгкую закрутили общественность - маладца!
+1!
Что вы спорите. Сегодня вон по телвизору сказали почти официально, что фильм - плохой. Ну, провальный в общем. Кому ещё не ясно?
А Вы всегда соглашаетесь с официальной версией?
Никогда.
Мне книга очень понравилась!
Собираюсь перечитать еще раз!
Я думаю, что церковь не зря встала на дыбы, ведь известно, как искажается информация с течением времени, так что я думаю, что доля правды в размышлениях автора есть.
Но мне вообще церковь претит своим отношением к женщине, а тут, по крайней мере, рассказывается, почему это происходит.
Я думаю, что лишним прочтение этой книги не будет ни для кого. Мне лично очень захотелось подробно всмотреться в картину "Тайная вечеря", но говорят, в Италии к ней близко никого не пускают.
На фильм не пойду, не люблю Тома Хенкса, вообще не представляю его в этой роли.
Собираюсь перечитать еще раз!
Я думаю, что церковь не зря встала на дыбы, ведь известно, как искажается информация с течением времени, так что я думаю, что доля правды в размышлениях автора есть.
Но мне вообще церковь претит своим отношением к женщине, а тут, по крайней мере, рассказывается, почему это происходит.
Я думаю, что лишним прочтение этой книги не будет ни для кого. Мне лично очень захотелось подробно всмотреться в картину "Тайная вечеря", но говорят, в Италии к ней близко никого не пускают.
На фильм не пойду, не люблю Тома Хенкса, вообще не представляю его в этой роли.
Умница-НН писал(а)
Но мне вообще церковь претит своим отношением к женщине, а тут, по крайней мере, рассказывается, почему это происходит.
Но мне вообще церковь претит своим отношением к женщине, а тут, по крайней мере, рассказывается, почему это происходит.
И почему же это происходит? :)
В книге написано.
Христиане протестуют... мусульмане протестуют... Негры протестуют... Все протестуют...
А Дэн Браун сидит, довольно похихикивает, ладошки потирает и баппки считает...
А Дэн Браун сидит, довольно похихикивает, ладошки потирает и баппки считает...
Я бы тоже так с удовольствием!!!
книгу не дочитал,кино еле досмотрел.
НЕ литература, а чистый коммерческий продукт, созданный по определенным законам: секс+религия+убийство+ загадки Да Винчи = 100% попадание
Удивляюсь, как это можно серьёзно читать и даже находить в ней какой-то высокий смысл.
Это откровенное чтиво, с брызжущей из него патетикой и глубыкомысленными лже-научными экзерсизами
IMHO
Удивляюсь, как это можно серьёзно читать и даже находить в ней какой-то высокий смысл.
Это откровенное чтиво, с брызжущей из него патетикой и глубыкомысленными лже-научными экзерсизами
IMHO
Я вот уже 3-й день намереваюсь спросить местных интеллектуалов, но все стесняюсь.
Укажите, пожалуйста образец настоящей литературы, откуда простому человеку вести отсчет, с чем сверять свои вкусы? Очень Вас прошу. А то очень много голосов разъясняют что такое НЕ литература, а на вопрос, что такое литература, молчат. А ведь всегда нужно два маркера, чтобы произвести геодезическую привязку по местности.
Я, конечно понимаю, что "все, что нужно человеку для жизни, ищите в книге русского писателя Достоевского "Братья Карамазовы". Но сейчас и этого не хватает". (конец цитаты)
Я специально выделил свой вопрос, чтобы он не потерялся. Ответьте пожалуйста.
Укажите, пожалуйста образец настоящей литературы, откуда простому человеку вести отсчет, с чем сверять свои вкусы? Очень Вас прошу. А то очень много голосов разъясняют что такое НЕ литература, а на вопрос, что такое литература, молчат. А ведь всегда нужно два маркера, чтобы произвести геодезическую привязку по местности.
Я, конечно понимаю, что "все, что нужно человеку для жизни, ищите в книге русского писателя Достоевского "Братья Карамазовы". Но сейчас и этого не хватает". (конец цитаты)
Я специально выделил свой вопрос, чтобы он не потерялся. Ответьте пожалуйста.
Мой критерий такой .. если после прочтения очередного бестселлера рефлекторно начинаешь листать Мандельштама, Пастернака, Толстого, Чехова и тд.. хана!!.. организм "шедевром" отравлен безнадежно - требует очищения.. после Кода так и случилось. Может Браун и станет классиком для будущих поколений, но это уже без меня - увольте-)
Ну, если поставить в качестве начала координат Толстого с Чеховым, то тогда с другими никогда не разберешься. Потому что Толстой и Чехов находятся в недосягаемой дали. И с Мальденштамом двусмысленность получается - он в числе прочего написал цикл стихотворных од Сталину.
Давайте ближе к современности - так сказать назовем лучших среди равных, и чтоб без всяких политик.
За себя могу сказать, что могу выделить в современной русской литературе Олега Павлова. Вот моя точка отсчета на сегодняшний день.
P.S. Уверен, что по-настоящему мыслящий человек по большому счету не разделяет литературу на хорошую и плохую и везде найдет пищу для ума и пополнения копилки знаний.
Давайте ближе к современности - так сказать назовем лучших среди равных, и чтоб без всяких политик.
За себя могу сказать, что могу выделить в современной русской литературе Олега Павлова. Вот моя точка отсчета на сегодняшний день.
P.S. Уверен, что по-настоящему мыслящий человек по большому счету не разделяет литературу на хорошую и плохую и везде найдет пищу для ума и пополнения копилки знаний.
P.S. Уверен, что по-настоящему мыслящий человек по большому счету не разделяет литературу на хорошую и плохую и везде найдет пищу для ума и пополнения копилки знаний.
[/quote]
Согласна...
[/quote]
Согласна...
Я посмотрел на досуге некоторые материалы о Леонардо. Это была, без сомнения, одна из загадочнейших и удивительнейших личностей за всю историю человечества. И я понял - эта книга не о Христе, точнее, не столько о Христе, сколько о самом Леонардо, который был еретиком для Ватикана, как был еретиком Христос по отношению к иудейской религии. И, кроме того, Леонардо был пророком, по силе, может быть, превосходящий самого Христа. Примерно так. Две равновеликие по силе духа, мистические фигуры, жизнь которых в одинаковой степени - загадка. Но в личности Леонардо на одну загадку больше - это сам Христос.
Ну ты ж не от Брауна о гениальности и загадке Леонардо узнал! Еще вопрос - в Коде о гениальности его идет или о банальной нетрадиционности, если уж совсем корректно говорить-))
1. Библия – 6 млрд. экземпляров;
2. Цитатник Мао Цзэдуна – 900 млн.;
3. «Властелин колец» (Lord of the Rings) Дж. Р. Р. Толкиена – 100 млн.;
4. «Американский справочник по правописанию» (American Spelling Book) Ноя Вебстера – 100 млн.;
5. Книга рекордов Гиннесса (Guinness Book of Records) – 100 млн.;
6. Всемирный ежегодник (World Almanac) – 80 млн.;
7. «Антология детского чтения Макгаффи» (McGuffey Readers) Уильяма Холмса Макгаффи – 60 млн.;
8. «Основы ухода за ребенком» (Common Sense Book of Baby and Childcare) Бенджамина Спока – 50 млн.;
9. «Код да Винчи» (The Da Vinci Code) Дэна Брауна – 43 млн.;
10. «Послание к Гарсиа» (A Message to Garcia) Элберта Хаббарда – 40 млн.
А вот тебе, бабушка, и Юрьев день-)))
10 самых популярных книг - рейтинг. Знаешь, я подумала.. не надо никаких систем координат и точек отсчета для определения худ ценности произведения , ничего не надо, нравится - читай, не нравится - употребить по назначению . Какое мне дело до этого времени, кот рассудит!
2. Цитатник Мао Цзэдуна – 900 млн.;
3. «Властелин колец» (Lord of the Rings) Дж. Р. Р. Толкиена – 100 млн.;
4. «Американский справочник по правописанию» (American Spelling Book) Ноя Вебстера – 100 млн.;
5. Книга рекордов Гиннесса (Guinness Book of Records) – 100 млн.;
6. Всемирный ежегодник (World Almanac) – 80 млн.;
7. «Антология детского чтения Макгаффи» (McGuffey Readers) Уильяма Холмса Макгаффи – 60 млн.;
8. «Основы ухода за ребенком» (Common Sense Book of Baby and Childcare) Бенджамина Спока – 50 млн.;
9. «Код да Винчи» (The Da Vinci Code) Дэна Брауна – 43 млн.;
10. «Послание к Гарсиа» (A Message to Garcia) Элберта Хаббарда – 40 млн.
А вот тебе, бабушка, и Юрьев день-)))
10 самых популярных книг - рейтинг. Знаешь, я подумала.. не надо никаких систем координат и точек отсчета для определения худ ценности произведения , ничего не надо, нравится - читай, не нравится - употребить по назначению . Какое мне дело до этого времени, кот рассудит!
LadyJ писал(а)
ничего не надо, нравится - читай, не нравится - употребить по назначению .
ничего не надо, нравится - читай, не нравится - употребить по назначению .
А вот это, я считаю, очень правильно. И не надо давать никакие определения с эпитетами людям, которые пишут и которые читают. Книги всякие нужны. Например, Аксенов очень высоко оценивает творчество Донцовой, считая ее творчество необходимым и полезным.
P.S. Кстати, никто из критиков так и не привел примера литературы, которая по их мнению является настоящей литературой.
Но если уже прочитала, поплеваться то можно-))
Мне проще. Я не читал, не смотрел, не слушал. Вот думаю, раз тут так разрекламировали, надо будет хоть аудиокнигу в машине послушать.
С этого бы и начинал-))) А то у тебя - как в лучших большевистких традициях - не читал и читать не буду, но книжка вредная, писатель - вражина, только с точностью до наеборот-))
Все, поздняк метаться. Посмотрел. Точнее, пытался и начал смотреть. Но почему-то уснул на 7-ой минуте. У меня есть фильм, который я честно пытался посмотреть 3 раза. И каждый раз засыпал на 5-ой минуте. Вот теперь баюс - не повторится ли и в этот раз то же самое.
вчера посмотрела фильм - не понравился. Книга намного интересней.
Я сегодня сделал 2-ю попытку посмотреть филм. Опять уснул.
Брось ты эту затею. Пустое все-)
Года до 1993 очень внимательно следила за новинками, глотала все подряд.. потом начался в русской художественной периодике петушиный период - я так его для себя назвала.. нарвалась на целую серию тюремных романов с подробным описанием зэковских отношений, тогда и кино такое же было.. с тех пор стала очень осторожна ко всему новому и похоже, что сейчас уже совсем не в курсе.. читаю, конечно, но сначала очень долго и тщательно выясняю - а стоит ли.. вот опять на подводные камни нарвалась с этим Да Винчи-)) Нету у меня точки отсчета в современной лит-ре или я ее таковой не считаю.
Достаточно простой ответ:)
Если после регулярного прочтения "Мурзилки" в руки попалась "Тимур и его команда" - дальше можно и не читатать!:)
Очень даже литературно:)
Если сразу после азбуки - почитать Кендзабуро Оэ - вернись, перечитай "Колобок"!
Если "Колобок" не потряс - то ни "Ромео с Подругой", ни "Отелло с супругой" не тронут:)
Конкретная литература (напишем лучше Литература:) - она как то, блин, фрагментарна!
Гениальное описание дуба (граф Толстой в "Война и мир".)
Гениальное описание вытягивания Репки в народном эпосе! - это,блин, вкусообразующие доминанты! Вешки, понимаешь, для понимающих!
Если после регулярного прочтения "Мурзилки" в руки попалась "Тимур и его команда" - дальше можно и не читатать!:)
Очень даже литературно:)
Если сразу после азбуки - почитать Кендзабуро Оэ - вернись, перечитай "Колобок"!
Если "Колобок" не потряс - то ни "Ромео с Подругой", ни "Отелло с супругой" не тронут:)
Конкретная литература (напишем лучше Литература:) - она как то, блин, фрагментарна!
Гениальное описание дуба (граф Толстой в "Война и мир".)
Гениальное описание вытягивания Репки в народном эпосе! - это,блин, вкусообразующие доминанты! Вешки, понимаешь, для понимающих!
Чё то я из вашего простого ответа ни одной буквы не уяснила..
Вы о чом?
Критерии "настоящее/не настоящее", наверное, всегда субъективны и основаны на предыдущем опыте. Если я читал только "дютюктивы" и прочие "дамские романы", то "Код да Винчи" станет для меня образцом высокой литературы. А если я, хотя бы в рамках школьной программы, читал Чехова и Пушкина, то Дэн Браун окажется в категории "Чтиво" и будет стоять рядом с пакетиком поп корна и бутылкой кока-колы :)
Наверное, искусство не может появиться в результате расчёта, т.е. в заданных пропорциях перемешать секс и насилие, размазать это всё по какому-нибудь занятному сюжету и на выходе получим бестселлер - хорошо продаваемую книжку. Для искусства нужно вдохновение, "искра божья", а индустрия развлечений пока не научилась высекать такие искры на конвейере.
Наверное, искусство не может появиться в результате расчёта, т.е. в заданных пропорциях перемешать секс и насилие, размазать это всё по какому-нибудь занятному сюжету и на выходе получим бестселлер - хорошо продаваемую книжку. Для искусства нужно вдохновение, "искра божья", а индустрия развлечений пока не научилась высекать такие искры на конвейере.
Так дайте хоть один пример настоящего (по-вашему мнению). Чехова с Пушкиным можно оставить в покое. Вот Фолкнер, например, - это настоящее? А Маканин? Пригов?
Пушкин и Чехов хороши, в качестве примеров, потому что их читали все! Куда ж мы нафиг денемся с подводной лодки - с уроков литературы :)
Из самого впечатлившего, за последнее время, рассказ Хэмингуэя "На Биг-Ривер" - небольшой рассказик, как парень пошёл на рыбалку. Действия практически никакого нет - никто никого не догоняет и никто не убегает. Секса и насилия тоже нет, но читать интересно!!! И я не просто читал, я жил в этом мире! И потом с удовольствием перечитал его ещё несколько раз подряд.
Этот и другие рассказы есть здесь: http://www.ipages.ru/index.php?id=9&op=1&diary=18284&post=3064
"Код да Винчи" тоже вначале пошёл хорошо, но только до эпизода с куском мыла - на мужике закрепили передатчик, чтобы следить за ним. Ловкая девка знала об этом, сунула передатчик в кусок мыла и выкинула это мыло в окошко, на проезжающий трейлер. Тупые полицейские побежали ловить этот трейлер, а "наши" выбрались из Лувра. Стандартный, фуфлыжный ход из голливудскх фильмов, после этого, читать уже не хотелось. Так… следил за сюжетом, удивлялся оригинальным интерпретациям известных фактов и ждал, чем дело кончится. Кончилось, как и полагается, хэппи-эндом.
Для оценки - настоящее/не настоящее, ориентируюсь на своё состояние во время и после прочтения книги. Если пробивает "мандраж", не знаю, как по-другому назвать этот состояние, значит настоящее. Подобное состояние возникает и после хорошей книги, фильма и мультфильма. Собственно, Хэмингуэя взялся прочитать после мультфильма Александра Попова "Старик и море" (суперский мультик!), чтобы сравнить с оригиналом и восстановить, пропущенные в мультфильме эпизоды.
Из самого впечатлившего, за последнее время, рассказ Хэмингуэя "На Биг-Ривер" - небольшой рассказик, как парень пошёл на рыбалку. Действия практически никакого нет - никто никого не догоняет и никто не убегает. Секса и насилия тоже нет, но читать интересно!!! И я не просто читал, я жил в этом мире! И потом с удовольствием перечитал его ещё несколько раз подряд.
Этот и другие рассказы есть здесь: http://www.ipages.ru/index.php?id=9&op=1&diary=18284&post=3064
"Код да Винчи" тоже вначале пошёл хорошо, но только до эпизода с куском мыла - на мужике закрепили передатчик, чтобы следить за ним. Ловкая девка знала об этом, сунула передатчик в кусок мыла и выкинула это мыло в окошко, на проезжающий трейлер. Тупые полицейские побежали ловить этот трейлер, а "наши" выбрались из Лувра. Стандартный, фуфлыжный ход из голливудскх фильмов, после этого, читать уже не хотелось. Так… следил за сюжетом, удивлялся оригинальным интерпретациям известных фактов и ждал, чем дело кончится. Кончилось, как и полагается, хэппи-эндом.
Для оценки - настоящее/не настоящее, ориентируюсь на своё состояние во время и после прочтения книги. Если пробивает "мандраж", не знаю, как по-другому назвать этот состояние, значит настоящее. Подобное состояние возникает и после хорошей книги, фильма и мультфильма. Собственно, Хэмингуэя взялся прочитать после мультфильма Александра Попова "Старик и море" (суперский мультик!), чтобы сравнить с оригиналом и восстановить, пропущенные в мультфильме эпизоды.
И Чехов писал жидкое говно. Толстовского "Певца Бедного" я не могу читать - махровый мазохизм. За Чеховскую "Пыщку" я КРАСНЕЮ. Мне ЗА НЕГО, ЧЕХОВА, СВОЛОЧЬ БОРОДАТУЮ стыдно за его рассказы о женшинах. За то что не вычеркнул из собрания сочинений.
Ваще за точку отсчета гениальности надо взять
а. желание перечитать. Овод -перечитан раз пять, в юнности. С нетерпеним хоче еще раз перечитать НЕСПЕША. "Бесы" три, но будут еще раза два. Пелевин и Сорокин - обязательно будут перчитаны в третий раз... года через два.
аа. Желание перечитать в языке оригинала. Лолита, Том Сойер, ПОЛЕТ НАД ГНЕЗДОМ КУКУЩКИ, вся остальная англоязычная поебень... Мицкевич (!), и Томас Манн
б. не возможность оторвать человека от чтения - Амок Цвейга, или Мастера и Маргариту после отрезанной трамваем головы. То есть если ты уснул с книшшкой в руке после "в белом плаще с кровавым подбоем" - это уже по определению НЕ гениально.
Ваще за точку отсчета гениальности надо взять
а. желание перечитать. Овод -перечитан раз пять, в юнности. С нетерпеним хоче еще раз перечитать НЕСПЕША. "Бесы" три, но будут еще раза два. Пелевин и Сорокин - обязательно будут перчитаны в третий раз... года через два.
аа. Желание перечитать в языке оригинала. Лолита, Том Сойер, ПОЛЕТ НАД ГНЕЗДОМ КУКУЩКИ, вся остальная англоязычная поебень... Мицкевич (!), и Томас Манн
б. не возможность оторвать человека от чтения - Амок Цвейга, или Мастера и Маргариту после отрезанной трамваем головы. То есть если ты уснул с книшшкой в руке после "в белом плаще с кровавым подбоем" - это уже по определению НЕ гениально.
Супер. Огромное спасибо за нормальное человеческое слово! Разреши мне при случае выразить свою признательность в реале.
Alll писал(а)
а индустрия развлечений пока не научилась высекать такие искры на конвейере.
... так и не научится слав те хоспади, конвейер же.
... а Код та шахматный дебютик жа
а индустрия развлечений пока не научилась высекать такие искры на конвейере.
... так и не научится слав те хоспади, конвейер же.
... а Код та шахматный дебютик жа
Да нормальное такое чтиво на пару дней:)
Как, впрочем, и другие книги автора.
Начальная Интрига намного интереснее надуманной Развязки.
Точно также из "Евгения Онегина" можно было бы сделать детектив с заказным убийством:)
А по поводу крушения устоев - нам то что? - Церкви не верим, Дэну Брауну не поверим всяко:)))
Как, впрочем, и другие книги автора.
Начальная Интрига намного интереснее надуманной Развязки.
Точно также из "Евгения Онегина" можно было бы сделать детектив с заказным убийством:)
А по поводу крушения устоев - нам то что? - Церкви не верим, Дэну Брауну не поверим всяко:)))
Что вы думает об этой статьи?
Александр Балод, 2004
I
Практически все, кто пишет о книгах Дэна Брауна, не могут обойти вниманием две темы.
Первая тема - это поражающие воображение тиражи его произведений (по последней информации продано более 7,5 миллионов экземпляров «Код ада Винчи»). Вторая заключается в попытке понять, в какой степени успех книг объясняется достоинствами автора.
Оценка большинства рецензентов однозначна - успех книг Брауна объясняется чем угодно, кроме литературного таланта и творческого потенциала их автора. И скорее всего это загадочное «что угодно» состоит в том, что Браун - добросовестный литературный старатель, нашедший «благодарную жилу» словесной руды под названием интеллектуальный, мистический или конспирологический (или даже мистико-интеллектуально-конспирологический) триллер. Предельно упростив идеи У. Эко и других корифеев, на плечи которых он резво запрыгнул, Браун «отшлифовал жанр до коммерческого совершенства», создав своего рода «интеллектуальный бестселлер» для бедных.
Позволю себе смелость категорически не согласиться с этим мнением. Сравнение литературного жанра с месторождением благородных металлов («жилой») крайне неудачно. Пресловутая «жила» - редкий природный ресурс, обнаружить который очень и очень непросто, потому что расположена она чаще всего в отдаленных, труднодоступных и диких землях. Воспользоваться ее дарами могут, как мы прекрасно знаем из романов Джека Лондона, в первую очередь «первопроходцы» - люди, которые первыми «застолбили» самые выгодные участки.
Литературные «месторождения» в нашу эпоху доступны практически всем. Их расположение четко обозначено на карте и любой желающий может влиться в ряды старателей - проблема в том, что самородки удается обнаружить далеко не всем.
Дэн Браун - не просто трудолюбивый разработчик, подражатель и последователь. Его творчество - не просто коммерческая шлифовка популярного жанра, а нечто большое - если и не создание, то качественное развитие новой формы романа.
Говоря на языке метафор - Брауну удалось найти литературно-коммерческий аналог того, что именовалось средневековыми алхимиками «философским камнем». Камню этому приписывались чудодейственные свойства, одним из которых (далеко не самым главным) была способность превращать различные элементы и вещества в золото.
Из статьи в статью переходит фраза писателя и литературоведа А. Гениса о первом литературном тропе, который ему удалось обнаружить в «Коде да Винчи» лишь на 125 странице романа.
Литературные способности Брауна действительно трудно назвать выдающимися, и чтобы убедиться в этом, достаточно пролистать даже не 125 - намного меньшее количество страниц любой его книги. Бросается в глаза бесконечное повторение автором фраз-клише, расхожих эпитетов и сравнений. Фигура сурового начальника окружена сплошной завесой из льда, облик священника излучает доброту и бесконечную усталость, в фигуре начальника стражи ощущается непреклонная решимость, а слова его звучат как сталь. Предположив, что фразы убийцы похожи на удар кинжала или автоматную очередь, вы тоже не ошибетесь.
Скромность, как известно, украшает человека - хотя скромность литературного таланта вряд ли может служить лучшим украшением писателя. Как , впрочем, и непреодолимой помехой для творчества, если автор трезво оценивает масштабы своего дарования и реалистичен в выборе целей и средств.
Магазин "Древнерусская икона и живопись" - продажа древних икон и живописи
В нашем салоне Вы найдете антикварные древнерусские иконы, намоленные православными людьми, и живопись 19 века любого сюжета, размера и художественной ценности. Индивидуальный подход, атрибуция, реставрация, скидки. Икона - лучший подарок.
rusikona.ru
"Код Да Винчи". Бестселлер Дэна Брауна по суперцене
Секретный код скрыт в работах Леонардо да Винчи. Только он поможет найти христианские святыни, дающие немыслимые власть и могущество. Все бестселлеры XXI века в интернет-магазине ЛАБИРИНТ!
www.labirint-shop.ru
Реклама на Бегуне: 0.15$ за переход
II
Вторичность образов главных персонажей книг Брауна очевидна. Однако если это и можно поставить автору в упрек, то упрек этот по праву должна разделить вместе с ним практически вся постмодернистская проза. Писатели-постмодернисты давно поняли - персонажей произведений не надо придумывать, их можно просто клонировать, поэтому фантазию заменила эрудиция.
Читатель постмодернистских романов не склонен ощущать себя пострадавшей стороной. Он или привык, или приучен к тому, что очередной литературный персонаж не может не быть римейком уже знакомого образа. Потому что воспринимает если не все книги, то произведения в рамках одного жанра как удачные или неудавшиеся эпизоды и главы бесконечно повторяющего сериала.
Главный герой романов Брауна профессор Лэнгдон, университетский преподаватель и специалист по религиозной символике - реинкарнация Индианы Джонса, главного эксперта по древностям мирового кино. Впрочем, уникальное сочетание качеств, сделавшее Индиану Джонса любимым героем миллионов зрителей - интеллектуальность и авантюризм - воспроизводится в герое Брауна в несколько иной пропорции.
Доктор Джонс - ковбой, авантюрист и романтик, только выдающий себя за ученого мужа. Не случайно на роль Джонса был выбран именно Харрисон Форд - типажный актер, традиционно исполнявший на экране роли любовников и авантюристов, да и в обычной жизни никогда не слывший интеллектуалом. Герой Брауна гораздо больше похож на университетского профессора хотя бы тем, что не ищет приключений и авантюр, а оказывается вовлеченным в них стечением жизненных обстоятельств.
Впрочем, академизм Лэнгдона - не просто дань правде жизни и признание того неоспоримого факта что профессия формирует характер человека. Герой Джонса ищет сокровища в диких и экзотических странах где, как говорится, закон-джунгли, а прокурор - если и не медведь, то какой-нибудь не менее крупный и агрессивный представитель тамошней фауны. Герой Брауна промышляет на просторах чинной и благопристойной старушки-Европы, где представители хищной фауны если и не вымерли совершенно, то встречаются значительно реже, а интеллект намного нужнее суперменства. Наделять же героя качествами, которые он не будет иметь возможности демонстрировать на каждом шагу, входит в явное противоречие с принципами американского прагматизма.
К тому же не будем забывать, что доктор Джонс - киногерой, а профессор Лэнгдон - литературный персонаж. Основа кинотриллера - действие, динамичный сюжет. Герой фильма обязан быть суперменом, чтобы не превратиться в комического блондина в одном ботинке или комиссара-неудачника Жюва. Поэтому уверен - экранный Лэнгдон будет намного больше напоминать Джонса (или, точнее, героя-гладиатора, поскольку в исполнители главной роли прочат Рассела Кроу), чем свой литературный прототип.
Чтобы компенсировать недостаток бойцовских качеств и «крутизны» своего героя, автор дает ему помощника. Разумеется, это дама, которая хороша собой, умна и чертовски энергична. Впрочем, иного трудно ждать от писателя, сделавшего главной идеей «Кода да Винчи» воспевание священного женского начала. Насколько Лэнгдон похож на слегка подсушенную и почти пригодную для составления ученического гербария копию Индианы Джонса, настолько его партнерша напоминает плюшевую копию Лары Крофт. Создатели образа Джонса сделали его индивидуалистом, Браун же - сторонник если не коллективного, то парного начала - беспомощные поодиночке, вместе его герои представляют собой несокрушимую силу.
Образы злодеев в романах Брауна - и агентов тайных обществ, и тех, кто представляет только самих себя, тоже вполне узнаваемы.
В «Ангелах и демонах» это восточный фанатик-асассин и его хозяин Янус, мнимый магистр братства «Иллюминати». В «Коде да Винчи» - епископ Арингароса, глава «Опус Деи», и его тень, убийца-альбинос.
С некоторой долей допущения обе пары можно признать римейком классического литературного дуэта Ришелье-Рошфор. Восточный облик одного из Рошфоров - метаморфоза, вне всякого сомнения, навеянная угрозой, исходящей от арабского терроризма.
Ученый-безумец Тюбинг из «Кода да Винчи» напоминает образы то ли вселенских злодеев из фильмов про Джеймса Бонда, то ли безумцев-изобретателей из старых фантастических романов и представляет собой зеркальное «светское» отражение образа религиозного фанатика - фанатика-атеиста, ниспровергателя религии. С учетом того, что действие происходит в консервативном Старом Свете, автор делает своего персонажа-злодея аристократом. Сэр Лью Тибинг - потомок старинного герцогского рода. Почему бы и нет? Вырождение - самодостаточный мотив для совершения самых зловещих преступлений, не требующий каких-либо иных объяснений - впрочем, на всякий случай и они тоже приводятся.
Возвеличивание образа врага, его «демонизация», - еще один умелый тактический ход Брауна.
Человек устает от повседневного, обыденного зла окружающего мира, воплощенного в пьянице-соседе, злом начальнике или придирчивом налоговом инспекторе. Если уж сложившийся порядок вещей делает существование зла неизбежным в жизни, почему бы не попытаться придать ему глобальный или даже эпический характер хотя бы в литературе?
Зло рассредоточено и растворено в мире, задача литературы - его конденсация и персонификация. И вот уже сосед-пьяница превращается в главаря мафии, капризный начальник - в верховного магистра черного братства, а налоговый инспектор или дотошный гаишник - в оборотня или вампира. Так рождается конспирологический жанр.
Правда и вымысел в романах Брауна переплетаются так, что их непросто отличить друг от друга.
В «Ангелах и демонах» под угрозой находится твердыня католической религии - город-государство Ватикан. Возмутителем спокойствия выступает смертельный враг католической церкви - загадочное общество «Иллюминати», тайное братство ученых, казалось бы, давно канувшее в лету, однако внезапно воскресшее из небытия.
Впрочем, автору не откажешь в умении преподносить читателю сюрпризы. Иллюминаты оказываются всего лишь фантомом, мистификацией, под личиной которой скрывается высокопоставленный фанатик-святоша, вынашивающий планы возвращения былого могущества церкви.
В «Коде да Винчи» уже сама католическая церковь в лице «Опус Деи», личной прелатуры Ватикана объявляет войну тайному обществу «Приорат Сиона». В отличие от мифического «Приората Сиона» «Опус Деи» - реально существующая религиозная организация, возрождающая в наши дни традиции средневековых церковных орденов и пользующаяся большим влиянием в католическом мире. Члены «Опус Деи» практикуют «умерщвление плоти» и носят под одеждой специальные подвязки с железными шипами.
Не так все просто и с братством иллюминатов - судя по некоторым признакам, организация эта действительно сохранилась до наших дней и по-прежнему не теряет надежды воплотить в жизнь свой лозунг - строительство «нового мирового порядка».
Главный секрет притягательности жанра конспирологии в том, что ставки в нем подняты необыкновенно высоко. Герои конспирологического романа борются не просто за свою жизнь или благополучие, а за судьбы тысяч и тысяч людей, стран или даже всего человечества.
Браун мастерски владеет таким важным для мастера конспирологического жанра умением, как способность заставить читателя поверить в загадочность и таинственность окружающего мира. Искусство писателя-конспиролога во многом сродни мастерству фокусника-иллюзиониста. Мы знаем, что показываемые им фокусы - всего лишь отработанные профессиональные приемы, обман или ловкость рук.
Однако стоит иллюзионисту продемонстрировать простой, но убедительный трюк - распилить напополам свою ассистентку или показать, что в цилиндре спрятан ушастый кролик, и публика готова с энтузиазмом сменить былой скепсис на безграничное доверие.
Вы ничего не слышали о братстве иллюминатов или уверены, что оно осталось в далеком средневековье? Что же, вот вам сюрприз. Пирамида и «всевидящее око» - тайные знаки секты иллюминатов изображены не где-нибудь, а на предмете, представляющем высшую ценность современной западной цивилизации - американском долларе (правда - всего лишь на однодолларовых банкнотах).
Вы просите доказательств, подтверждающих правоту идей «Приората Сиона»? Нет ничего проще. На знаменитой картине да Винчи «Тайная вечеря» изображены Христос и его апостолы. Даже самому несведущему в области богословия человеку известно, что все апостолы были мужчинами. Но приглядитесь повнимательнее к фигуре апостола, сидящего по правую руку от Христа. Этот человек больше похож на женщину, чем на мужчину - и Браун объясняет нам, что это не случайная оплошность, от которой не застрахован и гений. Леонардо изобразил именно то, что хотел изобразить.
Вкусы и предпочтения читательской аудитории постоянно меняются. Ей надоедают простые, незамысловатые мысли и сюжеты, положенные в основу большинства литературных произведений, и тогда возникает спрос на книги, в которых излагается новый взгляд на мир, пересказываются и отражаются религиозные или философские идеи.
Однако популярность жанра «интеллектуальных романов» - не просто очередной каприз литературной моды.
Никого уже не шокирует мысль о том, что в рыночной экономике книга - такой же товар, как и все прочие, подчиняющийся универсальным законам рынка. А раз так, почему бы не использовать метод аналогии со сферой материального производства?
Экономическая наука утверждает, что в первую очередь в хозяйственный оборот всегда вовлекаются более доступные и дешевые ресурсы. Однако эти легкодоступные ресурсы рано или поздно истощаются. И тогда приходится переключаться на добычу полезных ископаемых, которые расположены в более труднодоступных районах или залегают более глубоко. Например, от географически близких и давно освоенных месторождений нефти на Кавказе к далеким сибирским скважинам в зоне вечной мерзлоты.
В борьбе за читателя литературной индустрии также приходится вовлекать в оборот все новые интеллектуальные ресурсы. Один из них - достижения гуманитарной научной мысли, теологические, философские и мистические теории, интерес к которым раньше не выходил за пределы ограниченной группы ученых экспертов, последователей и энтузиастов.
Философы и мыслители, обладающие незаурядным литературным дарованием (такие как Вольтер и Руссо) всегда умели доносить свои идеи до масс. Однако полная гармония - явление даже не редкое, а исключительное для нашего времени. На смену философам-литераторам эпохи Просвещения пришли писатели-интеллектуалы постиндустриальной эры. Их главное оружие - «высокие литературные технологии», приемы и методы создания бестселлеров в любых литературных жанрах.
Интеллектуальный триллер - жанр, имеющий блестящие перспективы в России. Уже успев привыкнуть к шедеврам массовой беллетристики, российский читатель сохранил в душе непреходящую тоску по духовности и высоким идеалам. Писатель, сумевший воссоединить и воплотить все это переплете, может рассчитывать на непреходящую благодарность аудитории.
III
Какие идеи могут быть использованы для создания такого романа?
Во-первых, они должны входить в резонанс с дарованием писателя. Во-вторых - быть одновременно оригинальными и простыми, чтобы привлечь читателей. И в третьих, для большего эмоционального воздействия на читателей необходимо, чтобы в них содержался элемент сенсационности или, что еще лучше, эпатажа.
Найти такую идеологическую основу для романа непросто. А. Генис утверждает, что Браун потратил долгих три года, прежде чем нашел подходящую идею для «Кода да Винчи».
Основная «приманка» романа Брауна - неканоническая, а точнее еретическая с точки зрения христианской церкви версия жизни и трактовка личности Иисуса Христа. В пересказе Брауна Иисус Христос был выдающимся проповедником, самым загадочным и харизматическим вождем в человеческой истории, однако не был ни богом, ни Сыном Божиим.
Он вел жизнь земного человека - был женат на Марии Магдалине, имел детей. Впоследствии его потомки, бывшие далеко не заурядными людьми, переселились в Западную Европу и основали во Франции королевскую династию Меровингов.
Секрет Святого Грааля - это тайна истинной жизни Христа и его потомков. Для подтверждения этого, в духе теорий академика Фоменко, используется созвучие слов. Сангрил (Святой Грааль) - San Greal- Sang Real - королевская кровь. Тайна Святого Грааля - тайна королевской крови, тайна истинной жизни Христа, его потомства.
Династия, ведущая начало от Иисуса Христа не пресеклась и сохранилась до наших дней, так же как ее священная гвардия - тайное общество «Приорат Сиона». «Приорат Сиона», одной из ветвей которого в свое время являлись «рыцари храма» - тамплиеры, был создано для того, чтобы сохранить для будущих поколений подлинную историю «Святого Грааля» и защищать потомство Христа. Магистрами «Приората Сиона в разное время были такие выдающиеся люди, как Леонардо да Винчи, Исаак Ньютон, Виктор Гюго и Клод Дебюсси.
Почему же истина была вынуждена уйти в подполье, а восторжествовала ложь? Виновники - римский император Константин, превративший Христа в божество в угоду своим политическим целям и средневековая католическая церковь, поддержавшая его. «Ранняя церковь украла Христа у его последователей, отняла у него человечность, затуманила его образ».
Мария Магдалина, жена Христа и мать его детей, которой он доверил создание своей церкви, в изображении церковников превратилась в «падшую женщину», блудницу. Женщина была объявлена греховным существом, женское начало принижено.
Церковь сурово подавляла инакомыслие, однако люди, посвященные в тайну Святого Грааля, пытались рассказать подлинную историю Христа и Магдалины - не прямо, а в форме метафор, символов, иносказаний. Именно о ней рассказывают картины да Винчи, Боттичелли и Пуссена, романы Виктора Гюго, оперы Моцарта, легенды о короле Артуре, сказки о Белоснежке и спящей красавице и даже мультфильмы Уолта Диснея (который, похоже, тоже принадлежал к числу посвященных).
Главный источник, из которого заимствована теория Брауна - книга «Святая кровь и святой Грааль» триумвирата авторов - М.Байджента, Р.Лея и Г.Линкольна. Оттуда же заимствовано и множество деталей, - таких как список великих магистров Сионской Общины. Хотя Белоснежка, Золушка и Уолт Дисней - похоже, продукт фантазии самого Брауна.
Есть и некоторые другие различия. В трактовке создателей «Святой крови» «Приорат» был гораздо более активной силой, чем это описывает Браун, и неоднократно пытался возвести потомков Христа - Меровингов на утраченный ими французский престол.
Поднятая гениальным Дюма до уровня героического эпоса борьба дома де Гизов с монархами династии Валуа («Королева Марго», «Графиня де Монсоро») был одним из эпизодов этой борьбы - Гизы, одна из ветвей Лотарингской династии, были потомками Меровингов.
Создатели «Святой крови и святого Грааля» не исключают даже возможности выхода «Приората Сиона» на арену современной мировой политики. По их мнению, современный мир «находится в состоянии поиска настоящего главы и духовного вождя, Монарха, достойного его доверия». Люди потеряли доверие к политике и политикам (с этим действительно трудно не согласиться). И в этой ситуации Сионская Община может предложить людям идею и вождя, потому что «для осуществления своих планов она располагает главным козырем - уникальным наследием, которое, быть может, по причинам, ускользающим от понимания простыми смертными, прошло через века, чтобы дойти до нас».
В романе Брауна «Приорат Сиона» не ставит перед собой политических целей и напоминает скорее коллективный образ скупого рыцаря-интеллектуала, который, владея несметными сокровищами, время от времени спускается в заветные подвалы, чтобы в одиночестве предаться пиршеству духу, - даже не помышляя при этом поделиться своими сокровищами с другими людьми. Ну разве что иногда и нехотя, в форме иносказаний и метафор, понятных только другим посвященным.
Интеллигентному и терпимому Брауну симпатична такая позиция. Люди, придерживающиеся более радикальных взглядов - фанатик-святоша, оберегающий чистоту церковного учения и фанатик-ученый, стремящийся любой ценой раскрыть миру тайну Грааля предстают в романе отъявленными злодеями.
После выхода «Кода да Винчи» Брауну пытались прикрепить ярлык «христианского Салмана Рушди». Явное преувеличение - по сравнению с книгами Рушди роман Брауна вполне «политкорректен».
Однако признаем - в современном западном обществе, достаточно консервативном, чтобы почитать религию, но чересчур цивилизованном, чтобы за посягательства на нее сжигать на кострах или подвергать преследованиям использование если не святотатственных, то еретических теорий для поднятия интереса к своим произведениям представляет достаточно большой соблазн.
Такие теории несут для церкви большую опасность, чем атеизм или вера в иных богов. Не случайно средневековые церковники, порой весьма терпимо относившиеся к иноверцам, жестоко преследовали собратьев - инакомыслящих христиан.
Прямые нападки на религию только укрепляет чувства верующих. Военная доктрина учит, что куда большую опасность для вражеских позиций представляет не бесхитростная лобовая атака, а тактический маневр, деморализующий противника или наводящий на него панику.
Цель маневра Брауна - показать зыбкость основ, на которых покоится здание современной католической церкви. Доктрина христианства зиждется на евангелиях - описаниях жизни Христа, признанных церковными соборами единственно правильными, каноническими. Однако решения церковных соборов не были объективными и подчинились воле одного человека - императора Константина. По версии, излагаемой в книге, Константин, стремившийся обожествить Иисуса Христа и использовать его образ в своих целях, велел составить библию, в которую не входили бы Евангелия, говорившие о человеческих чертах Христа, а включались только те, где подчеркивалась его божественная сущность. «Неправильные» Евангелия (например, упоминаемое Брауном «Евангелие от Филиппа»)
были объявлены вне закона и сжигались на кострах. Любой, кто предпочитал запрещенные версии Евангелия, объявлялся еретиком. Библия, созданная по приказу Константина, стала для церковников истиной в последней инстанции.
А когда уже в 20 веке, в пещерах возле Кумрана были найдены так называемые «свитки мертвого моря», в которых содержались сведения, входившие в противоречие с официальной церковной доктриной, Ватикан пытался пресечь их распространение.
Как мы уже отмечали, Брауна не упрекнешь в отсутствии «политкорректности» - напротив, большинство представителей католической церкви изображены искренне верующими и порядочными людьми. Антигерой «Ангелов и демонов» папский камерарий Вентреска, фанатик и невольный отцеубийца - отщепенец, поступки которого с гневом осудила церковь. Война «Опус Деи» с «Приоратом Сиона» в «Коде да Винчи» происходит без ведома официального Ватикана, да и сам глава ордена раскаивается в конце романа в своих поступках.
И все-таки антиклерикальная направленность книг Брауна очевидна. И проявляется она не только в осуждении той жестокости, с которой церковь в давние века боролась с инакомыслием. Браун ощущает, что в недрах современной церкви кроме сил добра таится и сила совсем иного рода - средневековый фанатизм, мечта о возвращении церкви былого политического могущества. Добрые и злые силы, ангелы и демоны, таятся в лоне самой церкви.
Насколько достоверна история, пересказанная писателем в «Коде да Винчи»? Не стоит забывать, что Браун - не ученый историк, а литератор. Для него главное - яркость, красота и занимательность теорий, а не их достоверность.
Поэтому научная достоверность Брауна-историка функциональна - и даже не соответствует масштабу Брауна-литератора (все-таки литература - его основная профессия), а находится уровнем ниже. Автор использует вымысел (или полувымысел), прекрасно отдавая себе в этом отчет.
На первый взгляд может показаться, что в противоречие с этим входит искренность, прозвучавшая в завершающих страницах романа - главный герой обретает веру в Святой Грааль. Однако в этом нет фальши. Не только герой - сам автор книги искренне верит в то, что такая история если и не произошла, то могла бы произойти - пусть не нашей, а в какой-нибудь иной, альтернативной реальности.
Предметом эпатажа по определению могут служить только идеи, признаваемые и уважаемые обществом. Поэтому успех книг Брауна у российского читателя - один из признаков прочности позиций христианской религии в новой России. Об этом же свидетельствует и успех романов Акунина, построенных на использовании альтернативно-религиозной тематики («Алтын-Толобас», «Пелагия и красный петух»). Впрочем, быть может, на самом деле все обстоит гораздо проще - читатели всего лишь восполняют путем знакомства с такими книгами недостаток историко-религиозных знаний?
IV
«Код да Винчи» - произведение, созданное с привлечением элементов модного в наше время жанра «криптоистории». Криптоиторические произведения представляют из себя некий весьма условный компромисс между исторической документалистикой, классическим историческим романом и романом-фэнтези. Основывая сюжеты своих книг на реальных исторических событиях, криптоисторики привносят в них фантастико-мистические мотивы.
Российские литераторы-крипоисторики не создали пока произведений, сопоставимых по уровню популярности с книгами Брауна. И дело тут не в уровне профессионализма - по мастерству российские писатели ни в чем не уступают Брауну, а некоторые, например уже упомянутый Акунин, значительно его превосходят.
Нет ни малейших сомнений, что главная причина успеха Брауна - в рекламно-маркетинговых ресурсах западных издательств. Но есть и еще одно обстоятельство, лежащее скорее в области творческой психологии. Американцы, даже представители американского племени литераторов - прирожденные прагматики, в основе действий которых лежит принцип рачительного использования сил и средств, или, выражаясь более высокопарно - «неумножения сущностей без необходимости».
Русского человека, писателя в особенности, отличает полет души. Хрупкий стебелек «чистоты жанра» плохо прививается к вечнозеленому древу российской литературы, потому что воспринимается творческими людьми как добровольно надеваемые на себя оковы. «Мы не рабы, рабы - не мы». Постсоветский интеллигент, совсем недавно освободившийся от идейного гнета марксизма, не желает вновь становиться «рабом лампы» - даже если эта лампа указывает ему правильную дорогу. Как прямое следствие этого подхода произведения российских писателей-крипоисториков по своим литературно-вкусовым качествам часто напоминают знаменитое «ирландское рагу».
Мифический Пес «П....ц» из романа Пелевина «Поколение «П» - это не что иное, как собака Баскервилей, увиденная глазами криптоисторика (образ из романа Пелевина выбран только из-за его красочности, я ни в коем случае не отношу Пелевина к криптоисторикам). Однако принцип «неумножения сущностей», а применительно к литературе, скорее их осторожного, постепенного и достоверного умножения действует намного эффективнее.
Пожалуй, удачнее всех в российской литературе создает крипто-сюжеты Акунин - писатель, казалось бы, весьма далекий от этого жанра. Впрочем, превосходя Брауна в писательском мастерстве, он полностью проигрывает ему в сфере идеологии. В «Алтыне-Толобасе» использован похожий сюжет - попытка ниспровержения христианского учения с помощью крипто-Евангелия «От Иуды». Однако атака на религию в романе была затеяна со слишком уж прямолинейно-атеистических позиций и, поняв это, писатель сам решил не доводить ее до конца. В великолепнейшей дилогии «Пелагия и красный петух» Акунину просто не удалось то, что смог сделать Браун - найти полноценную идею для построения сюжета книги.
Еще одна сильная сторона Брауна - неподдельный интерес автора к предмету, о котором он пишет. Кроме того основного инстинкта, который воплощает актриса Шерон Стоун, существует еще один древнейший инстинкт человека - любопытство, или если угодно любознательность. В своем интервью Браун признает, что для него доставляет удовольствие узнавать скрытые от всех секреты, «шпионить» в невидимых мирах. Тезис о том, для создания книги, интересной читателю, писатель должен быть сам увлечен предметом своего повествования, достаточно спорен, однако в случае с Брауном действует на все сто процентов.
V
Двадцатый век был веком кинематографа, что не могло не повлиять на характер литературных произведений. Процесс происходил не только неосознанно, под влиянием культурных веяний эпохи, но и целенаправленно. Книги стало проще экранизировать, потому что авторы изначально создавали их как некий полуфабрикат для киносценария.
Но это было только началом процесса, который привел к формированию нового типа романа. Романы этого типа можно назвать романами-трансформерами, универсальными романами, романами-оборотнями или, например, романами многоразового использования. Мне лично больше нравится другое название. Романы, которые создает Браун - это книги-андрогины. Напомню, что в древнегреческой мифологии андрогинами назывались двуполые существа, перволюди, совмещавшие в себе признаки мужчин и женщин. Существует мнение, что на картине да Винчи «Мона Лиза» изображена не женщина, а именно андрогин.
Книги-андрогины совмещают признаки даже не двух, а нескольких различных направлений культуры. Это одновременно литературное произведение (повесть, пьеса или роман), кино- или телесценарий и сюжет компьютерной игры. Но и это еще не все. Книга Брауна - это одновременно и готовый экскурсионный маршрут (на что моментально отреагировали туристические фирмы). Главы таких книг - это одновременно эпизоды фильма, миссии компьютерной игры и этапы экскурсионного маршрута.
Кроме Брауна можно, пожалуй, назвать еще двух популярных беллетристов, работающих в данном жанре. Один из них - создательница Гарри Поттера детская писательница Дж. Ролинг, другой - М. Крайтон, автор романов «Парк Юрского периода», «Пожиратели мертвых» (в киноверсии - «Тринадцатый воин») и «Timeline» (Линия времени). Сильная сторона романов М. Крайтона - диалоги, являющиеся по сути готовым материалом для киносценариев. Многие талантливые книги (например, романы уже упомянутых Пелевина и Акунина) не подходят для кино по единственной причине - их стиль крайне тяжело перевести на язык кинодиалогов или реплик героев.
Книги Дж. Ролинг имеют еще одну функцию - на их основе можно создавать всевозможные энциклопедии (например, энциклопедию фантастических существ, энциклопедию заклинаний и др.), справочники, словари и даже пособия. Может быть, это свойство не является для романа-андрогина таким уж обязательным. Потребность в литературных справочниках возникает при наличии двух условий - многосерийность (многотомность) сюжета и наличие большого объема фрагментарной и плохо структурированной информации (что противоречит сущности романа как строго организованной системы). Поэтому «экциклопедическая» функция скорее характерна для одного подвида «универсальных романов» - многосерийных романов-сказок или фэнтези для детей и подростков. Хотя кто знает - быть может, разросшаяся со временем до масштабов поттеровской эпопеи лэнгдоновская одиссея со временем тоже потребует создания своей энциклопедии - где герой был, что ел, с кем встречался - и так далее.
В чем состоит секрет создания произведений подобного жанра?
Очевидно, что усредненный кинофильм примитивнее средней книги. На экране нет места для информации и описаний, которые обычно приводятся в книгах, анализа происходящих событий и действий героев, подробного изображения характеров и психологии героев, многочисленных отступлений. Природа фильма такова, что в нем доминирует действие - погони, перестрелки, драки, бурные объяснения, сцены насилия или любовные сцены.
Монологи героев сводятся к репликам и восклицаниям, умные и обстоятельные беседы - к быстротечным диалогам. В характерах героев исчезают полутона и оттенки, они становятся более статичными, простыми и однозначными. Теряя свою индивидуальность, они превращаются из личностей в типажи - супермен, роковая красавица, злодей, шут.
Сюжет компьютерной игры еще проще сюжета фильма. В ходе процесса обратной эволюции многомерные литературные персонажи превращаются сначала в двухмерные экранные образы и, наконец, в абсолютное и законченное воплощение «героя с тысячью лиц», воспетого мифологом-теоретиком Дж. Кэмпбеллом - универсальный движок компьютерной игры. В игре отсутствуют даже диалоги - интеллектуальная начинка фильма. В кинематографе доминирует движение, в самом популярном жанре компьютерных игр - «экшн» - уже не существует ничего, кроме движения.
И все-таки компьютер, продукт высоких технологий, имеет неоспоримое преимущество, которое отсутствует в книгах и фильмах - интерактивность. Из простого потребителя культуры - читателя, зрителя, слушателя - пользователь компьютера превращается в главное действующее лицо событий, разворачивающихся на экране дисплея.
Кстати, это свойство компьютера привело некоторых писателей, идущих в ногу со временем и техническим прогрессом, к мыслям о создании «интерактивной книги», читатель которой может одновременно выступать и ее соавтором.
На мой взгляд, интерактивность - явление, чужеродное природе книги. Несмотря на то, что в этом жанре уже появились отдельные талантливые произведения (такие, как романы М. Павича), для современной литературы интерактивность станет очередным тупиком. В изобразительном искусстве таким тупиковым жанром оказался в свое время импрессионизм, хотя произведения художников-импрессионистов первой волны и стали признанными шедеврами мировой культуры. Импрессионизм, как и большинство новаторских направлений в живописи родился из стремления художников доказать, что живопись - нечто большее, чем простое отображение окружающего мира, которое можно оставить низменному ремеслу фотографии, интерактивная литература - из столь характерного для нашей эпохи стремления «идти в ногу с жизнью». Бесперспективность этих жанров вытекает из одного источника - оба они явились реакцией на внешние события, а не выросли из потребностей внутреннего развития культуры.
Сторонники «интерактивности» явно переоценивают творческие запросы широких масс. Читатель и писатель, как это правильно подмечено в известном анекдоте о чукче, - слишком разные амплуа. Обычного человека вполне устраивает отведенная ему роль потребителя, и он не имеет ни малейшего желания создавать романы вместе с Умберто Эко, петь на два голоса с Басковым или боксировать с братьями Кличко.
Расхожая истина гласит, что никто не любит чувствовать себя дураком. Тем не менее, открывая очередную книгу, читатель ждет от автора не равного партнерства, а именно превосходства над собой в каком-нибудь из тех качеств, которые и составляют суть профессии писателя - уме, фантазии или эрудиции.
VI
Объединяет роман-андрогин и компьютерную игру не интерактивность, принадлежащая будущему культуры, а скорее черта, заимствованная из ее прошлого. Их общий стержень - сюжет и образы, которые могут быть использованы в литературном произведении, фильме и компьютерной игре.
Один из наиболее популярных источников таких сюжетов - волшебно-мифологический эпос. Человечеству свойственно постоянно возвращаться к своим истокам. Культурные последствия, вызываемые локомотивом движения в будущее - научно-техническим прогрессом, носят подчас парадоксальный и причудливый характер.
Выход человека в космос создал такое литературный жанр, как научная фантастика (пусть не создал - скажем, вдохнул новую жизнь). Писатели-фантасты начали активно обживать космос - соседние планеты солнечной системы и отдаленные галактики. И что же они обнаружили там? То, что никогда не мог представить себе в самых смелых фантазиях родоначальник жанра Жюль Верн - цивилизации, находящиеся на стадии средневековья и звездные империи, в которых царствуют феодальные или мало чем отличающиеся от них порядки. Что даже родило остроумный лозунг «феодализм - светлое будущее человечества». Ничего удивительного в этом нет - фантастика, родившаяся первоначально как жанр, постепенно превратилась в литературный прием. Познавательность сменилась развлекательностью, а будущее - прошлым.
Новый виток научного прогресса подарил благодарному человечеству еще один продукт массовой культуры - компьютерные игры. Несмотря на кажущуюся простоту сюжетов для создания игр также необходима литературная основа - сценарий.
Оказалось, что для этих целей прекрасно подходят пришедшие к нам то ли далекого прошлого, то ли, как утверждают психологи, из еще более туманных глубин человеческого подсознания культурные архетипы - античные мифы с их обширным пантеоном богов, средневековые предания и легенды, героический эпос, волшебные сказки. Новейшее достижение цивилизации - компьютерные технологии - стало главной причиной возникновения культурного феномена, получившего помпезное наименование «ремифологизации» (возрождение мифа).
Первооснова «универсального романа» - «универсальный сюжет», заимствованный у мифа или воссозданный по его образу и подобию.
Стержень такого сюжета - вечный бой порядка и хаоса, светлых и темных сил, добра и зла. Бой этот не имеет границ ни в пространстве, ни во времени. Он может происходить в настоящем, прошлом и будущем или даже параллельно в нескольких временных измерениях
Классический образец построения «универсального сюжета» - схема, описанная уже упомянутым нами Дж. Кэмпбеллом в «Герое с тысячью лиц». На основе проведенных исследований он пришел к выводу, что все героические мифы человечества имеют единую стандартную структуру. Именно ее использовал Дж. Лукас для построения сюжета своих «звездных войн». Впрочем, писатели всегда применяли приемы, описанные Кэмпбеллом - скорее всего, не потому, что тоже изучали мифы и фольклор, а потому, что черпали вдохновение из того же источника, что и создатели мифов.
Стандартный путь «тысячеликого героя» мифа включает три основные стадии - «ухода», «посвящения» и «возвращения».
В «фазе ухода» герой ощущает «зов на подвиг» и отправляется навстречу неизвестности Зов этот может прозвучать в самых разных формах. Штирлиц получает шифровку из центра, Гарри Поттера навещает странный гость, в квартире профессора Лэнгдона раздается неожиданный телефонный звонок.
С момента, когда прозвучал зов, жизнь героя резко меняется. Неудивительно поэтому, что герой испытывает определенные колебания, прежде чем откликнуться на призыв - он понимает, что пути назад нет. Однако литературный персонаж - лицо подневольное. Выбора в сущности нет, герой должен подчиниться своей судьбе.
Сюжет смотрится более эффектно, если с героем, услышавшим зов, происходит резкая метаморфоза - наподобие того, как это произошло с «гадким утенком» в сказке Андерсена. Гарри Поттер, двоюродный брат Золушки, оказывается могучим волшебником, неудачливый служака майор Сварог - лордом Гэйром, одним из знатнейших персон звездной Империи, милая девушка, эксперт французской полиции - прямым потомком Иисуса Христа. Впрочем, возможна не только «вертикальная», но и «горизонтальная» ротация, когда герой меняет не социальное положение, а образ жизни. Штандартенфюрер СС Штирлиц предстает советским разведчиком полковником Исаевым, изнеженный арабский аристократ из «Тринадцатого воина» - смелым воином, а мирный обыватель профессор Лэнгдон - искателем приключений и спасителем человечества,
Образы главных действующих лиц символичны. Ничто не мешает автору сделать героем произведения обычного человека, нашего современника и даже придать его облику реалистические черты. И в то же время читатель должен понимать, что несмотря на всю свою человечность этот персонаж - очередное воплощение мифического «тысячеликого героя», полномочный представитель сил добра и справедливости на страницах книги.
В «фазе посвящения» герой должен пройти «дорогой испытаний», на которой его ожидает множество приключений, опасностей и ловушек которые готовят ему темные силы. Ключевой момент «посвящения» - путешествие, в которое отправляется герой. Чаще всего цель путешествия заключается в поиске священного артефакта («Святой Грааль»), священного места, логова темных сил, в котором заточена принцесса или строятся коварные планы, наносящие ущерб интересам человечества.
Мелочиться тут не стоит. Чем масштабнее задача, решаемая героем, тем она выигрышнее для сюжета. Спасение мира - чем не задача для героя?
Впрочем, не следует забывать и о его личной жизни. Для компьютерной игры эта линия не обязательна, но в романе и фильме без нее обойтись невозможно. Личное и общественное лучше совместить - спасение принцессы и спасение человечества могут быть двумя частями одной задачи. Тех, кого не слишком интересуют принцессы, будут переживать за человечество - и наоборот. Возможен даже нешуточный конфликт интересов - герой оказывается в ситуации, когда вынужден решать, спасение какого из двух объектов - человечества или принцессы для него важнее. Выбор в пользу принцессы говорит о безумии и тупости героя, общечеловеческий выбор - о недостаточном развитии в его личности эмоциональной стороны. И то, и другое свидетельствует не в пользу героя, поэтому задача автора - дать возможность герою найти достойный выход. Сговор Даллеса с Гиммлером должен быть предотвращен, а радистка Кэт -спасена.
Важно помнить, что с началом действия меняется не только сам герой - изменяется мир вокруг него. Место действия романа - иной, потусторонний, зазеркальный мир, даже если его внешние приметы остались прежними.
В старинных сказках и мифах герою приходилось путешествовать через неведомые земли, бороздить таинственные моря, преодолевать лесные дебри или пустыни. Для современного сюжета дебри в классическом смысле не обязательны. Пустыней и дебрями в универсально романе для героя становится весь окружающий мир. Рим, по которому скитается Лэнгдон - это не тот город, в котором он неоднократно бывал прежде, а иной мир. В котором, как говорится в популярной рекламе, «возможно все».
В целях «универсальности» географию действий героя желательно разбить на группы изолированных объектов, которые выигрышно смотрелись бы в фильме или компьютерной игре. А также представляли собой культурную, историческую или эстетическую ценность, перспективную в плане проведения экскурсий. Один из способов - представить нужный объект священным местом хранения артефактов или отправления культов неких могущественных сил - добрых, злых или просто таинственных.
Зло, с которым борется герой, может представать в самом разном обличье. В конспирологическом жанре место бессмертных богов и демонов волшебных мифов занимают другие вечные силы - тайные организации и секты, ведущие происхождение из темных глубин веков. Эти организации могут быть не только злыми, но и добрыми. В этом случае они выступают на стороне героя, и оказывают помощь в его нелегкой борьбе.
Сюжеты компьютерных игр тоже могут обогатить содержание универсального романа. Смысл игры - преодоление героем бесчисленных одушевленных и неодушевленных препятствий. Неумолимая монотонность поступательного движения утомляет со временем самого выносливого игрока. Выход, предложенный создателями игр, прост: непрестанное, непрерывное и безостановочное движение превращается в движение с перерывами и остановками. Перерывами для чего? Конечно же, для раздумий. Впрочем, компьютерные раздумья - это размышления не молодого Гамлета, а скорее его состарившегося и вышедшего на пенсию прототипа, вооруженного вместо шпаги любимой газетой с кроссвордами и кружкой пива.
Игрок не сможет двигаться дальше, если не разрешит поставленную перед ним проблему - допустим, не найдет очередной магический клад-артефакт, тайный проход в стене или сосуд со здоровьем. Чтобы искусственно подогреть интерес к продолжению игры, загадки, как колышки на пути лыжника-слаломиста, расставляются по всему маршруту движения героя. Для тех, кому остановки в пути кажутся интереснее самого продвижения к цели придуман даже специальный жанр игры («квест»). Кстати, подобный сюжет можно обнаружить и в мифологии. Злой, но эрудированный демон задает людям загадки, а тех, кто не может правильно ответить, с чувством удовлетворения съедает, назидательно приговаривая «учиться, учиться и еще раз учиться».
Этот же принцип использует в своих романах Браун. По ходу действия его героям приходится разыскивать по всему Риму тайные убежища иллюминатов, разгадывать многочисленные загадки, поставленные неутомимым и бесконечно изобретательным да Винчи, пытаться по тайным знакам определить место, где спрятан Святой Грааль.
Кульминация фазы «посвящения» - решающий подвиг, совершив который герой достигает своих целей. Чары злого волшебника развеяны, живая принцесса спасена, а мертвая возвращена к жизни, сепаратный мир с Германией предотвращен, Лэнгдон совершает полет с небес на землю и разоблачает главного злодея.
В заключительной фазе «возвращения» герой возвращается в привычный для него мир, но возвращается уже другим человеком. В компьютерной игре это «превращение» героя отразить проще всего - достаточно присвоить ему новое звание, наградить орденом, увеличить количество жизней или баллов.
В фильме наиболее выигрышно смотрится даже не изменение социального статуса («полцарства» или даже целое царство в награду, производство в генералы, дополнительный отпуск или солидная надбавка к жалованию), а счастливый финал в голливудском стиле - красавица, которая дарит свою любовь герою. Хотя герой не обязан принимать ни то, ни другое - Конан-Шварценеггер отказывается и от принцессы, и от царства.
В «Ангелах и демонах» возвращение героя описано именно в простейшем «киноварианте». Духовное преображение героя подменяется зрелищностью процесса его возвращения, а награда вручается самым банальным из всех известных в искусстве способов - вручением постели с красавицей.
В «Коде да Винчи» Браун проявляет больше изобретательности - достигнув цели, Лэнгдон становится другим человеком, обретя веру в Святой Грааль, а его верная сподвижница узнает правду о своем происхождении и находит потерянную семью.
Впрочем, ничто не мешает автору универсального романа задействовать все возможные формы поощрения героя - красавицу, карьерный рост и обретения нового «я». То, что не сработает в одном жанре, может сгодиться для другого.
Применение описанной выше модели - только один из возможных путей создания романа-андроида. Ничто не мешает автору видоизменять и модифицировать схему, добавлять в нее новые элементы или исключать не понравившиеся старые. Главное, что следует помнить - «модернизация» архетипа необходима не сама по себе, а потому, что она дает возможность улучшить структуру произведения и приспособить ее к авторским замыслам.
VII
Несмотря на то, что действие романов Брауна перенесено в Старый свет, «Код да Винчи» - очень американская по духу книга. Позволю себе не согласиться с критиком, заявившим, что книги Дэна Брауна «вытаскивают американцев из скорлупы их эгоистических представлений о мире».
На самом деле все обстоит как раз наоборот. Книги Брауна - ярчайшее порождение той идеологии, которую можно назвать «американоцентризмом».
Идеология эта возникла не вчера. Любопытным рекомендую перечитать незаслуженно забытый роман М. Твена «Простаки за границей», написанной почти полторы сотни лет назад. Своим появлением на свет этот роман обязан событию, по-своему знаменательному - началу эры организованного массового туризма, пионерами которой были не кто иные, как богатые янки, отправившиеся на пароходе в первый вояж по странам Старого Света и Азии.
Америка - страна с великим настоящим, сомнительным будущим и довольно коротким (по меркам истории), к тому же не слишком богатым событиями прошлым. Это не может не рождать в американцах чувства зависти к достижениям чужой цивилизации.
Для типичного янки Старый Свет - это континент с великим прошлым и скучным настоящим. Европа Дэна Брауна - это Лувр, Леонардо да Винчи и Ньютон, Ватикан и Опус Деи, замки и соборы, старинные тайные общества, фанатичные священники и вырождающиеся аристократы.
Американцы - энергичная нация, которой ошибочно приписывают равнодушие к внешнему миру. Однако американцы равнодушны не к миру, а к чужой картине мира.
Равнодушие к чужим взглядам объясняется тем, что они имеют свои, полностью их устраивающие. Любознательность не чужда американцам, просто она у них ограничена. В области мировой политики и экономики - программами, которые предлагают американские политики, а в области культуры - экскурсионными программами, которые предлагают туристические фирмы.
То, что не включено в программы, для американцев попросту не существует.
Политика тоже имеет свои мифы. Один американский президент некогда провозгласил, что Россия - империя зла. Мы удивлялись тому, что американцы замечали в нашей стране только проявления зла - преследования диссидентов, притеснения, которым подвергается религия, нехватку колбасы в магазинах и сибирские лагеря. И наивно пытались убедить их, что мы не такие уж плохие. Получалось плохо. Не удивительно - американцев просто не интересовало то, что не входило в программу, умело озвученную бывшим актером Рейганом. Взгляд на Россию с тех времен как будто изменился. Неизменной осталась его первозданная простота. Если раньше Россия была полем борьбы тоталитаризма против ростков свободы и демократии, сейчас - борьбы демократии против пустившей глубокие корни в душах русских людей тирании.
Можно убедить в ошибочности их взглядов отдельных людей. Но убедить целую нацию невозможно.
России отведена роль зоны вечной мерзлоты и вечной «империи зла» (впрочем, Браун тут совершенно не при чем), Европе - музея, экскурсионного объекта и кунсткамеры.
Остается еще один вопрос - почему такой образ Старого Света безропотно приняли сами европейцы? Может быть, они просто не увидели - или сделали вид, что не увидели явной бестактности, с которой Браун указал на место, отведенное им страной, некогда открытой и освоенной легкомысленными и недальновидными жителями Старого Света?
Почему-то мне кажется, что в романах Брауна есть еще один мотив, который я бы назвал «комплексом американского интеллигента». Комплексы - неотъемлемое свойство интеллигенции, однако комплексы американской интеллигенции имеют специфику, определяемую спецификой самого феномена американской интеллигенции. Интеллигенция - явление обыденное для России и Старого Света, В Америке представители этого экзотического племени встречаются гораздо реже. Российский интеллигент - это призвание, способ самовыражения или, возможно, хобби. Российский интеллигент обычно имеет профессию, совсем не обязательно связанную с умственным трудом, позволяющую ему добывать средства к существованию. Интеллигентностью в России всегда гордились и даже самые крутые виражи рыночной экономики российского образца не в силах извести этот устойчивый вид жизни.
Американский интеллигент - профессия, непрестижная и тяжелая работа. Американские интеллигенты, большинство из которых, кстати, не являются коренными американцами - профессионалы в своей области, потому что в Америке ценится профессионализм. Однако в стране, где единственным мерилом ценности человека являются успех и деньги, президенты щеголяют в ковбойских шляпах и сапогах, а доброе слово и толстый кошелек (перефразируя фразу Аль Капоне) убеждают гораздо лучше, чем просто доброе слово, интеллигенты-гуманитарии не могут не чувствовать своей неполноценности.
Любой комплекс стремится так или иначе проявить себя. К сожалению, изначальным свойством того, что формирует ядро личности интеллигента - гуманитарных знаний - является их полнейшая бесполезность в обыденной жизни. Поэтому любой интеллигент мечтает (а какой интеллигент не любит мечтать?) о мире, в которой знания становятся таким же нужным предметом, как кредитная карточка «VISA», таблетка от головной боли или тампекс в критический период.
Мы знаем, что это невозможно, потому что суть культуры состоит именно в ее оторванности от житейской повседневности. Однако литератор - человек, который может создавать миры, живут по своим особым законам. В этих вымышленных мирах бесполезное становится нужным, а нужное - бесполезным. Швейцарская гвардия Ватикана и тайная французская полиция бессильны помешать чудовищным замыслам злоумышленников, потому что оказались перенесены в мир, где все их навыки и знания неприменимы. Спасти мир может только литературный герой - американский интеллигент, профессор Лэнгдон. Как когда-то это сделал другой американский интеллигент, доктор Индиана Джонс. Гибель Ватикана и тысяч людей неотвратима, если профессор Лэнгдон не прочитает тайные записки Галилея. Остановить фашистов, рвущихся к власти над миром может только доктор Джонс - если вспомнит, как произносится имя господа на древнееврейском.
Почему бы не поверить в магическую силу знаний? Пользуется же популярностью у телезрителей игра «Что, где, когда» - некое подобие послеобеденного газетного кроссворда, разросшееся до уровня красочного телевизионного шоу. Новые российские интеллигенты тоже пытаются идти в ногу с дружными шеренгами энтузиастов рыночной экономики. И даже искренне готовы популярный некогда лозунг «Знание -сила» поменять на новый, рыночный. Например, «Знание -шоу». Звучит?
Шоу знаний на телеэкране и в романе - звенья одной цепи. Цепи, некогда сковывавшей силы пролетариев, а теперь опутавшей уже и интеллигенцию - российскую, а может быть и американскую. Интеллигенция прилагает героические усилия, чтобы вписаться в суровый и враждебный мир рыночной экономики. Вопрос в том, удастся ли ей это сделать, оставаясь собой?
VIII
Эмоции, которые двигали Брауном при создании его романов нам если и не целиком знакомы, то вполне понятны - инстинкт исследователя, стремление творческого человека передать другим свое видение окружающего мира, превосходство представителя сверхдержавы, сочетающееся с восхищение чужой культурой и комплексом неполноценности американского интеллигента. В творчестве писателе все эти чувства находят самобытное и гипертрофированное выражение - иначе он не избрал бы эту нелегкую профессию. Именно эти эмоции в сочетании с несомненным, хотя и весьма скромным писательским дарованием и создают в книгах Брауна то, что принято называть «энергетикой» текста.
Брауну удалось найти оригинальные идеи для своих книг и создать запоминающиеся образы. Он не просто использовал достоинства «универсального сюжета» мифов, но сумел дополнить и развить его. Отметим, что Браун - отличный профессионал и великолепно владеет приемами создания коммерческих бестселлеров. Наверное, в этом и состоит секрет того, что мы условно назвали «философским камнем» Дэна Брауна.
Могут ли приемы «литературной алхимии», наработанные автором, быть применены еще кем-нибудь? Нет ни малейших сомнений в том, что успех книг Брауна должен вызвать очередной всплеск популярности интеллектуального триллера и неизбежную волну подражаний.
Но вряд ли кому-нибудь из подражателей удастся подняться до таких же высот - как литературных, так и коммерческих. Потому что цель последователей - повторить результат, а не метод. Впрочем, повторить метод тоже невозможно - его надо не просто скопировать, а еще и найти. Многие писатели могли бы создать великолепные книги - однако так и смогли придумать, как это сделать.
Вывод из наших рассуждений, увы, удручающе банален. Философский камень Дэна Брауна, как и философский камень почти любого хорошего писателя, предназначен только для него одного. Что же, будем помнить фразу еще одного «тысячеликого героя» романа-андроида в формате для детей Гарри Поттера: «Я сделал так, что только тот, кто хочет найти камень - найти, а не использовать, - сможет это сделать».
Александр Балод, 2004
I
Практически все, кто пишет о книгах Дэна Брауна, не могут обойти вниманием две темы.
Первая тема - это поражающие воображение тиражи его произведений (по последней информации продано более 7,5 миллионов экземпляров «Код ада Винчи»). Вторая заключается в попытке понять, в какой степени успех книг объясняется достоинствами автора.
Оценка большинства рецензентов однозначна - успех книг Брауна объясняется чем угодно, кроме литературного таланта и творческого потенциала их автора. И скорее всего это загадочное «что угодно» состоит в том, что Браун - добросовестный литературный старатель, нашедший «благодарную жилу» словесной руды под названием интеллектуальный, мистический или конспирологический (или даже мистико-интеллектуально-конспирологический) триллер. Предельно упростив идеи У. Эко и других корифеев, на плечи которых он резво запрыгнул, Браун «отшлифовал жанр до коммерческого совершенства», создав своего рода «интеллектуальный бестселлер» для бедных.
Позволю себе смелость категорически не согласиться с этим мнением. Сравнение литературного жанра с месторождением благородных металлов («жилой») крайне неудачно. Пресловутая «жила» - редкий природный ресурс, обнаружить который очень и очень непросто, потому что расположена она чаще всего в отдаленных, труднодоступных и диких землях. Воспользоваться ее дарами могут, как мы прекрасно знаем из романов Джека Лондона, в первую очередь «первопроходцы» - люди, которые первыми «застолбили» самые выгодные участки.
Литературные «месторождения» в нашу эпоху доступны практически всем. Их расположение четко обозначено на карте и любой желающий может влиться в ряды старателей - проблема в том, что самородки удается обнаружить далеко не всем.
Дэн Браун - не просто трудолюбивый разработчик, подражатель и последователь. Его творчество - не просто коммерческая шлифовка популярного жанра, а нечто большое - если и не создание, то качественное развитие новой формы романа.
Говоря на языке метафор - Брауну удалось найти литературно-коммерческий аналог того, что именовалось средневековыми алхимиками «философским камнем». Камню этому приписывались чудодейственные свойства, одним из которых (далеко не самым главным) была способность превращать различные элементы и вещества в золото.
Из статьи в статью переходит фраза писателя и литературоведа А. Гениса о первом литературном тропе, который ему удалось обнаружить в «Коде да Винчи» лишь на 125 странице романа.
Литературные способности Брауна действительно трудно назвать выдающимися, и чтобы убедиться в этом, достаточно пролистать даже не 125 - намного меньшее количество страниц любой его книги. Бросается в глаза бесконечное повторение автором фраз-клише, расхожих эпитетов и сравнений. Фигура сурового начальника окружена сплошной завесой из льда, облик священника излучает доброту и бесконечную усталость, в фигуре начальника стражи ощущается непреклонная решимость, а слова его звучат как сталь. Предположив, что фразы убийцы похожи на удар кинжала или автоматную очередь, вы тоже не ошибетесь.
Скромность, как известно, украшает человека - хотя скромность литературного таланта вряд ли может служить лучшим украшением писателя. Как , впрочем, и непреодолимой помехой для творчества, если автор трезво оценивает масштабы своего дарования и реалистичен в выборе целей и средств.
Магазин "Древнерусская икона и живопись" - продажа древних икон и живописи
В нашем салоне Вы найдете антикварные древнерусские иконы, намоленные православными людьми, и живопись 19 века любого сюжета, размера и художественной ценности. Индивидуальный подход, атрибуция, реставрация, скидки. Икона - лучший подарок.
rusikona.ru
"Код Да Винчи". Бестселлер Дэна Брауна по суперцене
Секретный код скрыт в работах Леонардо да Винчи. Только он поможет найти христианские святыни, дающие немыслимые власть и могущество. Все бестселлеры XXI века в интернет-магазине ЛАБИРИНТ!
www.labirint-shop.ru
Реклама на Бегуне: 0.15$ за переход
II
Вторичность образов главных персонажей книг Брауна очевидна. Однако если это и можно поставить автору в упрек, то упрек этот по праву должна разделить вместе с ним практически вся постмодернистская проза. Писатели-постмодернисты давно поняли - персонажей произведений не надо придумывать, их можно просто клонировать, поэтому фантазию заменила эрудиция.
Читатель постмодернистских романов не склонен ощущать себя пострадавшей стороной. Он или привык, или приучен к тому, что очередной литературный персонаж не может не быть римейком уже знакомого образа. Потому что воспринимает если не все книги, то произведения в рамках одного жанра как удачные или неудавшиеся эпизоды и главы бесконечно повторяющего сериала.
Главный герой романов Брауна профессор Лэнгдон, университетский преподаватель и специалист по религиозной символике - реинкарнация Индианы Джонса, главного эксперта по древностям мирового кино. Впрочем, уникальное сочетание качеств, сделавшее Индиану Джонса любимым героем миллионов зрителей - интеллектуальность и авантюризм - воспроизводится в герое Брауна в несколько иной пропорции.
Доктор Джонс - ковбой, авантюрист и романтик, только выдающий себя за ученого мужа. Не случайно на роль Джонса был выбран именно Харрисон Форд - типажный актер, традиционно исполнявший на экране роли любовников и авантюристов, да и в обычной жизни никогда не слывший интеллектуалом. Герой Брауна гораздо больше похож на университетского профессора хотя бы тем, что не ищет приключений и авантюр, а оказывается вовлеченным в них стечением жизненных обстоятельств.
Впрочем, академизм Лэнгдона - не просто дань правде жизни и признание того неоспоримого факта что профессия формирует характер человека. Герой Джонса ищет сокровища в диких и экзотических странах где, как говорится, закон-джунгли, а прокурор - если и не медведь, то какой-нибудь не менее крупный и агрессивный представитель тамошней фауны. Герой Брауна промышляет на просторах чинной и благопристойной старушки-Европы, где представители хищной фауны если и не вымерли совершенно, то встречаются значительно реже, а интеллект намного нужнее суперменства. Наделять же героя качествами, которые он не будет иметь возможности демонстрировать на каждом шагу, входит в явное противоречие с принципами американского прагматизма.
К тому же не будем забывать, что доктор Джонс - киногерой, а профессор Лэнгдон - литературный персонаж. Основа кинотриллера - действие, динамичный сюжет. Герой фильма обязан быть суперменом, чтобы не превратиться в комического блондина в одном ботинке или комиссара-неудачника Жюва. Поэтому уверен - экранный Лэнгдон будет намного больше напоминать Джонса (или, точнее, героя-гладиатора, поскольку в исполнители главной роли прочат Рассела Кроу), чем свой литературный прототип.
Чтобы компенсировать недостаток бойцовских качеств и «крутизны» своего героя, автор дает ему помощника. Разумеется, это дама, которая хороша собой, умна и чертовски энергична. Впрочем, иного трудно ждать от писателя, сделавшего главной идеей «Кода да Винчи» воспевание священного женского начала. Насколько Лэнгдон похож на слегка подсушенную и почти пригодную для составления ученического гербария копию Индианы Джонса, настолько его партнерша напоминает плюшевую копию Лары Крофт. Создатели образа Джонса сделали его индивидуалистом, Браун же - сторонник если не коллективного, то парного начала - беспомощные поодиночке, вместе его герои представляют собой несокрушимую силу.
Образы злодеев в романах Брауна - и агентов тайных обществ, и тех, кто представляет только самих себя, тоже вполне узнаваемы.
В «Ангелах и демонах» это восточный фанатик-асассин и его хозяин Янус, мнимый магистр братства «Иллюминати». В «Коде да Винчи» - епископ Арингароса, глава «Опус Деи», и его тень, убийца-альбинос.
С некоторой долей допущения обе пары можно признать римейком классического литературного дуэта Ришелье-Рошфор. Восточный облик одного из Рошфоров - метаморфоза, вне всякого сомнения, навеянная угрозой, исходящей от арабского терроризма.
Ученый-безумец Тюбинг из «Кода да Винчи» напоминает образы то ли вселенских злодеев из фильмов про Джеймса Бонда, то ли безумцев-изобретателей из старых фантастических романов и представляет собой зеркальное «светское» отражение образа религиозного фанатика - фанатика-атеиста, ниспровергателя религии. С учетом того, что действие происходит в консервативном Старом Свете, автор делает своего персонажа-злодея аристократом. Сэр Лью Тибинг - потомок старинного герцогского рода. Почему бы и нет? Вырождение - самодостаточный мотив для совершения самых зловещих преступлений, не требующий каких-либо иных объяснений - впрочем, на всякий случай и они тоже приводятся.
Возвеличивание образа врага, его «демонизация», - еще один умелый тактический ход Брауна.
Человек устает от повседневного, обыденного зла окружающего мира, воплощенного в пьянице-соседе, злом начальнике или придирчивом налоговом инспекторе. Если уж сложившийся порядок вещей делает существование зла неизбежным в жизни, почему бы не попытаться придать ему глобальный или даже эпический характер хотя бы в литературе?
Зло рассредоточено и растворено в мире, задача литературы - его конденсация и персонификация. И вот уже сосед-пьяница превращается в главаря мафии, капризный начальник - в верховного магистра черного братства, а налоговый инспектор или дотошный гаишник - в оборотня или вампира. Так рождается конспирологический жанр.
Правда и вымысел в романах Брауна переплетаются так, что их непросто отличить друг от друга.
В «Ангелах и демонах» под угрозой находится твердыня католической религии - город-государство Ватикан. Возмутителем спокойствия выступает смертельный враг католической церкви - загадочное общество «Иллюминати», тайное братство ученых, казалось бы, давно канувшее в лету, однако внезапно воскресшее из небытия.
Впрочем, автору не откажешь в умении преподносить читателю сюрпризы. Иллюминаты оказываются всего лишь фантомом, мистификацией, под личиной которой скрывается высокопоставленный фанатик-святоша, вынашивающий планы возвращения былого могущества церкви.
В «Коде да Винчи» уже сама католическая церковь в лице «Опус Деи», личной прелатуры Ватикана объявляет войну тайному обществу «Приорат Сиона». В отличие от мифического «Приората Сиона» «Опус Деи» - реально существующая религиозная организация, возрождающая в наши дни традиции средневековых церковных орденов и пользующаяся большим влиянием в католическом мире. Члены «Опус Деи» практикуют «умерщвление плоти» и носят под одеждой специальные подвязки с железными шипами.
Не так все просто и с братством иллюминатов - судя по некоторым признакам, организация эта действительно сохранилась до наших дней и по-прежнему не теряет надежды воплотить в жизнь свой лозунг - строительство «нового мирового порядка».
Главный секрет притягательности жанра конспирологии в том, что ставки в нем подняты необыкновенно высоко. Герои конспирологического романа борются не просто за свою жизнь или благополучие, а за судьбы тысяч и тысяч людей, стран или даже всего человечества.
Браун мастерски владеет таким важным для мастера конспирологического жанра умением, как способность заставить читателя поверить в загадочность и таинственность окружающего мира. Искусство писателя-конспиролога во многом сродни мастерству фокусника-иллюзиониста. Мы знаем, что показываемые им фокусы - всего лишь отработанные профессиональные приемы, обман или ловкость рук.
Однако стоит иллюзионисту продемонстрировать простой, но убедительный трюк - распилить напополам свою ассистентку или показать, что в цилиндре спрятан ушастый кролик, и публика готова с энтузиазмом сменить былой скепсис на безграничное доверие.
Вы ничего не слышали о братстве иллюминатов или уверены, что оно осталось в далеком средневековье? Что же, вот вам сюрприз. Пирамида и «всевидящее око» - тайные знаки секты иллюминатов изображены не где-нибудь, а на предмете, представляющем высшую ценность современной западной цивилизации - американском долларе (правда - всего лишь на однодолларовых банкнотах).
Вы просите доказательств, подтверждающих правоту идей «Приората Сиона»? Нет ничего проще. На знаменитой картине да Винчи «Тайная вечеря» изображены Христос и его апостолы. Даже самому несведущему в области богословия человеку известно, что все апостолы были мужчинами. Но приглядитесь повнимательнее к фигуре апостола, сидящего по правую руку от Христа. Этот человек больше похож на женщину, чем на мужчину - и Браун объясняет нам, что это не случайная оплошность, от которой не застрахован и гений. Леонардо изобразил именно то, что хотел изобразить.
Вкусы и предпочтения читательской аудитории постоянно меняются. Ей надоедают простые, незамысловатые мысли и сюжеты, положенные в основу большинства литературных произведений, и тогда возникает спрос на книги, в которых излагается новый взгляд на мир, пересказываются и отражаются религиозные или философские идеи.
Однако популярность жанра «интеллектуальных романов» - не просто очередной каприз литературной моды.
Никого уже не шокирует мысль о том, что в рыночной экономике книга - такой же товар, как и все прочие, подчиняющийся универсальным законам рынка. А раз так, почему бы не использовать метод аналогии со сферой материального производства?
Экономическая наука утверждает, что в первую очередь в хозяйственный оборот всегда вовлекаются более доступные и дешевые ресурсы. Однако эти легкодоступные ресурсы рано или поздно истощаются. И тогда приходится переключаться на добычу полезных ископаемых, которые расположены в более труднодоступных районах или залегают более глубоко. Например, от географически близких и давно освоенных месторождений нефти на Кавказе к далеким сибирским скважинам в зоне вечной мерзлоты.
В борьбе за читателя литературной индустрии также приходится вовлекать в оборот все новые интеллектуальные ресурсы. Один из них - достижения гуманитарной научной мысли, теологические, философские и мистические теории, интерес к которым раньше не выходил за пределы ограниченной группы ученых экспертов, последователей и энтузиастов.
Философы и мыслители, обладающие незаурядным литературным дарованием (такие как Вольтер и Руссо) всегда умели доносить свои идеи до масс. Однако полная гармония - явление даже не редкое, а исключительное для нашего времени. На смену философам-литераторам эпохи Просвещения пришли писатели-интеллектуалы постиндустриальной эры. Их главное оружие - «высокие литературные технологии», приемы и методы создания бестселлеров в любых литературных жанрах.
Интеллектуальный триллер - жанр, имеющий блестящие перспективы в России. Уже успев привыкнуть к шедеврам массовой беллетристики, российский читатель сохранил в душе непреходящую тоску по духовности и высоким идеалам. Писатель, сумевший воссоединить и воплотить все это переплете, может рассчитывать на непреходящую благодарность аудитории.
III
Какие идеи могут быть использованы для создания такого романа?
Во-первых, они должны входить в резонанс с дарованием писателя. Во-вторых - быть одновременно оригинальными и простыми, чтобы привлечь читателей. И в третьих, для большего эмоционального воздействия на читателей необходимо, чтобы в них содержался элемент сенсационности или, что еще лучше, эпатажа.
Найти такую идеологическую основу для романа непросто. А. Генис утверждает, что Браун потратил долгих три года, прежде чем нашел подходящую идею для «Кода да Винчи».
Основная «приманка» романа Брауна - неканоническая, а точнее еретическая с точки зрения христианской церкви версия жизни и трактовка личности Иисуса Христа. В пересказе Брауна Иисус Христос был выдающимся проповедником, самым загадочным и харизматическим вождем в человеческой истории, однако не был ни богом, ни Сыном Божиим.
Он вел жизнь земного человека - был женат на Марии Магдалине, имел детей. Впоследствии его потомки, бывшие далеко не заурядными людьми, переселились в Западную Европу и основали во Франции королевскую династию Меровингов.
Секрет Святого Грааля - это тайна истинной жизни Христа и его потомков. Для подтверждения этого, в духе теорий академика Фоменко, используется созвучие слов. Сангрил (Святой Грааль) - San Greal- Sang Real - королевская кровь. Тайна Святого Грааля - тайна королевской крови, тайна истинной жизни Христа, его потомства.
Династия, ведущая начало от Иисуса Христа не пресеклась и сохранилась до наших дней, так же как ее священная гвардия - тайное общество «Приорат Сиона». «Приорат Сиона», одной из ветвей которого в свое время являлись «рыцари храма» - тамплиеры, был создано для того, чтобы сохранить для будущих поколений подлинную историю «Святого Грааля» и защищать потомство Христа. Магистрами «Приората Сиона в разное время были такие выдающиеся люди, как Леонардо да Винчи, Исаак Ньютон, Виктор Гюго и Клод Дебюсси.
Почему же истина была вынуждена уйти в подполье, а восторжествовала ложь? Виновники - римский император Константин, превративший Христа в божество в угоду своим политическим целям и средневековая католическая церковь, поддержавшая его. «Ранняя церковь украла Христа у его последователей, отняла у него человечность, затуманила его образ».
Мария Магдалина, жена Христа и мать его детей, которой он доверил создание своей церкви, в изображении церковников превратилась в «падшую женщину», блудницу. Женщина была объявлена греховным существом, женское начало принижено.
Церковь сурово подавляла инакомыслие, однако люди, посвященные в тайну Святого Грааля, пытались рассказать подлинную историю Христа и Магдалины - не прямо, а в форме метафор, символов, иносказаний. Именно о ней рассказывают картины да Винчи, Боттичелли и Пуссена, романы Виктора Гюго, оперы Моцарта, легенды о короле Артуре, сказки о Белоснежке и спящей красавице и даже мультфильмы Уолта Диснея (который, похоже, тоже принадлежал к числу посвященных).
Главный источник, из которого заимствована теория Брауна - книга «Святая кровь и святой Грааль» триумвирата авторов - М.Байджента, Р.Лея и Г.Линкольна. Оттуда же заимствовано и множество деталей, - таких как список великих магистров Сионской Общины. Хотя Белоснежка, Золушка и Уолт Дисней - похоже, продукт фантазии самого Брауна.
Есть и некоторые другие различия. В трактовке создателей «Святой крови» «Приорат» был гораздо более активной силой, чем это описывает Браун, и неоднократно пытался возвести потомков Христа - Меровингов на утраченный ими французский престол.
Поднятая гениальным Дюма до уровня героического эпоса борьба дома де Гизов с монархами династии Валуа («Королева Марго», «Графиня де Монсоро») был одним из эпизодов этой борьбы - Гизы, одна из ветвей Лотарингской династии, были потомками Меровингов.
Создатели «Святой крови и святого Грааля» не исключают даже возможности выхода «Приората Сиона» на арену современной мировой политики. По их мнению, современный мир «находится в состоянии поиска настоящего главы и духовного вождя, Монарха, достойного его доверия». Люди потеряли доверие к политике и политикам (с этим действительно трудно не согласиться). И в этой ситуации Сионская Община может предложить людям идею и вождя, потому что «для осуществления своих планов она располагает главным козырем - уникальным наследием, которое, быть может, по причинам, ускользающим от понимания простыми смертными, прошло через века, чтобы дойти до нас».
В романе Брауна «Приорат Сиона» не ставит перед собой политических целей и напоминает скорее коллективный образ скупого рыцаря-интеллектуала, который, владея несметными сокровищами, время от времени спускается в заветные подвалы, чтобы в одиночестве предаться пиршеству духу, - даже не помышляя при этом поделиться своими сокровищами с другими людьми. Ну разве что иногда и нехотя, в форме иносказаний и метафор, понятных только другим посвященным.
Интеллигентному и терпимому Брауну симпатична такая позиция. Люди, придерживающиеся более радикальных взглядов - фанатик-святоша, оберегающий чистоту церковного учения и фанатик-ученый, стремящийся любой ценой раскрыть миру тайну Грааля предстают в романе отъявленными злодеями.
После выхода «Кода да Винчи» Брауну пытались прикрепить ярлык «христианского Салмана Рушди». Явное преувеличение - по сравнению с книгами Рушди роман Брауна вполне «политкорректен».
Однако признаем - в современном западном обществе, достаточно консервативном, чтобы почитать религию, но чересчур цивилизованном, чтобы за посягательства на нее сжигать на кострах или подвергать преследованиям использование если не святотатственных, то еретических теорий для поднятия интереса к своим произведениям представляет достаточно большой соблазн.
Такие теории несут для церкви большую опасность, чем атеизм или вера в иных богов. Не случайно средневековые церковники, порой весьма терпимо относившиеся к иноверцам, жестоко преследовали собратьев - инакомыслящих христиан.
Прямые нападки на религию только укрепляет чувства верующих. Военная доктрина учит, что куда большую опасность для вражеских позиций представляет не бесхитростная лобовая атака, а тактический маневр, деморализующий противника или наводящий на него панику.
Цель маневра Брауна - показать зыбкость основ, на которых покоится здание современной католической церкви. Доктрина христианства зиждется на евангелиях - описаниях жизни Христа, признанных церковными соборами единственно правильными, каноническими. Однако решения церковных соборов не были объективными и подчинились воле одного человека - императора Константина. По версии, излагаемой в книге, Константин, стремившийся обожествить Иисуса Христа и использовать его образ в своих целях, велел составить библию, в которую не входили бы Евангелия, говорившие о человеческих чертах Христа, а включались только те, где подчеркивалась его божественная сущность. «Неправильные» Евангелия (например, упоминаемое Брауном «Евангелие от Филиппа»)
были объявлены вне закона и сжигались на кострах. Любой, кто предпочитал запрещенные версии Евангелия, объявлялся еретиком. Библия, созданная по приказу Константина, стала для церковников истиной в последней инстанции.
А когда уже в 20 веке, в пещерах возле Кумрана были найдены так называемые «свитки мертвого моря», в которых содержались сведения, входившие в противоречие с официальной церковной доктриной, Ватикан пытался пресечь их распространение.
Как мы уже отмечали, Брауна не упрекнешь в отсутствии «политкорректности» - напротив, большинство представителей католической церкви изображены искренне верующими и порядочными людьми. Антигерой «Ангелов и демонов» папский камерарий Вентреска, фанатик и невольный отцеубийца - отщепенец, поступки которого с гневом осудила церковь. Война «Опус Деи» с «Приоратом Сиона» в «Коде да Винчи» происходит без ведома официального Ватикана, да и сам глава ордена раскаивается в конце романа в своих поступках.
И все-таки антиклерикальная направленность книг Брауна очевидна. И проявляется она не только в осуждении той жестокости, с которой церковь в давние века боролась с инакомыслием. Браун ощущает, что в недрах современной церкви кроме сил добра таится и сила совсем иного рода - средневековый фанатизм, мечта о возвращении церкви былого политического могущества. Добрые и злые силы, ангелы и демоны, таятся в лоне самой церкви.
Насколько достоверна история, пересказанная писателем в «Коде да Винчи»? Не стоит забывать, что Браун - не ученый историк, а литератор. Для него главное - яркость, красота и занимательность теорий, а не их достоверность.
Поэтому научная достоверность Брауна-историка функциональна - и даже не соответствует масштабу Брауна-литератора (все-таки литература - его основная профессия), а находится уровнем ниже. Автор использует вымысел (или полувымысел), прекрасно отдавая себе в этом отчет.
На первый взгляд может показаться, что в противоречие с этим входит искренность, прозвучавшая в завершающих страницах романа - главный герой обретает веру в Святой Грааль. Однако в этом нет фальши. Не только герой - сам автор книги искренне верит в то, что такая история если и не произошла, то могла бы произойти - пусть не нашей, а в какой-нибудь иной, альтернативной реальности.
Предметом эпатажа по определению могут служить только идеи, признаваемые и уважаемые обществом. Поэтому успех книг Брауна у российского читателя - один из признаков прочности позиций христианской религии в новой России. Об этом же свидетельствует и успех романов Акунина, построенных на использовании альтернативно-религиозной тематики («Алтын-Толобас», «Пелагия и красный петух»). Впрочем, быть может, на самом деле все обстоит гораздо проще - читатели всего лишь восполняют путем знакомства с такими книгами недостаток историко-религиозных знаний?
IV
«Код да Винчи» - произведение, созданное с привлечением элементов модного в наше время жанра «криптоистории». Криптоиторические произведения представляют из себя некий весьма условный компромисс между исторической документалистикой, классическим историческим романом и романом-фэнтези. Основывая сюжеты своих книг на реальных исторических событиях, криптоисторики привносят в них фантастико-мистические мотивы.
Российские литераторы-крипоисторики не создали пока произведений, сопоставимых по уровню популярности с книгами Брауна. И дело тут не в уровне профессионализма - по мастерству российские писатели ни в чем не уступают Брауну, а некоторые, например уже упомянутый Акунин, значительно его превосходят.
Нет ни малейших сомнений, что главная причина успеха Брауна - в рекламно-маркетинговых ресурсах западных издательств. Но есть и еще одно обстоятельство, лежащее скорее в области творческой психологии. Американцы, даже представители американского племени литераторов - прирожденные прагматики, в основе действий которых лежит принцип рачительного использования сил и средств, или, выражаясь более высокопарно - «неумножения сущностей без необходимости».
Русского человека, писателя в особенности, отличает полет души. Хрупкий стебелек «чистоты жанра» плохо прививается к вечнозеленому древу российской литературы, потому что воспринимается творческими людьми как добровольно надеваемые на себя оковы. «Мы не рабы, рабы - не мы». Постсоветский интеллигент, совсем недавно освободившийся от идейного гнета марксизма, не желает вновь становиться «рабом лампы» - даже если эта лампа указывает ему правильную дорогу. Как прямое следствие этого подхода произведения российских писателей-крипоисториков по своим литературно-вкусовым качествам часто напоминают знаменитое «ирландское рагу».
Мифический Пес «П....ц» из романа Пелевина «Поколение «П» - это не что иное, как собака Баскервилей, увиденная глазами криптоисторика (образ из романа Пелевина выбран только из-за его красочности, я ни в коем случае не отношу Пелевина к криптоисторикам). Однако принцип «неумножения сущностей», а применительно к литературе, скорее их осторожного, постепенного и достоверного умножения действует намного эффективнее.
Пожалуй, удачнее всех в российской литературе создает крипто-сюжеты Акунин - писатель, казалось бы, весьма далекий от этого жанра. Впрочем, превосходя Брауна в писательском мастерстве, он полностью проигрывает ему в сфере идеологии. В «Алтыне-Толобасе» использован похожий сюжет - попытка ниспровержения христианского учения с помощью крипто-Евангелия «От Иуды». Однако атака на религию в романе была затеяна со слишком уж прямолинейно-атеистических позиций и, поняв это, писатель сам решил не доводить ее до конца. В великолепнейшей дилогии «Пелагия и красный петух» Акунину просто не удалось то, что смог сделать Браун - найти полноценную идею для построения сюжета книги.
Еще одна сильная сторона Брауна - неподдельный интерес автора к предмету, о котором он пишет. Кроме того основного инстинкта, который воплощает актриса Шерон Стоун, существует еще один древнейший инстинкт человека - любопытство, или если угодно любознательность. В своем интервью Браун признает, что для него доставляет удовольствие узнавать скрытые от всех секреты, «шпионить» в невидимых мирах. Тезис о том, для создания книги, интересной читателю, писатель должен быть сам увлечен предметом своего повествования, достаточно спорен, однако в случае с Брауном действует на все сто процентов.
V
Двадцатый век был веком кинематографа, что не могло не повлиять на характер литературных произведений. Процесс происходил не только неосознанно, под влиянием культурных веяний эпохи, но и целенаправленно. Книги стало проще экранизировать, потому что авторы изначально создавали их как некий полуфабрикат для киносценария.
Но это было только началом процесса, который привел к формированию нового типа романа. Романы этого типа можно назвать романами-трансформерами, универсальными романами, романами-оборотнями или, например, романами многоразового использования. Мне лично больше нравится другое название. Романы, которые создает Браун - это книги-андрогины. Напомню, что в древнегреческой мифологии андрогинами назывались двуполые существа, перволюди, совмещавшие в себе признаки мужчин и женщин. Существует мнение, что на картине да Винчи «Мона Лиза» изображена не женщина, а именно андрогин.
Книги-андрогины совмещают признаки даже не двух, а нескольких различных направлений культуры. Это одновременно литературное произведение (повесть, пьеса или роман), кино- или телесценарий и сюжет компьютерной игры. Но и это еще не все. Книга Брауна - это одновременно и готовый экскурсионный маршрут (на что моментально отреагировали туристические фирмы). Главы таких книг - это одновременно эпизоды фильма, миссии компьютерной игры и этапы экскурсионного маршрута.
Кроме Брауна можно, пожалуй, назвать еще двух популярных беллетристов, работающих в данном жанре. Один из них - создательница Гарри Поттера детская писательница Дж. Ролинг, другой - М. Крайтон, автор романов «Парк Юрского периода», «Пожиратели мертвых» (в киноверсии - «Тринадцатый воин») и «Timeline» (Линия времени). Сильная сторона романов М. Крайтона - диалоги, являющиеся по сути готовым материалом для киносценариев. Многие талантливые книги (например, романы уже упомянутых Пелевина и Акунина) не подходят для кино по единственной причине - их стиль крайне тяжело перевести на язык кинодиалогов или реплик героев.
Книги Дж. Ролинг имеют еще одну функцию - на их основе можно создавать всевозможные энциклопедии (например, энциклопедию фантастических существ, энциклопедию заклинаний и др.), справочники, словари и даже пособия. Может быть, это свойство не является для романа-андрогина таким уж обязательным. Потребность в литературных справочниках возникает при наличии двух условий - многосерийность (многотомность) сюжета и наличие большого объема фрагментарной и плохо структурированной информации (что противоречит сущности романа как строго организованной системы). Поэтому «экциклопедическая» функция скорее характерна для одного подвида «универсальных романов» - многосерийных романов-сказок или фэнтези для детей и подростков. Хотя кто знает - быть может, разросшаяся со временем до масштабов поттеровской эпопеи лэнгдоновская одиссея со временем тоже потребует создания своей энциклопедии - где герой был, что ел, с кем встречался - и так далее.
В чем состоит секрет создания произведений подобного жанра?
Очевидно, что усредненный кинофильм примитивнее средней книги. На экране нет места для информации и описаний, которые обычно приводятся в книгах, анализа происходящих событий и действий героев, подробного изображения характеров и психологии героев, многочисленных отступлений. Природа фильма такова, что в нем доминирует действие - погони, перестрелки, драки, бурные объяснения, сцены насилия или любовные сцены.
Монологи героев сводятся к репликам и восклицаниям, умные и обстоятельные беседы - к быстротечным диалогам. В характерах героев исчезают полутона и оттенки, они становятся более статичными, простыми и однозначными. Теряя свою индивидуальность, они превращаются из личностей в типажи - супермен, роковая красавица, злодей, шут.
Сюжет компьютерной игры еще проще сюжета фильма. В ходе процесса обратной эволюции многомерные литературные персонажи превращаются сначала в двухмерные экранные образы и, наконец, в абсолютное и законченное воплощение «героя с тысячью лиц», воспетого мифологом-теоретиком Дж. Кэмпбеллом - универсальный движок компьютерной игры. В игре отсутствуют даже диалоги - интеллектуальная начинка фильма. В кинематографе доминирует движение, в самом популярном жанре компьютерных игр - «экшн» - уже не существует ничего, кроме движения.
И все-таки компьютер, продукт высоких технологий, имеет неоспоримое преимущество, которое отсутствует в книгах и фильмах - интерактивность. Из простого потребителя культуры - читателя, зрителя, слушателя - пользователь компьютера превращается в главное действующее лицо событий, разворачивающихся на экране дисплея.
Кстати, это свойство компьютера привело некоторых писателей, идущих в ногу со временем и техническим прогрессом, к мыслям о создании «интерактивной книги», читатель которой может одновременно выступать и ее соавтором.
На мой взгляд, интерактивность - явление, чужеродное природе книги. Несмотря на то, что в этом жанре уже появились отдельные талантливые произведения (такие, как романы М. Павича), для современной литературы интерактивность станет очередным тупиком. В изобразительном искусстве таким тупиковым жанром оказался в свое время импрессионизм, хотя произведения художников-импрессионистов первой волны и стали признанными шедеврами мировой культуры. Импрессионизм, как и большинство новаторских направлений в живописи родился из стремления художников доказать, что живопись - нечто большее, чем простое отображение окружающего мира, которое можно оставить низменному ремеслу фотографии, интерактивная литература - из столь характерного для нашей эпохи стремления «идти в ногу с жизнью». Бесперспективность этих жанров вытекает из одного источника - оба они явились реакцией на внешние события, а не выросли из потребностей внутреннего развития культуры.
Сторонники «интерактивности» явно переоценивают творческие запросы широких масс. Читатель и писатель, как это правильно подмечено в известном анекдоте о чукче, - слишком разные амплуа. Обычного человека вполне устраивает отведенная ему роль потребителя, и он не имеет ни малейшего желания создавать романы вместе с Умберто Эко, петь на два голоса с Басковым или боксировать с братьями Кличко.
Расхожая истина гласит, что никто не любит чувствовать себя дураком. Тем не менее, открывая очередную книгу, читатель ждет от автора не равного партнерства, а именно превосходства над собой в каком-нибудь из тех качеств, которые и составляют суть профессии писателя - уме, фантазии или эрудиции.
VI
Объединяет роман-андрогин и компьютерную игру не интерактивность, принадлежащая будущему культуры, а скорее черта, заимствованная из ее прошлого. Их общий стержень - сюжет и образы, которые могут быть использованы в литературном произведении, фильме и компьютерной игре.
Один из наиболее популярных источников таких сюжетов - волшебно-мифологический эпос. Человечеству свойственно постоянно возвращаться к своим истокам. Культурные последствия, вызываемые локомотивом движения в будущее - научно-техническим прогрессом, носят подчас парадоксальный и причудливый характер.
Выход человека в космос создал такое литературный жанр, как научная фантастика (пусть не создал - скажем, вдохнул новую жизнь). Писатели-фантасты начали активно обживать космос - соседние планеты солнечной системы и отдаленные галактики. И что же они обнаружили там? То, что никогда не мог представить себе в самых смелых фантазиях родоначальник жанра Жюль Верн - цивилизации, находящиеся на стадии средневековья и звездные империи, в которых царствуют феодальные или мало чем отличающиеся от них порядки. Что даже родило остроумный лозунг «феодализм - светлое будущее человечества». Ничего удивительного в этом нет - фантастика, родившаяся первоначально как жанр, постепенно превратилась в литературный прием. Познавательность сменилась развлекательностью, а будущее - прошлым.
Новый виток научного прогресса подарил благодарному человечеству еще один продукт массовой культуры - компьютерные игры. Несмотря на кажущуюся простоту сюжетов для создания игр также необходима литературная основа - сценарий.
Оказалось, что для этих целей прекрасно подходят пришедшие к нам то ли далекого прошлого, то ли, как утверждают психологи, из еще более туманных глубин человеческого подсознания культурные архетипы - античные мифы с их обширным пантеоном богов, средневековые предания и легенды, героический эпос, волшебные сказки. Новейшее достижение цивилизации - компьютерные технологии - стало главной причиной возникновения культурного феномена, получившего помпезное наименование «ремифологизации» (возрождение мифа).
Первооснова «универсального романа» - «универсальный сюжет», заимствованный у мифа или воссозданный по его образу и подобию.
Стержень такого сюжета - вечный бой порядка и хаоса, светлых и темных сил, добра и зла. Бой этот не имеет границ ни в пространстве, ни во времени. Он может происходить в настоящем, прошлом и будущем или даже параллельно в нескольких временных измерениях
Классический образец построения «универсального сюжета» - схема, описанная уже упомянутым нами Дж. Кэмпбеллом в «Герое с тысячью лиц». На основе проведенных исследований он пришел к выводу, что все героические мифы человечества имеют единую стандартную структуру. Именно ее использовал Дж. Лукас для построения сюжета своих «звездных войн». Впрочем, писатели всегда применяли приемы, описанные Кэмпбеллом - скорее всего, не потому, что тоже изучали мифы и фольклор, а потому, что черпали вдохновение из того же источника, что и создатели мифов.
Стандартный путь «тысячеликого героя» мифа включает три основные стадии - «ухода», «посвящения» и «возвращения».
В «фазе ухода» герой ощущает «зов на подвиг» и отправляется навстречу неизвестности Зов этот может прозвучать в самых разных формах. Штирлиц получает шифровку из центра, Гарри Поттера навещает странный гость, в квартире профессора Лэнгдона раздается неожиданный телефонный звонок.
С момента, когда прозвучал зов, жизнь героя резко меняется. Неудивительно поэтому, что герой испытывает определенные колебания, прежде чем откликнуться на призыв - он понимает, что пути назад нет. Однако литературный персонаж - лицо подневольное. Выбора в сущности нет, герой должен подчиниться своей судьбе.
Сюжет смотрится более эффектно, если с героем, услышавшим зов, происходит резкая метаморфоза - наподобие того, как это произошло с «гадким утенком» в сказке Андерсена. Гарри Поттер, двоюродный брат Золушки, оказывается могучим волшебником, неудачливый служака майор Сварог - лордом Гэйром, одним из знатнейших персон звездной Империи, милая девушка, эксперт французской полиции - прямым потомком Иисуса Христа. Впрочем, возможна не только «вертикальная», но и «горизонтальная» ротация, когда герой меняет не социальное положение, а образ жизни. Штандартенфюрер СС Штирлиц предстает советским разведчиком полковником Исаевым, изнеженный арабский аристократ из «Тринадцатого воина» - смелым воином, а мирный обыватель профессор Лэнгдон - искателем приключений и спасителем человечества,
Образы главных действующих лиц символичны. Ничто не мешает автору сделать героем произведения обычного человека, нашего современника и даже придать его облику реалистические черты. И в то же время читатель должен понимать, что несмотря на всю свою человечность этот персонаж - очередное воплощение мифического «тысячеликого героя», полномочный представитель сил добра и справедливости на страницах книги.
В «фазе посвящения» герой должен пройти «дорогой испытаний», на которой его ожидает множество приключений, опасностей и ловушек которые готовят ему темные силы. Ключевой момент «посвящения» - путешествие, в которое отправляется герой. Чаще всего цель путешествия заключается в поиске священного артефакта («Святой Грааль»), священного места, логова темных сил, в котором заточена принцесса или строятся коварные планы, наносящие ущерб интересам человечества.
Мелочиться тут не стоит. Чем масштабнее задача, решаемая героем, тем она выигрышнее для сюжета. Спасение мира - чем не задача для героя?
Впрочем, не следует забывать и о его личной жизни. Для компьютерной игры эта линия не обязательна, но в романе и фильме без нее обойтись невозможно. Личное и общественное лучше совместить - спасение принцессы и спасение человечества могут быть двумя частями одной задачи. Тех, кого не слишком интересуют принцессы, будут переживать за человечество - и наоборот. Возможен даже нешуточный конфликт интересов - герой оказывается в ситуации, когда вынужден решать, спасение какого из двух объектов - человечества или принцессы для него важнее. Выбор в пользу принцессы говорит о безумии и тупости героя, общечеловеческий выбор - о недостаточном развитии в его личности эмоциональной стороны. И то, и другое свидетельствует не в пользу героя, поэтому задача автора - дать возможность герою найти достойный выход. Сговор Даллеса с Гиммлером должен быть предотвращен, а радистка Кэт -спасена.
Важно помнить, что с началом действия меняется не только сам герой - изменяется мир вокруг него. Место действия романа - иной, потусторонний, зазеркальный мир, даже если его внешние приметы остались прежними.
В старинных сказках и мифах герою приходилось путешествовать через неведомые земли, бороздить таинственные моря, преодолевать лесные дебри или пустыни. Для современного сюжета дебри в классическом смысле не обязательны. Пустыней и дебрями в универсально романе для героя становится весь окружающий мир. Рим, по которому скитается Лэнгдон - это не тот город, в котором он неоднократно бывал прежде, а иной мир. В котором, как говорится в популярной рекламе, «возможно все».
В целях «универсальности» географию действий героя желательно разбить на группы изолированных объектов, которые выигрышно смотрелись бы в фильме или компьютерной игре. А также представляли собой культурную, историческую или эстетическую ценность, перспективную в плане проведения экскурсий. Один из способов - представить нужный объект священным местом хранения артефактов или отправления культов неких могущественных сил - добрых, злых или просто таинственных.
Зло, с которым борется герой, может представать в самом разном обличье. В конспирологическом жанре место бессмертных богов и демонов волшебных мифов занимают другие вечные силы - тайные организации и секты, ведущие происхождение из темных глубин веков. Эти организации могут быть не только злыми, но и добрыми. В этом случае они выступают на стороне героя, и оказывают помощь в его нелегкой борьбе.
Сюжеты компьютерных игр тоже могут обогатить содержание универсального романа. Смысл игры - преодоление героем бесчисленных одушевленных и неодушевленных препятствий. Неумолимая монотонность поступательного движения утомляет со временем самого выносливого игрока. Выход, предложенный создателями игр, прост: непрестанное, непрерывное и безостановочное движение превращается в движение с перерывами и остановками. Перерывами для чего? Конечно же, для раздумий. Впрочем, компьютерные раздумья - это размышления не молодого Гамлета, а скорее его состарившегося и вышедшего на пенсию прототипа, вооруженного вместо шпаги любимой газетой с кроссвордами и кружкой пива.
Игрок не сможет двигаться дальше, если не разрешит поставленную перед ним проблему - допустим, не найдет очередной магический клад-артефакт, тайный проход в стене или сосуд со здоровьем. Чтобы искусственно подогреть интерес к продолжению игры, загадки, как колышки на пути лыжника-слаломиста, расставляются по всему маршруту движения героя. Для тех, кому остановки в пути кажутся интереснее самого продвижения к цели придуман даже специальный жанр игры («квест»). Кстати, подобный сюжет можно обнаружить и в мифологии. Злой, но эрудированный демон задает людям загадки, а тех, кто не может правильно ответить, с чувством удовлетворения съедает, назидательно приговаривая «учиться, учиться и еще раз учиться».
Этот же принцип использует в своих романах Браун. По ходу действия его героям приходится разыскивать по всему Риму тайные убежища иллюминатов, разгадывать многочисленные загадки, поставленные неутомимым и бесконечно изобретательным да Винчи, пытаться по тайным знакам определить место, где спрятан Святой Грааль.
Кульминация фазы «посвящения» - решающий подвиг, совершив который герой достигает своих целей. Чары злого волшебника развеяны, живая принцесса спасена, а мертвая возвращена к жизни, сепаратный мир с Германией предотвращен, Лэнгдон совершает полет с небес на землю и разоблачает главного злодея.
В заключительной фазе «возвращения» герой возвращается в привычный для него мир, но возвращается уже другим человеком. В компьютерной игре это «превращение» героя отразить проще всего - достаточно присвоить ему новое звание, наградить орденом, увеличить количество жизней или баллов.
В фильме наиболее выигрышно смотрится даже не изменение социального статуса («полцарства» или даже целое царство в награду, производство в генералы, дополнительный отпуск или солидная надбавка к жалованию), а счастливый финал в голливудском стиле - красавица, которая дарит свою любовь герою. Хотя герой не обязан принимать ни то, ни другое - Конан-Шварценеггер отказывается и от принцессы, и от царства.
В «Ангелах и демонах» возвращение героя описано именно в простейшем «киноварианте». Духовное преображение героя подменяется зрелищностью процесса его возвращения, а награда вручается самым банальным из всех известных в искусстве способов - вручением постели с красавицей.
В «Коде да Винчи» Браун проявляет больше изобретательности - достигнув цели, Лэнгдон становится другим человеком, обретя веру в Святой Грааль, а его верная сподвижница узнает правду о своем происхождении и находит потерянную семью.
Впрочем, ничто не мешает автору универсального романа задействовать все возможные формы поощрения героя - красавицу, карьерный рост и обретения нового «я». То, что не сработает в одном жанре, может сгодиться для другого.
Применение описанной выше модели - только один из возможных путей создания романа-андроида. Ничто не мешает автору видоизменять и модифицировать схему, добавлять в нее новые элементы или исключать не понравившиеся старые. Главное, что следует помнить - «модернизация» архетипа необходима не сама по себе, а потому, что она дает возможность улучшить структуру произведения и приспособить ее к авторским замыслам.
VII
Несмотря на то, что действие романов Брауна перенесено в Старый свет, «Код да Винчи» - очень американская по духу книга. Позволю себе не согласиться с критиком, заявившим, что книги Дэна Брауна «вытаскивают американцев из скорлупы их эгоистических представлений о мире».
На самом деле все обстоит как раз наоборот. Книги Брауна - ярчайшее порождение той идеологии, которую можно назвать «американоцентризмом».
Идеология эта возникла не вчера. Любопытным рекомендую перечитать незаслуженно забытый роман М. Твена «Простаки за границей», написанной почти полторы сотни лет назад. Своим появлением на свет этот роман обязан событию, по-своему знаменательному - началу эры организованного массового туризма, пионерами которой были не кто иные, как богатые янки, отправившиеся на пароходе в первый вояж по странам Старого Света и Азии.
Америка - страна с великим настоящим, сомнительным будущим и довольно коротким (по меркам истории), к тому же не слишком богатым событиями прошлым. Это не может не рождать в американцах чувства зависти к достижениям чужой цивилизации.
Для типичного янки Старый Свет - это континент с великим прошлым и скучным настоящим. Европа Дэна Брауна - это Лувр, Леонардо да Винчи и Ньютон, Ватикан и Опус Деи, замки и соборы, старинные тайные общества, фанатичные священники и вырождающиеся аристократы.
Американцы - энергичная нация, которой ошибочно приписывают равнодушие к внешнему миру. Однако американцы равнодушны не к миру, а к чужой картине мира.
Равнодушие к чужим взглядам объясняется тем, что они имеют свои, полностью их устраивающие. Любознательность не чужда американцам, просто она у них ограничена. В области мировой политики и экономики - программами, которые предлагают американские политики, а в области культуры - экскурсионными программами, которые предлагают туристические фирмы.
То, что не включено в программы, для американцев попросту не существует.
Политика тоже имеет свои мифы. Один американский президент некогда провозгласил, что Россия - империя зла. Мы удивлялись тому, что американцы замечали в нашей стране только проявления зла - преследования диссидентов, притеснения, которым подвергается религия, нехватку колбасы в магазинах и сибирские лагеря. И наивно пытались убедить их, что мы не такие уж плохие. Получалось плохо. Не удивительно - американцев просто не интересовало то, что не входило в программу, умело озвученную бывшим актером Рейганом. Взгляд на Россию с тех времен как будто изменился. Неизменной осталась его первозданная простота. Если раньше Россия была полем борьбы тоталитаризма против ростков свободы и демократии, сейчас - борьбы демократии против пустившей глубокие корни в душах русских людей тирании.
Можно убедить в ошибочности их взглядов отдельных людей. Но убедить целую нацию невозможно.
России отведена роль зоны вечной мерзлоты и вечной «империи зла» (впрочем, Браун тут совершенно не при чем), Европе - музея, экскурсионного объекта и кунсткамеры.
Остается еще один вопрос - почему такой образ Старого Света безропотно приняли сами европейцы? Может быть, они просто не увидели - или сделали вид, что не увидели явной бестактности, с которой Браун указал на место, отведенное им страной, некогда открытой и освоенной легкомысленными и недальновидными жителями Старого Света?
Почему-то мне кажется, что в романах Брауна есть еще один мотив, который я бы назвал «комплексом американского интеллигента». Комплексы - неотъемлемое свойство интеллигенции, однако комплексы американской интеллигенции имеют специфику, определяемую спецификой самого феномена американской интеллигенции. Интеллигенция - явление обыденное для России и Старого Света, В Америке представители этого экзотического племени встречаются гораздо реже. Российский интеллигент - это призвание, способ самовыражения или, возможно, хобби. Российский интеллигент обычно имеет профессию, совсем не обязательно связанную с умственным трудом, позволяющую ему добывать средства к существованию. Интеллигентностью в России всегда гордились и даже самые крутые виражи рыночной экономики российского образца не в силах извести этот устойчивый вид жизни.
Американский интеллигент - профессия, непрестижная и тяжелая работа. Американские интеллигенты, большинство из которых, кстати, не являются коренными американцами - профессионалы в своей области, потому что в Америке ценится профессионализм. Однако в стране, где единственным мерилом ценности человека являются успех и деньги, президенты щеголяют в ковбойских шляпах и сапогах, а доброе слово и толстый кошелек (перефразируя фразу Аль Капоне) убеждают гораздо лучше, чем просто доброе слово, интеллигенты-гуманитарии не могут не чувствовать своей неполноценности.
Любой комплекс стремится так или иначе проявить себя. К сожалению, изначальным свойством того, что формирует ядро личности интеллигента - гуманитарных знаний - является их полнейшая бесполезность в обыденной жизни. Поэтому любой интеллигент мечтает (а какой интеллигент не любит мечтать?) о мире, в которой знания становятся таким же нужным предметом, как кредитная карточка «VISA», таблетка от головной боли или тампекс в критический период.
Мы знаем, что это невозможно, потому что суть культуры состоит именно в ее оторванности от житейской повседневности. Однако литератор - человек, который может создавать миры, живут по своим особым законам. В этих вымышленных мирах бесполезное становится нужным, а нужное - бесполезным. Швейцарская гвардия Ватикана и тайная французская полиция бессильны помешать чудовищным замыслам злоумышленников, потому что оказались перенесены в мир, где все их навыки и знания неприменимы. Спасти мир может только литературный герой - американский интеллигент, профессор Лэнгдон. Как когда-то это сделал другой американский интеллигент, доктор Индиана Джонс. Гибель Ватикана и тысяч людей неотвратима, если профессор Лэнгдон не прочитает тайные записки Галилея. Остановить фашистов, рвущихся к власти над миром может только доктор Джонс - если вспомнит, как произносится имя господа на древнееврейском.
Почему бы не поверить в магическую силу знаний? Пользуется же популярностью у телезрителей игра «Что, где, когда» - некое подобие послеобеденного газетного кроссворда, разросшееся до уровня красочного телевизионного шоу. Новые российские интеллигенты тоже пытаются идти в ногу с дружными шеренгами энтузиастов рыночной экономики. И даже искренне готовы популярный некогда лозунг «Знание -сила» поменять на новый, рыночный. Например, «Знание -шоу». Звучит?
Шоу знаний на телеэкране и в романе - звенья одной цепи. Цепи, некогда сковывавшей силы пролетариев, а теперь опутавшей уже и интеллигенцию - российскую, а может быть и американскую. Интеллигенция прилагает героические усилия, чтобы вписаться в суровый и враждебный мир рыночной экономики. Вопрос в том, удастся ли ей это сделать, оставаясь собой?
VIII
Эмоции, которые двигали Брауном при создании его романов нам если и не целиком знакомы, то вполне понятны - инстинкт исследователя, стремление творческого человека передать другим свое видение окружающего мира, превосходство представителя сверхдержавы, сочетающееся с восхищение чужой культурой и комплексом неполноценности американского интеллигента. В творчестве писателе все эти чувства находят самобытное и гипертрофированное выражение - иначе он не избрал бы эту нелегкую профессию. Именно эти эмоции в сочетании с несомненным, хотя и весьма скромным писательским дарованием и создают в книгах Брауна то, что принято называть «энергетикой» текста.
Брауну удалось найти оригинальные идеи для своих книг и создать запоминающиеся образы. Он не просто использовал достоинства «универсального сюжета» мифов, но сумел дополнить и развить его. Отметим, что Браун - отличный профессионал и великолепно владеет приемами создания коммерческих бестселлеров. Наверное, в этом и состоит секрет того, что мы условно назвали «философским камнем» Дэна Брауна.
Могут ли приемы «литературной алхимии», наработанные автором, быть применены еще кем-нибудь? Нет ни малейших сомнений в том, что успех книг Брауна должен вызвать очередной всплеск популярности интеллектуального триллера и неизбежную волну подражаний.
Но вряд ли кому-нибудь из подражателей удастся подняться до таких же высот - как литературных, так и коммерческих. Потому что цель последователей - повторить результат, а не метод. Впрочем, повторить метод тоже невозможно - его надо не просто скопировать, а еще и найти. Многие писатели могли бы создать великолепные книги - однако так и смогли придумать, как это сделать.
Вывод из наших рассуждений, увы, удручающе банален. Философский камень Дэна Брауна, как и философский камень почти любого хорошего писателя, предназначен только для него одного. Что же, будем помнить фразу еще одного «тысячеликого героя» романа-андроида в формате для детей Гарри Поттера: «Я сделал так, что только тот, кто хочет найти камень - найти, а не использовать, - сможет это сделать».
Если Вы меня спрашиваете, то я думаю, что статья длинная:)
Никакого пива не хватит прочесть до конца:)
Но я думаю часто - и обещаю подумать над статьей еще.
После диагонального (скорее, зигзагообразного:) прочтения) скажу. Но, возможно, повторюсь.
Мерила "литературного таланта и творческого потенциала их автора" другие, наверное, теперь.
Более кратко, фрагментарно, клипово делается уже не только кино - но и литература. "Длинные анектоты" уже просто не слушают (или перестают слушать в середине:)
Образность заменяют на провакационность - это острее!
"Героев" подменяют "типажами" - это понятней и ближе!
Скоротечность сюжета рождает скоротечность чувств.
Это не Костры - это зажигалки:).
Обсуждаемого автора "заподозрил" в этом в "Коде..." - а "Точку обмана" дочитал, что бы узнать "где же смеятся":)
Короче, у них Брауновское движение - у нас свое - Пелевенщина!:)))
Никакого пива не хватит прочесть до конца:)
Но я думаю часто - и обещаю подумать над статьей еще.
После диагонального (скорее, зигзагообразного:) прочтения) скажу. Но, возможно, повторюсь.
Мерила "литературного таланта и творческого потенциала их автора" другие, наверное, теперь.
Более кратко, фрагментарно, клипово делается уже не только кино - но и литература. "Длинные анектоты" уже просто не слушают (или перестают слушать в середине:)
Образность заменяют на провакационность - это острее!
"Героев" подменяют "типажами" - это понятней и ближе!
Скоротечность сюжета рождает скоротечность чувств.
Это не Костры - это зажигалки:).
Обсуждаемого автора "заподозрил" в этом в "Коде..." - а "Точку обмана" дочитал, что бы узнать "где же смеятся":)
Короче, у них Брауновское движение - у нас свое - Пелевенщина!:)))
Очень хорошая статья, полемичная. Очень многие мысли мне близки. Прочитал с удовольствием два раза.
Спасибо.
Спасибо.
Смотрел, неплохой старый боян для тех кто знает апокрифическую легенду о Меровингах, как о потомках Христа (хотя сами себя они считали потомками озёрного чудища:))).
А вообще Кота нет, да и Винчи тож нет, Будем ждать следующую серию, про Пса да Винчи.
А вообще Кота нет, да и Винчи тож нет, Будем ждать следующую серию, про Пса да Винчи.
Флакон писал(а)
А вообще Кота нет, да и Винчи тож нет, Будем ждать следующую серию, про Пса да Винчи.
И ложки тоже нет. А вообще Кота нет, да и Винчи тож нет, Будем ждать следующую серию, про Пса да Винчи.
А про Пса да Винчи, наверное, будет снят детский мультик на киностудии Уолта Диснея:)
ЦЫТАТА. Глава 5.
http://www.lib.ru/INPROZ/BRAUN_D/da_vinchi.txt
"Чуть раньше тем же вечером владелец апартаментов на семнадцатом этаже,
епископ Мануэль Арингароса упаковал небольшую дорожную сумку и переоделся в
традиционную черную сутану. Обычно он подпоясывал сутану пурпурным поясом,
но сегодня ему предстояло путешествовать среди обычных людей, а потому он
предпочел не привлекать внимания к своему высокому рангу. Лишь очень
наметанный взгляд смог бы оценить его четырнадцатикаратное золотое кольцо
епископа, украшенное пурпурным аметистом в окружении крупных бриллиантов, и
митру с аппликацией ручной работы."
Для справки. Митра - это такая высоченная шапка епископа, которую он одевает, причем, исключительно для богослужения.
Штирлиц неспешным шагом шел по Унтер ден Линден и никак не мог понять, что выдает в нем русского разведчика - то ли кованные кирзовые сапоги, то ли стропы парашюта, волочащиеся сзади...
Уровень произведения впечатляет..
http://www.lib.ru/INPROZ/BRAUN_D/da_vinchi.txt
"Чуть раньше тем же вечером владелец апартаментов на семнадцатом этаже,
епископ Мануэль Арингароса упаковал небольшую дорожную сумку и переоделся в
традиционную черную сутану. Обычно он подпоясывал сутану пурпурным поясом,
но сегодня ему предстояло путешествовать среди обычных людей, а потому он
предпочел не привлекать внимания к своему высокому рангу. Лишь очень
наметанный взгляд смог бы оценить его четырнадцатикаратное золотое кольцо
епископа, украшенное пурпурным аметистом в окружении крупных бриллиантов, и
митру с аппликацией ручной работы."
Для справки. Митра - это такая высоченная шапка епископа, которую он одевает, причем, исключительно для богослужения.
Штирлиц неспешным шагом шел по Унтер ден Линден и никак не мог понять, что выдает в нем русского разведчика - то ли кованные кирзовые сапоги, то ли стропы парашюта, волочащиеся сзади...
Уровень произведения впечатляет..
А как Вы ставите, например, Акунина и "Турецкий Гамбит" - выше или ниже Брауна?
перпендикулярно, не смогу сравнить,разные книги. Могу только сказать, что "Турецкий Гамбит" понравился больше. А у Брауна, хм,где-то я уже читал такую интерпритацию ветхого завета и даже не один раз, возможно.
Тут у меня был вопрос конкретно к Мустангеру. Он жаловался на фактические ошибки текста. Я вспомнил Акунина, потому что у него в ТГ насчитали 120 ошибок. Я к тому - а ошибка ли это? Художественная же литература и кино тоже не документальное.
Кстати, есть такой фильм - "Командос". Фильм добрый и веселый, но есть один момент, от которого просто тошнит - эпизод, как Шварц ставит противопехотную мину "Клеймор".
P.S. Поясните пожалуйста где и в чем связь и интертрепация в "коде" ветхого завета? Умоляю.
Кстати, есть такой фильм - "Командос". Фильм добрый и веселый, но есть один момент, от которого просто тошнит - эпизод, как Шварц ставит противопехотную мину "Клеймор".
P.S. Поясните пожалуйста где и в чем связь и интертрепация в "коде" ветхого завета? Умоляю.
"Турецкий гамбит" Акунина я не читал и оценку дать не могу. Смотрел только фильм в кинотеатре. Фильм в общем и целом произвел тягостное впечатление. По фильму выходило, что один мелкий турецкий шпиён стоит целой армии русских солдат.
Мустангер писал(а)
По фильму выходило, что один мелкий турецкий шпиён стоит целой армии русских солдат.
По фильму выходило, что один мелкий турецкий шпиён стоит целой армии русских солдат.
Шпионы выигрывают войны.
Черчиль отдал город на разрушение бомбардировкой, что бы не выдать источник информации.
Издержки перевода. в оригинале это
hand-tooled mitre-crozier appliqué Т.е. наверное так: соответствующая епископскому сану аппликация ручной работы в виде спирали.
Earlier this evening, within the sanctuary of his penthouse apartment, Bishop Manuel
Aringarosa had packed a small travel bag and dressed in a traditional black cassock. Normally,
he would have wrapped a purple cincture around his waist, but tonight he would be traveling
among the public, and he preferred not to draw attention to his high office. Only those with a
keen eye would notice his 14-karat gold bishop's ring with purple amethyst, large diamonds, and
hand-tooled mitre-crozier appliqué.
hand-tooled mitre-crozier appliqué Т.е. наверное так: соответствующая епископскому сану аппликация ручной работы в виде спирали.
Earlier this evening, within the sanctuary of his penthouse apartment, Bishop Manuel
Aringarosa had packed a small travel bag and dressed in a traditional black cassock. Normally,
he would have wrapped a purple cincture around his waist, but tonight he would be traveling
among the public, and he preferred not to draw attention to his high office. Only those with a
keen eye would notice his 14-karat gold bishop's ring with purple amethyst, large diamonds, and
hand-tooled mitre-crozier appliqué.
Не поняла смысла сказанного!
Я понял. Молодец Саламан.
В оригинале ничего про митру не сказано.
Это придумал переводчик.
Это придумал переводчик.
23.05.2006
pardon pishy iz-za granici - v komandirovke no pered ot'ezdom yspela sxodit' na film
interesno a xot' kto nibyd zametil chto idei knigi i kino rasxodatsa:
v kino glavnaya ideya - chto iisys voobshe ne bog ras y nego bila zenshinz i td i tp
v knige ze idea chto zhenshiny ynzili i zabili a boginya vsegda ranshe pochitalas i chto graal eto genshina chto ravni iisys i ego gena!
blin nado bilp tak v filme vse iskoverkat!
interesno a xot' kto nibyd zametil chto idei knigi i kino rasxodatsa:
v kino glavnaya ideya - chto iisys voobshe ne bog ras y nego bila zenshinz i td i tp
v knige ze idea chto zhenshiny ynzili i zabili a boginya vsegda ranshe pochitalas i chto graal eto genshina chto ravni iisys i ego gena!
blin nado bilp tak v filme vse iskoverkat!
kletka писал(а)
v kino glavnaya ideya - chto iisys voobshe ne bog ras y nego bila zenshinz
v kino glavnaya ideya - chto iisys voobshe ne bog ras y nego bila zenshinz
А что, на самом деле Иисус был бог? Интересно, где почитают Иисуса как бога?
Кино пока не смотрела. Но в книге тоже говорится что Грааль Женщина...
Вообще, откровенно говоря, Дэну Брауну еще учиться и учиться до таких высот, которых достигли отечественные корифеи - Академик Фоменко и Эрнст Мулдашев.
А мистер Паркер уже разоблачил все исторические aшипки Дауна Брейна http://www.idiot.ru/2006/05/18/the-da-vinci-code-istina-
Он не ошибался - он фантазировал и изначально позиционировал свое произведение как художественное, а не документальное.
Ни кто же не обвиняет Лукаса, что у него в в Зведных Войнах космосе звук слышен.
Ни кто же не обвиняет Лукаса, что у него в в Зведных Войнах космосе звук слышен.
редкасная гадасть - в америке даже призвали не покупать продукты компании Sony из за того что фильм основы Христианства якобы подрывает, а Sony типа рекламу фильму делает....
не замечать её и всё
hear no evil, see no evil, speak no evil (C)
hear no evil, see no evil, speak no evil (C)
Вот очень любопытно об этом Коде Да Винчи сказано: http://www.interfax-religion.ru/?act=interview&div=84
"И спросил я Господа: "Почему все принимают Иоанново крещение, Твое же крещение принимают не все?" И ответил Господь: "Ибо дела их злы и не проходят они к свету. Ученики Иоанна вступают в брак и организуют браки, Мои же ученики не делают ни того, ни другого, но пребывают как ангелы Божии на небе".
вот с этим я никак не согласна!!!! Пускай меня хоть тасячу раз заставят перечитат библию. Бог создал людей физически такими какие они есть дла того чтобы они размножались. Чтобы была жизнь. Без секса не будет жизни. А бог создал людей не на пять минут. Если священники считают грехом удовольствия получаемое от секса, то это бред! Если бы это было грехом. Бог не создал бы нервные окончания на гениталиях.
вот с этим я никак не согласна!!!! Пускай меня хоть тасячу раз заставят перечитат библию. Бог создал людей физически такими какие они есть дла того чтобы они размножались. Чтобы была жизнь. Без секса не будет жизни. А бог создал людей не на пять минут. Если священники считают грехом удовольствия получаемое от секса, то это бред! Если бы это было грехом. Бог не создал бы нервные окончания на гениталиях.
30.05.2006
Почему гораздо более тупой и пошлый фильм "Догма" не удостоился даже критики уездного архиепископа?
наверное ,потому ,что он более тупой и пошлый (это спорное утверждение,но будем исходить из него).А Код Да Винчи, сделаен с претензией на какието тайны и подрыв церковных, библейских постулатов.А вообще, как тут уже отмечалось, церковь просто сделала бесплатную, хотя кто может быть в этом уверен, рекламу.
31.05.2006
milk писал(а)
наверное ,потому ,что он более тупой и пошлый (это спорное утверждение,но будем исходить из него).
наверное ,потому ,что он более тупой и пошлый (это спорное утверждение,но будем исходить из него).
Нет, блин. Он умный, утонченный, интеллектуальный.
Заголовок:
Мед. карта беременной - оно ведь тоже "до-рожная карта"?
=================================================
Открывая свою тему «Код, но не совсем да Винчи» на нескольких форумах, я рассчитывал, образно говоря, зажечь свечи от лучины, костра или камина, кому какой образ* покажется ближе. Надеялся, что участники бурного обсуждения прочитанного и увиденного в «Коде да Винчи» так или иначе предрасположены сами поучаствовать в разгадывании зашифрованного специалистами послания в народ.
Но похоже, что я ошибся в своих расчётах. Толи реклама уже настолько достала всех, что любые связанные с ней предложения отвергаются с порога. Толи я поспешил с открытием отдельной темы вместо того, чтобы присоединиться к Вам. Так или иначе, но теперь я пытаюсь исправить свою ошибку.
Проще сказать, я приглашаю Вас заглянуть на доступную мне площадку и добавить в «общий котёл» (или в фонд темы) любое указание на то, что Вы лично считаете главным достижением своего общения в теме, подброшенной Дэном Брауном сотоварищи. Ссылка, цитата или оригинальное умозаключение – лишь бы в нём искренне отражалось ваше удовленворение или неудовлетворённость достигнутым. Вот адрес темы, в которую я приглашаю Вас зайти
http://forum.baikal.net/index.php?act=ST&f=2&t=24192&st=0
При этом я абсолютно не уверен в том, что данное обращение к Вам не окажется в конце концов приглашением разделить мою собственную неудовлетворённость итогами конкурса. Моё разочарование организаторами конкурса, которому я уделяю столько внимания, агитируя других если не принять участие, то отследить развитие событий боковым зрением.
Главноя интрига лично моего участия в конкурсе выглядит так. При составлении текста своего ответа я «сверхбуквально» последовал указанию искать шифр прямо перед собой. А прямо передо мной была в это время точка от восклицательного знака, который поставлен в конце оригинального текста с условиями конкурса. Чуть пошевелить прокруткой, и вместо точки в поле зрения окно для загрузки ответа.
Включив саму надпись «ответ» и завершающую призыв организаторов (читай ответчиков по претензиям участников) точку в формируемый текст, я записал его так: ОТВЕТВИЛ КАНАЛ ОЖИДАЮ У ТОЧКИ. Иными словами, я сделал и отобразил в этом своём ответе ставку на максимум возможного. Я предположил, что конкурс был сразу задуман, как начальная фаза (или стартовый этап) проекта такой «канализации» интерактивного пространства, которая безусловно выгодна каждому фиксирующему ответвление на себя (на свой WWVV-адрес) от основного «канала».
Отсылать ответ в таком откровенном виде я не стал. Решил придержать у себя, чтобы как-то повыгоднее (или поудобнее) отдать в коллективное пользование. Что и пытаюсь сделать сейчас с Вашего позволения. А отослал я преобразованный вариант, как селёдку с отнятой головой и разрезанную на части: «ВИЛКА НАЛОЖИ ДАЮ УТОЧКИ».
Вилку можно приспособить к выниманию из цепочки 49 буков четырёхзвенного сочетания – с помощью номеров, взятых по первым буквам каждого из слов в составе ключевого выражения. А уточки – приспособить носиками-стрелками под тарелки воображаемых весов для жюри конкурса.
Как видите, я выстроил таким ответом сам себе ловушку. Пообещав воображаемому спонсору-инвестору-кредитору разветвить своё доверие к нему на несколько адресов (по согласным рискнуть ставками командно), я так и не определился с этими адресами. Трудно даже пытаться убеждать людей поверить в лучшее, когда сама среда ожидания этого лучшего так перенасыщена чернухой и порнухой, буквально насаждаемой во все сферы наших отношений.
Если качнуть лодку (или эти самые уточки) порезче на другую сторону – от доверия к недовериюя, подозрению и даже обвинению, то это и будет приглашением к Вам разделить моё разочарование. Обсуждая наше бессилие. Но даже если и так, то что из этого следует? Сам факт сосредоточения обсуждения (чего бы то ни было, но в рамках конкурса) на одной из WWVV- площадок не может не отразиться на характере очередного сообщения из серии «Новости конкурса».
А коли так, то каждый сомневающийся (это я уже не столько вас, сколько себя уговариваю продолжать…) сможет сам увидеть, насколько не безразличны к его выбору органзаторы конкурса. Здесь можно усилить фразу: насколько не безразличны к вариантам разрешения твоих и моих сомнений все те «субъекты», которые стоят за непосредственными организаторами конкурса. Можно попытаться и до упора усилить эту фразу: которые стоят за организаторами постольку, поскольку позиционируют себя рискующими по самому большому счёту проиграть?
Нет, это уже многовато будет. Про свой ва-банк пусть банкиры сами пишут! Учитывая, что разведка, как институт (со всей своей криптографией) вычленилась именно из банковской сферы деятельности. А то у меня с таким усилением выходит как на отчётно-перевыборном собрании. Или даже как на митинге перед отправлением на фронт последнего ополчения.
Старики, дети, инвалиды по внешним признакам и по внутренним убеждениям. Лишь бы мог бутылку с горючей смесью за бруствер перекинуть. Кстати, а что представляет собой «поджигательная бутылка в руках ополченца» на языке современной войны? Может это мобильник в твоих руках, когда ты стоишь лицом к телеэкрану и считываешь подсказки, по какому варианту ответить на призыв отдать свой голос? За израильский танк или за ливанскую катюшу?
Всё, стоп, этот мысль уже слишком правдоподобный! По запалу чиркнули, да и будет с нас руками махать, отправляем эту фигуральную бутылку горлом прямо в кастрюлю с наваристым бульоном.
Будет эта кострюля (с торчащим дном бутылки) на нашей кухне изображать «гасильню» для всяких и разных переборов. Когда это касается в буквальном смысле ещё недоснятых с аллегории транспортно-упаковочных покровов. Как с тех «ХХХ», которые смущают участников конкурса. Решено. Однозначно. Как сказал бы Жириновский, сравнивая карикатуры на пророков с карикатурами на президентов.
В завершение о том, что собственно я могу предложить в ответ, предлагая Вам зайти на конкретный WWVV-адрес и продемонстрировать наработанный в «Коде да Винчи» потенциал, чтобы не прокисать ему без применения?
Гарантированно могу только формулировать самые абсурдные, иногда просто сумасшедшие, версии толкования традиционно «взрывоопасных» понятий и символов. Типа масон, звезда, крест и даже свастика. И в этом смысле для меня живой вопрос отца к сыну (учителя, священника или руководителя к ученику) типа «но сам-то ты как считаешь?» - важнее всех вместе взяты официальных мнений и определений по поводу масонства.
Я переворачиваю ключевую часть вопроса «отцовским концом к сыну» и получаю: КАК «ы» ТОТ МАСОН! Как показательный пример или доказательство (кому чего не хватает в данный момент) того, что из двух полуправд не сотавишь одну правду. Что участие знака «Ы» в происхождении названия «масоны» указывает скорее на условие неразрывности словосочетания «увесь інструмент», чем на любое иное.
Если раскручивать это начало хода мысли и дальше, сохраняя упругость противопоставления общепринятому стереотипу представлений о назначении тайнописи, то от «тайной ложи» один шаг (или даже фут, стопа) к тайне той ложки, которую в православной церкви упорно подолжают называть «лжица», никак не отделяя от синонима «врунья».
"Код да Винчи" - это типичное конспирологическое
произведение, главная идея которого состоит в том, что миром
правят тайные ложи. В романе это - Приорат Сиона, структура
вполне масонская, но белая и пушистая.
(Андрей Кураев в интервью порталу "Интерфакс-Религия")
Думаю что процитированное выше высказывание священника по «Коду да Винчи», обнаруженное мною при просмотре посвящённых этому произведению тем форума, предстало бы перед читателем совершенно в ином свете. Миро, ложка и оператор «Т» с индексом «ein» (T первое) - с одной стороны. А словосочетание «миром правят тайные ложи» с другой стороны. Осталось только слову «правят» найти пару, поместив само это выражение под правую часть полиндромно составленной вывески для места сверк - МАСОН * НОСАМ.
Где «носам» уткнулись в необходимость всемирно обозначить начало нелживой жизни знаком «Т первое», там тайные ложи уже отправились… Можно сказать, отдыхает главное таинство лож. И пусть я тысячу раз принимаю желаемое за действительное, я всёравно продолжаю спрашивать у читателя: какое у него основание хотя бы один раз не попробовать аналогично мне принять искомое за своё сокровенное? Или наоборот правильнее?
Почему бы не взять «хвостик» из огромной цепи ветвящихся аллегорий и не попробовать его в качестве конечного адреса всей вместевзятой тайнописи всех времён и народов? Одновременно конечным и исходным адресом сверки достигнутого по обоим доминирующим вариантам… Попробовать этот хвостик вот в таком виде: «раскострюливание – растареливание – разложение». Ибо дальше уже собственный рот …
Или будем продолжать каждый свои «трюли-вали» вокруг да около, только потому, что два других элемента хвостового оперения (за «рас-кастрю-ливан-и-ем») слишком будоражат воображение созвучием с «разложением растреллянных»?
Вот уж действительно обречён на забвение тот народ, который спешит согласится с подброшенной в толпу мыслишкой. О том, что тайнопись, коды и шифры – это в первую очередь удел секретных служб, а во вторую – забава праздных людей. Нет, в обея очереди – это способ объединения умных людей для защиты от перерастания дурости в подлость.
А что третьих очередей в крипто-логике не предусмотрено – тоже неплохая мысль походу. Почему бы не попробовать её ключом ко всем шифрам сразу. Предлагаю начать опробацию с расшифровки конкурсного послания? Нам бы этот ключ только с земли поднять, ибо тяжеловат он… для понимания зашоренным сознанием.
--------------------------
* - считайте этот образ обращённым к таланту (ці да таталента) толкователя иносказаний неснимаемым вопросом: что может и должно проясниться нееврею, когда каждый еврей раскроет полноту значения, придаваемого им описанному в библии светильнику?
Мед. карта беременной - оно ведь тоже "до-рожная карта"?
=================================================
Открывая свою тему «Код, но не совсем да Винчи» на нескольких форумах, я рассчитывал, образно говоря, зажечь свечи от лучины, костра или камина, кому какой образ* покажется ближе. Надеялся, что участники бурного обсуждения прочитанного и увиденного в «Коде да Винчи» так или иначе предрасположены сами поучаствовать в разгадывании зашифрованного специалистами послания в народ.
Но похоже, что я ошибся в своих расчётах. Толи реклама уже настолько достала всех, что любые связанные с ней предложения отвергаются с порога. Толи я поспешил с открытием отдельной темы вместо того, чтобы присоединиться к Вам. Так или иначе, но теперь я пытаюсь исправить свою ошибку.
Проще сказать, я приглашаю Вас заглянуть на доступную мне площадку и добавить в «общий котёл» (или в фонд темы) любое указание на то, что Вы лично считаете главным достижением своего общения в теме, подброшенной Дэном Брауном сотоварищи. Ссылка, цитата или оригинальное умозаключение – лишь бы в нём искренне отражалось ваше удовленворение или неудовлетворённость достигнутым. Вот адрес темы, в которую я приглашаю Вас зайти
http://forum.baikal.net/index.php?act=ST&f=2&t=24192&st=0
При этом я абсолютно не уверен в том, что данное обращение к Вам не окажется в конце концов приглашением разделить мою собственную неудовлетворённость итогами конкурса. Моё разочарование организаторами конкурса, которому я уделяю столько внимания, агитируя других если не принять участие, то отследить развитие событий боковым зрением.
Главноя интрига лично моего участия в конкурсе выглядит так. При составлении текста своего ответа я «сверхбуквально» последовал указанию искать шифр прямо перед собой. А прямо передо мной была в это время точка от восклицательного знака, который поставлен в конце оригинального текста с условиями конкурса. Чуть пошевелить прокруткой, и вместо точки в поле зрения окно для загрузки ответа.
Включив саму надпись «ответ» и завершающую призыв организаторов (читай ответчиков по претензиям участников) точку в формируемый текст, я записал его так: ОТВЕТВИЛ КАНАЛ ОЖИДАЮ У ТОЧКИ. Иными словами, я сделал и отобразил в этом своём ответе ставку на максимум возможного. Я предположил, что конкурс был сразу задуман, как начальная фаза (или стартовый этап) проекта такой «канализации» интерактивного пространства, которая безусловно выгодна каждому фиксирующему ответвление на себя (на свой WWVV-адрес) от основного «канала».
Отсылать ответ в таком откровенном виде я не стал. Решил придержать у себя, чтобы как-то повыгоднее (или поудобнее) отдать в коллективное пользование. Что и пытаюсь сделать сейчас с Вашего позволения. А отослал я преобразованный вариант, как селёдку с отнятой головой и разрезанную на части: «ВИЛКА НАЛОЖИ ДАЮ УТОЧКИ».
Вилку можно приспособить к выниманию из цепочки 49 буков четырёхзвенного сочетания – с помощью номеров, взятых по первым буквам каждого из слов в составе ключевого выражения. А уточки – приспособить носиками-стрелками под тарелки воображаемых весов для жюри конкурса.
Как видите, я выстроил таким ответом сам себе ловушку. Пообещав воображаемому спонсору-инвестору-кредитору разветвить своё доверие к нему на несколько адресов (по согласным рискнуть ставками командно), я так и не определился с этими адресами. Трудно даже пытаться убеждать людей поверить в лучшее, когда сама среда ожидания этого лучшего так перенасыщена чернухой и порнухой, буквально насаждаемой во все сферы наших отношений.
Если качнуть лодку (или эти самые уточки) порезче на другую сторону – от доверия к недовериюя, подозрению и даже обвинению, то это и будет приглашением к Вам разделить моё разочарование. Обсуждая наше бессилие. Но даже если и так, то что из этого следует? Сам факт сосредоточения обсуждения (чего бы то ни было, но в рамках конкурса) на одной из WWVV- площадок не может не отразиться на характере очередного сообщения из серии «Новости конкурса».
А коли так, то каждый сомневающийся (это я уже не столько вас, сколько себя уговариваю продолжать…) сможет сам увидеть, насколько не безразличны к его выбору органзаторы конкурса. Здесь можно усилить фразу: насколько не безразличны к вариантам разрешения твоих и моих сомнений все те «субъекты», которые стоят за непосредственными организаторами конкурса. Можно попытаться и до упора усилить эту фразу: которые стоят за организаторами постольку, поскольку позиционируют себя рискующими по самому большому счёту проиграть?
Нет, это уже многовато будет. Про свой ва-банк пусть банкиры сами пишут! Учитывая, что разведка, как институт (со всей своей криптографией) вычленилась именно из банковской сферы деятельности. А то у меня с таким усилением выходит как на отчётно-перевыборном собрании. Или даже как на митинге перед отправлением на фронт последнего ополчения.
Старики, дети, инвалиды по внешним признакам и по внутренним убеждениям. Лишь бы мог бутылку с горючей смесью за бруствер перекинуть. Кстати, а что представляет собой «поджигательная бутылка в руках ополченца» на языке современной войны? Может это мобильник в твоих руках, когда ты стоишь лицом к телеэкрану и считываешь подсказки, по какому варианту ответить на призыв отдать свой голос? За израильский танк или за ливанскую катюшу?
Всё, стоп, этот мысль уже слишком правдоподобный! По запалу чиркнули, да и будет с нас руками махать, отправляем эту фигуральную бутылку горлом прямо в кастрюлю с наваристым бульоном.
Будет эта кострюля (с торчащим дном бутылки) на нашей кухне изображать «гасильню» для всяких и разных переборов. Когда это касается в буквальном смысле ещё недоснятых с аллегории транспортно-упаковочных покровов. Как с тех «ХХХ», которые смущают участников конкурса. Решено. Однозначно. Как сказал бы Жириновский, сравнивая карикатуры на пророков с карикатурами на президентов.
В завершение о том, что собственно я могу предложить в ответ, предлагая Вам зайти на конкретный WWVV-адрес и продемонстрировать наработанный в «Коде да Винчи» потенциал, чтобы не прокисать ему без применения?
Гарантированно могу только формулировать самые абсурдные, иногда просто сумасшедшие, версии толкования традиционно «взрывоопасных» понятий и символов. Типа масон, звезда, крест и даже свастика. И в этом смысле для меня живой вопрос отца к сыну (учителя, священника или руководителя к ученику) типа «но сам-то ты как считаешь?» - важнее всех вместе взяты официальных мнений и определений по поводу масонства.
Я переворачиваю ключевую часть вопроса «отцовским концом к сыну» и получаю: КАК «ы» ТОТ МАСОН! Как показательный пример или доказательство (кому чего не хватает в данный момент) того, что из двух полуправд не сотавишь одну правду. Что участие знака «Ы» в происхождении названия «масоны» указывает скорее на условие неразрывности словосочетания «увесь інструмент», чем на любое иное.
Если раскручивать это начало хода мысли и дальше, сохраняя упругость противопоставления общепринятому стереотипу представлений о назначении тайнописи, то от «тайной ложи» один шаг (или даже фут, стопа) к тайне той ложки, которую в православной церкви упорно подолжают называть «лжица», никак не отделяя от синонима «врунья».
"Код да Винчи" - это типичное конспирологическое
произведение, главная идея которого состоит в том, что миром
правят тайные ложи. В романе это - Приорат Сиона, структура
вполне масонская, но белая и пушистая.
(Андрей Кураев в интервью порталу "Интерфакс-Религия")
Думаю что процитированное выше высказывание священника по «Коду да Винчи», обнаруженное мною при просмотре посвящённых этому произведению тем форума, предстало бы перед читателем совершенно в ином свете. Миро, ложка и оператор «Т» с индексом «ein» (T первое) - с одной стороны. А словосочетание «миром правят тайные ложи» с другой стороны. Осталось только слову «правят» найти пару, поместив само это выражение под правую часть полиндромно составленной вывески для места сверк - МАСОН * НОСАМ.
Где «носам» уткнулись в необходимость всемирно обозначить начало нелживой жизни знаком «Т первое», там тайные ложи уже отправились… Можно сказать, отдыхает главное таинство лож. И пусть я тысячу раз принимаю желаемое за действительное, я всёравно продолжаю спрашивать у читателя: какое у него основание хотя бы один раз не попробовать аналогично мне принять искомое за своё сокровенное? Или наоборот правильнее?
Почему бы не взять «хвостик» из огромной цепи ветвящихся аллегорий и не попробовать его в качестве конечного адреса всей вместевзятой тайнописи всех времён и народов? Одновременно конечным и исходным адресом сверки достигнутого по обоим доминирующим вариантам… Попробовать этот хвостик вот в таком виде: «раскострюливание – растареливание – разложение». Ибо дальше уже собственный рот …
Или будем продолжать каждый свои «трюли-вали» вокруг да около, только потому, что два других элемента хвостового оперения (за «рас-кастрю-ливан-и-ем») слишком будоражат воображение созвучием с «разложением растреллянных»?
Вот уж действительно обречён на забвение тот народ, который спешит согласится с подброшенной в толпу мыслишкой. О том, что тайнопись, коды и шифры – это в первую очередь удел секретных служб, а во вторую – забава праздных людей. Нет, в обея очереди – это способ объединения умных людей для защиты от перерастания дурости в подлость.
А что третьих очередей в крипто-логике не предусмотрено – тоже неплохая мысль походу. Почему бы не попробовать её ключом ко всем шифрам сразу. Предлагаю начать опробацию с расшифровки конкурсного послания? Нам бы этот ключ только с земли поднять, ибо тяжеловат он… для понимания зашоренным сознанием.
--------------------------
* - считайте этот образ обращённым к таланту (ці да таталента) толкователя иносказаний неснимаемым вопросом: что может и должно проясниться нееврею, когда каждый еврей раскроет полноту значения, придаваемого им описанному в библии светильнику?
Rabase писал(а)
Открывая свою тему «Код, но не совсем да Винчи» на нескольких форумах, я рассчитывал, образно говоря, зажечь свечи от лучины, костра или камина, кому какой образ* покажется ближе. Надеялся, что участники бурного обсуждения прочитанного и увиденного в «Коде да Винчи» так или иначе предрасположены сами поучаствовать в разгадывании зашифрованного специалистами послания в народ.
Но похоже, что я ошибся в своих расчётах. Толи реклама уже настолько достала всех, что любые связанные с ней предложения отвергаются с порога. Толи я поспешил с открытием отдельной темы вместо того, чтобы присоединиться к Вам. Так или иначе, но теперь я пытаюсь исправить свою ошибку.
Проще сказать, я приглашаю Вас заглянуть на доступную мне площадку и добавить в «общий котёл» (или в фонд темы) любое указание на то, что Вы лично считаете главным достижением своего общения в теме, подброшенной Дэном Брауном сотоварищи. Ссылка, цитата или оригинальное умозаключение – лишь бы в нём искренне отражалось ваше удовленворение или неудовлетворённость достигнутым. Вот [b] адрес темы, в которую я приглашаю Вас зайти
Открывая свою тему «Код, но не совсем да Винчи» на нескольких форумах, я рассчитывал, образно говоря, зажечь свечи от лучины, костра или камина, кому какой образ* покажется ближе. Надеялся, что участники бурного обсуждения прочитанного и увиденного в «Коде да Винчи» так или иначе предрасположены сами поучаствовать в разгадывании зашифрованного специалистами послания в народ.
Но похоже, что я ошибся в своих расчётах. Толи реклама уже настолько достала всех, что любые связанные с ней предложения отвергаются с порога. Толи я поспешил с открытием отдельной темы вместо того, чтобы присоединиться к Вам. Так или иначе, но теперь я пытаюсь исправить свою ошибку.
Проще сказать, я приглашаю Вас заглянуть на доступную мне площадку и добавить в «общий котёл» (или в фонд темы) любое указание на то, что Вы лично считаете главным достижением своего общения в теме, подброшенной Дэном Брауном сотоварищи. Ссылка, цитата или оригинальное умозаключение – лишь бы в нём искренне отражалось ваше удовленворение или неудовлетворённость достигнутым. Вот [b] адрес темы, в которую я приглашаю Вас зайти
Да, именно по этой ссылке я и пригласил заглянуть
http://forum.baikal.net/index.php?showtopic=24192&st=20
Может быть не столько "адрес темы", сколько удобная площадка для отслеживания тех подвижек, которыми тема фиксирует себя в свете... и так далее.
Спасибо за аннотацию. Очень к месту.
http://forum.baikal.net/index.php?showtopic=24192&st=20
Может быть не столько "адрес темы", сколько удобная площадка для отслеживания тех подвижек, которыми тема фиксирует себя в свете... и так далее.
Спасибо за аннотацию. Очень к месту.
Привет всем!
Предлагаю сообща заняться поиском таких форм и источников поощрения инициативы, которые не порождали бы зависть и неприязнь между участниками коллективного действа. Между теми, кто сегодня убивает время на форумах, не имея возможности использовать свой талант более практично.
В меру сил я пытаюсь скомбинировать из возможностей, которые предложены организаторами двух конкурсов, нечто третье, адресованное каждому из Вас. Условия обоих конкурсов можно прочесть на сайтах организатров
http://www.ideco-software.ru/company/konkurs/
http://www.softnavigator.ru/
Пока мы не выясним, как лучше обеспечить избирательную встречность наших «объятий» к достойной того рекламе от производителя услуг, я предлагаю следующее.
Желающий попробовать себя на этом поприще фиксирует своё намерение «предъявочным» выражением и вводит в игру эквивалентную этому выражению комбинацию букв. Эдакая временная фишка, чтобы в последствии заменить её на нечто более непосредственно связанное с электронным кошельком.
Что и где автор «предъявочного» выражения будет обозначать этой «фишко-комбинацией» – зависит исключительно от его сегодняшних представлений. От того, что он понимает под встречностью своего сознательного спроса к добронамеренному предложению от разных субъектов рынка.
В качестве примера я постараюсь сейчас на ваших глазах сотворить из своего «предъвочного» выражения эквивалентную ему комбинацию букв, которую в дальнейшем буду использовать ключевым словом в ориентированных на поисковые системы документах.
Сначала я подбираю выражение на роль основоположного тезиса для предлагаемой Вам акции. Остановился на варианте «формулирование первоочередной проблемы открытым обсуждением». Теперь определяю номера знакомест под первыми буквами каждого их слов этого выражения, нумеруя их погонно - с первого по последнее, включая пробелы.
Буквам «ф-п-п-о-о» соответсвуют номера 1-16-31-40-49. Затем я использую эти номера для привязки своего (веренее уже нашего) почина к каждому из двух конкурсов, с которых начинается отсчёт хронологических «меток» для объективной оценки результатов разного рода экспертами.
В конкурсе от «Айдеко Софтвар» я позаимствовал набор из 49 букв, вокруг которого в основном и развивается интрига этого конкурса:
Кодайдекофтфгтцоэбкёзпцьмёдчёстяаннффусыкхххющтае
Из этой последовательности я беру пять букв, которые соответсвуют номерам, полученным из «предявочного» выражения. Получаю «к-о-т-ы-е». Чтобы полученную комбинацию удобнее было использовать для обозначения разных объектов (включая псевдоним) я придал ей вид слова, добавив букву «р» как бы от фонаря. Будет повод сказать о чём-то «в свете тенденции…».
А вот как лучше использовать конкурс от «Софтнавигатор»? Ведь он завершается уже завтра. Всё, что я успею – это отдать в указанное ими место перечень конкурсных ссылок на адреса тех форумов, где публикую своё это предложение к вам.
Если на этот мой список выпадет какой-то из четырёх призов, то я вижу смысл сразу переадресовать это поощрение на кого-то из Вас. Кто сможет доступным языком продолжить обсуждение моего этого предложения. Кто сможет оригинально использовать исходный тезис нашей «контр-акции». Кто старается не вредить другим…
Собственно я и обращаюсь к Вам, потому что не знаю, как лучше доформулировать само это предложение. Нужные мысли появяться во время просмотра выбранных форумов, где обязательно будут подсказки. Но чтобы рассчитывать на приз, нужно за день задействовать несколько десятков таких форумов. А это означает, что обсуждать с Вами появляющиеся по ходу идеи я смогу только в одном месте. Пока в этом смысле лучше выглядит форум
http://forum.baikal.net/index.php?s=5bc6fbd27ac898e87104fdf1f78edf96&showtopic=24192&st=20
А форум, через который каждый из Вас может успеть непосредсвенно поучаствовать в конкурсе от «Софтнавигатор» - вот здесь http://softnavigator.ru/forum/viewforum.php?f=11
Мой псевдоним на этом форуме Раэдра IIIIO, но для ориентации я постараюсь ввести в оборот, начиная именно с этого форума (и последним днём конкурса) наш первый совместный продукт – «Котыер». Абсолютно условная фишка, погасившая некоторый напряг участника, а может и организаторов, этого конкурса.
--------------(подпись)------------------------------
Формулирование первоочередной проблемы открытым обсуждением – это непременное условие выживания человечества. Убедись в этом , отслеживая поисковиком тенденцию «Котыер» применительно к заменяемому конкурсно адресу http://www.softnavigator.ru
Предлагаю сообща заняться поиском таких форм и источников поощрения инициативы, которые не порождали бы зависть и неприязнь между участниками коллективного действа. Между теми, кто сегодня убивает время на форумах, не имея возможности использовать свой талант более практично.
В меру сил я пытаюсь скомбинировать из возможностей, которые предложены организаторами двух конкурсов, нечто третье, адресованное каждому из Вас. Условия обоих конкурсов можно прочесть на сайтах организатров
http://www.ideco-software.ru/company/konkurs/
http://www.softnavigator.ru/
Пока мы не выясним, как лучше обеспечить избирательную встречность наших «объятий» к достойной того рекламе от производителя услуг, я предлагаю следующее.
Желающий попробовать себя на этом поприще фиксирует своё намерение «предъявочным» выражением и вводит в игру эквивалентную этому выражению комбинацию букв. Эдакая временная фишка, чтобы в последствии заменить её на нечто более непосредственно связанное с электронным кошельком.
Что и где автор «предъявочного» выражения будет обозначать этой «фишко-комбинацией» – зависит исключительно от его сегодняшних представлений. От того, что он понимает под встречностью своего сознательного спроса к добронамеренному предложению от разных субъектов рынка.
В качестве примера я постараюсь сейчас на ваших глазах сотворить из своего «предъвочного» выражения эквивалентную ему комбинацию букв, которую в дальнейшем буду использовать ключевым словом в ориентированных на поисковые системы документах.
Сначала я подбираю выражение на роль основоположного тезиса для предлагаемой Вам акции. Остановился на варианте «формулирование первоочередной проблемы открытым обсуждением». Теперь определяю номера знакомест под первыми буквами каждого их слов этого выражения, нумеруя их погонно - с первого по последнее, включая пробелы.
Буквам «ф-п-п-о-о» соответсвуют номера 1-16-31-40-49. Затем я использую эти номера для привязки своего (веренее уже нашего) почина к каждому из двух конкурсов, с которых начинается отсчёт хронологических «меток» для объективной оценки результатов разного рода экспертами.
В конкурсе от «Айдеко Софтвар» я позаимствовал набор из 49 букв, вокруг которого в основном и развивается интрига этого конкурса:
Кодайдекофтфгтцоэбкёзпцьмёдчёстяаннффусыкхххющтае
Из этой последовательности я беру пять букв, которые соответсвуют номерам, полученным из «предявочного» выражения. Получаю «к-о-т-ы-е». Чтобы полученную комбинацию удобнее было использовать для обозначения разных объектов (включая псевдоним) я придал ей вид слова, добавив букву «р» как бы от фонаря. Будет повод сказать о чём-то «в свете тенденции…».
А вот как лучше использовать конкурс от «Софтнавигатор»? Ведь он завершается уже завтра. Всё, что я успею – это отдать в указанное ими место перечень конкурсных ссылок на адреса тех форумов, где публикую своё это предложение к вам.
Если на этот мой список выпадет какой-то из четырёх призов, то я вижу смысл сразу переадресовать это поощрение на кого-то из Вас. Кто сможет доступным языком продолжить обсуждение моего этого предложения. Кто сможет оригинально использовать исходный тезис нашей «контр-акции». Кто старается не вредить другим…
Собственно я и обращаюсь к Вам, потому что не знаю, как лучше доформулировать само это предложение. Нужные мысли появяться во время просмотра выбранных форумов, где обязательно будут подсказки. Но чтобы рассчитывать на приз, нужно за день задействовать несколько десятков таких форумов. А это означает, что обсуждать с Вами появляющиеся по ходу идеи я смогу только в одном месте. Пока в этом смысле лучше выглядит форум
http://forum.baikal.net/index.php?s=5bc6fbd27ac898e87104fdf1f78edf96&showtopic=24192&st=20
А форум, через который каждый из Вас может успеть непосредсвенно поучаствовать в конкурсе от «Софтнавигатор» - вот здесь http://softnavigator.ru/forum/viewforum.php?f=11
Мой псевдоним на этом форуме Раэдра IIIIO, но для ориентации я постараюсь ввести в оборот, начиная именно с этого форума (и последним днём конкурса) наш первый совместный продукт – «Котыер». Абсолютно условная фишка, погасившая некоторый напряг участника, а может и организаторов, этого конкурса.
--------------(подпись)------------------------------
Формулирование первоочередной проблемы открытым обсуждением – это непременное условие выживания человечества. Убедись в этом , отслеживая поисковиком тенденцию «Котыер» применительно к заменяемому конкурсно адресу http://www.softnavigator.ru
Внимане! Конкурс «АНТЫПАКЛЁП»
----------------------------------------------------
Если ты не под знамёнами КОЁПЁ, то Котыер за тебя!
Такова формула участия в конкурсе. Своего рода конкурс-пасынок, идея которого своим возникновением обязана двум официально состоявшимся конкурсам от «Айдеко Софтвар» и «Софтнавигатор». А пасынок, потому что родился в процессе обсуждения этих двух конкурсов, но никак не связан с этими юридическими лицами. Это неофициальный конкурс, проводится на общественных началах и наградой побеждающему здесь – чисто моральное удовлетворение.
Вот самое главное отличие этого вида единоборства от всех известных ранее способов доказывания, что ты не верблюд.
Раньше твоя мысль, как только её заляпают грязью, начинала метаться в поисках ответного аргумента, отдавая силы на подавление соблазна метнуть в ответ снимаемой с себя грязью.
А теперь ты делаешь паузу, вспоминаешь текущий расклад и завершаешь свою оскорблённую мысль абсолютно конкретно. Мол, господин хороший, с этого момента я обозначаю тебя конкретно пребывающим под знамёнами КОЁПЁ и будь здоров до сверки наших встречных аргументов 27.07.07. Как в том портвейне «777».
Повторим ещё раз. Как только ты увидел, что сформулированновая тобою мысль подвергается незаслуженному унижению, ты поднимаешь перчатку оскорбителя по одному из вариантов.
Либо обозначаешь своего (без)ыдейного противника КОЁПЁ по образу и подобию, уходящему корнями в тему «Полутона подтекстов». О чём свидетельствуют следующие слова из этой темы: «... Да и вряд ли изысканность манеры проявляющего банальную подлость заслуживает для своего обозначения больше знакомест, чем у того самого КОЁПЁ, что родом отсюда http://forums.tut.by/showflat.php?Board=socleader&Number=2112768&page=0&view=collapsed&sb=5&o=&fpart »
Либо используешь описанный здесь же алгоритм, чтобы вписать окорбившего твою мысль под знамёна КОЁПЁ более отвечающим ситуации обозначением. Главное, чтобы ты ощущал за спиной фактор Котыер, как ощущал Зидан свою команду на немецком стадионе. А оскорбитель твоей мысли пусть остаётся чемпионом мира по футболу. Он ведь мастер чужие мысли футболить с порога? Чтобы ловчее было присваивать… их же.
И не забывай проверять любимым поисковиком текущие показатели по заданиям «КОЁПЁ» и «Котыер», плюс своё собственное уточнение последнего. Сравнив показания и полистав возглавляющие список страницы, обязательно найдёшь подсказку. Чтобы вовремя перенаправить ход своей мысли на на новый уровень осознания её значения… твоим противником, оппонентом, а в перспективе и коллегой!
----------------------------------------------------
Если ты не под знамёнами КОЁПЁ, то Котыер за тебя!
Такова формула участия в конкурсе. Своего рода конкурс-пасынок, идея которого своим возникновением обязана двум официально состоявшимся конкурсам от «Айдеко Софтвар» и «Софтнавигатор». А пасынок, потому что родился в процессе обсуждения этих двух конкурсов, но никак не связан с этими юридическими лицами. Это неофициальный конкурс, проводится на общественных началах и наградой побеждающему здесь – чисто моральное удовлетворение.
Вот самое главное отличие этого вида единоборства от всех известных ранее способов доказывания, что ты не верблюд.
Раньше твоя мысль, как только её заляпают грязью, начинала метаться в поисках ответного аргумента, отдавая силы на подавление соблазна метнуть в ответ снимаемой с себя грязью.
А теперь ты делаешь паузу, вспоминаешь текущий расклад и завершаешь свою оскорблённую мысль абсолютно конкретно. Мол, господин хороший, с этого момента я обозначаю тебя конкретно пребывающим под знамёнами КОЁПЁ и будь здоров до сверки наших встречных аргументов 27.07.07. Как в том портвейне «777».
Повторим ещё раз. Как только ты увидел, что сформулированновая тобою мысль подвергается незаслуженному унижению, ты поднимаешь перчатку оскорбителя по одному из вариантов.
Либо обозначаешь своего (без)ыдейного противника КОЁПЁ по образу и подобию, уходящему корнями в тему «Полутона подтекстов». О чём свидетельствуют следующие слова из этой темы: «... Да и вряд ли изысканность манеры проявляющего банальную подлость заслуживает для своего обозначения больше знакомест, чем у того самого КОЁПЁ, что родом отсюда http://forums.tut.by/showflat.php?Board=socleader&Number=2112768&page=0&view=collapsed&sb=5&o=&fpart »
Либо используешь описанный здесь же алгоритм, чтобы вписать окорбившего твою мысль под знамёна КОЁПЁ более отвечающим ситуации обозначением. Главное, чтобы ты ощущал за спиной фактор Котыер, как ощущал Зидан свою команду на немецком стадионе. А оскорбитель твоей мысли пусть остаётся чемпионом мира по футболу. Он ведь мастер чужие мысли футболить с порога? Чтобы ловчее было присваивать… их же.
И не забывай проверять любимым поисковиком текущие показатели по заданиям «КОЁПЁ» и «Котыер», плюс своё собственное уточнение последнего. Сравнив показания и полистав возглавляющие список страницы, обязательно найдёшь подсказку. Чтобы вовремя перенаправить ход своей мысли на на новый уровень осознания её значения… твоим противником, оппонентом, а в перспективе и коллегой!
Самое простое, чём вы можете помочь (при желании конечно) автору идеи «Котыер» - хотя бы изредка оцените своим не зашоренным, в смысле не зацикленном на одной идее взглядом, подвижки в реализации этой идеи.
Вот адрес, где опубликовано первое высказывание автора идеи про электронный кошелёк «Кебднюа» http://www.computerra.ru/forum/read.php?FID=29&TID=13807&PAGEN_1=6
Кошелёк преднацелен на обслуживание конкретной идеи автора, подвизающегося с некоторых пор в роли кибернищего.
В тот самый (о кошельке), которай призван стимулировать активность участников и победителей конкурса "Антыпаклёп" на просторах Мировой паутины. Начиная непосредственно с тех, кто продемонстрировал свой талант на ТПП.
Цитируемый материал сделан в таком контексте и оформлен таким стилем, что Вам не составит труда выделить нужное для отслеживания тенденции, эпизодически возвращаясь к вопросу: что же такое «быть или не быть» в Кебднюа-контексте ?
Вот адрес, где опубликовано первое высказывание автора идеи про электронный кошелёк «Кебднюа» http://www.computerra.ru/forum/read.php?FID=29&TID=13807&PAGEN_1=6
Кошелёк преднацелен на обслуживание конкретной идеи автора, подвизающегося с некоторых пор в роли кибернищего.
В тот самый (о кошельке), которай призван стимулировать активность участников и победителей конкурса "Антыпаклёп" на просторах Мировой паутины. Начиная непосредственно с тех, кто продемонстрировал свой талант на ТПП.
Цитируемый материал сделан в таком контексте и оформлен таким стилем, что Вам не составит труда выделить нужное для отслеживания тенденции, эпизодически возвращаясь к вопросу: что же такое «быть или не быть» в Кебднюа-контексте ?
Рейтинг основных форумов
Городские форумы
Городской форум
Городской форум для новичков
Нижегородская политика
Жалобная книга
Бабский форум
Мужской
Анонимный медицинский форум
Дурацкие вопросы
Автофорумы
Автофорум главный
Девушка за рулем
ВАЗ форум
4х4 форум
Жалобный
Шевроле Форум
Такси
Автозапчасти
Гаражный форум
KIA-форум
Рено форум
Hyundai Форум
VAG Форум
Форумы покупок
Центр раздач: информационный форум
Глав-Пристрой (со всех форумов, взрослый)
Совместная покупка
Совместная покупка: центральный
Совместная покупка: взрослый
Совместная покупка: вкусный
Совместная покупка: мама и малыш
Совместная покупка: уютный
Совместная покупка: сбор предоплаты, раздачи
Совместная покупка: услуги
Совместная покупка: область
Совместная покупка: Дзержинск
Совместная покупка: Саров
Зарубежные интернет-покупки
Покупаем вместе
Покупаем Вместе: Основной
Покупаем вместе: БОЛЬШОЙ ШОПИНГ (взрослый)
Покупаем вместе: БЕБИ-ШОП (детский)
Покупаем вместе: ДОМОВОЙ
Покупаем вместе: ГАСТРОНОМ
Покупаем вместе: Сбор предоплаты, раздачи
Покупаем Вместе: пристрой
Покупаем Вместе: услуги
Выгодная покупка
Выгодная покупка - общие вопросы
Выгодная покупка - взрослый
Выгодная покупка - детский
Выгодная покупка - сбор предоплаты, раздачи
Выгодная покупка - объявления
Форум закупок
Мой малыш
Мой малыш - Основной
Мой малыш - Объявления. Общий
Мой малыш - Объявления: детская одежда
Мой малыш - Объявления: детская обувь
Мой малыш - Объявления: детский транспорт, игрушки, мебель
Халявный
Халявный (основной)
Котята и др. животные
Элитный (продажа неликвидных товаров)
Услуги
Домоводство
Полезный форум
Бытовые проблемы
Деревенский форум
Домоводство
Цветочный форум
Форум владельцев кошек
Дачный. Основной.
Бытовая Техника
Творческий
Рукоделие основной
Форумы по интересам
Фиолетовый форум
Сделаны в СССР
Музыкальный
Кино форум
Кладоискатели и коллекционеры
Рыболовный
Охотничий
Стильный форум
Флирт, Любовь, Знакомства
Фотофорум
Здоровье
Развитие Человека
Пивной форум
Кулинарный
Парфюмерный
Парфюмерная Лавка
Собачий форум
Собачий форум: Основной
Собачий форум: пристрой животных
Наши Дети
Наши дети
Школьный форум
Особые дети
Технофорумы
Интернет-НН
GPS форум
Мобильный форум
Техно-форум
Технотуса
Проф. и бизнес форумы
Бизнес форум
Фотография
Недвижимость
Банковский форум
Медицина
Форум трейдеров
Бухучет и аудит
Юридический
Подбор персонала
Разработчики ПО
Строительные форумы
Строительный форум (основной)
Окна
Форум электриков
Мебель
Кондиционирования и вентиляция
Форум строительных объявлений
Форум проектировщиков
Все строительные форумы
Туризм, отдых, экстрим
Туризм, отдых, экстрим
Спортивные форумы
Клуб болельщиков
Спортплощадка
Боевые искусства
Велофорумы Нижнего Новгорода
Велофорум Нижнего Новгорода
Путешествия
Нижегородская область
Недвижимость
Недвижимость
Ипотека
Земельный форум
ТСЖ
Садоводческое товарищество
Жилые районы
Автозаводский район
Сормовский район
Мещерское озеро
Все форумы районов
Форумы домов
Корабли
Новая Кузнечиха
Октава ЖК (ул. Глеба Успенского)
Мончегория ЖК
Аквамарин ЖК (Комсомольская пл.)
Сормовская Сторона ЖК
КМ Анкудиновский парк ЖК
Красная Поляна ЖК (Казанское шоссе)
Времена Года ЖК (Кстовский р-он)
Стрижи ЖК (Богородский р-он)
На Победной ЖК (Победная ул., у дома 18)
Окский берег ЖК (п. Новинки)
Цветы ЖК (ул. Академика Сахарова)
Деревня Крутая кп (Кстовский р-он)
Опалиха кп (Кстовский р-он)
Юг мкр. (Южный бульвар)
Гагаринские высоты мкр.
Бурнаковский мкр.
Белый город мкр. (60-лет Октября ул.)
Зенит ЖК (Гагарина пр.)
Седьмое небо ЖК
Все форумы домов
Частные форумы
Свадебный форум
Саровский Клуб Покупателей
Июньские мамочки
Форум безумных идей
Ночной форум
Королевство кривых зеркал
Ищу вторую половинку!
Лютики-цветочки КУПЛЯ-ПРОДАЖА
Отряд стройности
Пчеловодство
Форум ленивых
Волейбольный клуб туристов
Встречи для секса
Буду мамой!
Алкогольный форум
Лютики-цветочки
Котоводство
Форум сексуального опыта
Свободка
Форум модераторов
Форум забаненных
Новый форум модераторов
Отзывы и предложения (техподдержка)
Последние темы форумов
Форум
Тема (Автор)
Ответов
Карта сайта | 18+
ООО «Сеть городских порталов»
© 1999 - 2025
Реклама на NN.RU +7 (831) 261-37-60, reklamann@shkulev.ru
Раздел технической поддержки | Для Роскомнадзора и госорганов: juristnn@shkulev.ru
Реклама на NN.RU +7 (831) 261-37-60, reklamann@shkulev.ru
Раздел технической поддержки | Для Роскомнадзора и госорганов: juristnn@shkulev.ru
Т.к. вы не трастовый пользователь. Как стать трастовым.
Т.к. тема является архивной.