Манастири Прасквица и Рустово

Православие для всех

100

С друзьями на NN.RU

У вас пока нет друзей на NN.RU, поэтому ссылка на тему не может быть отправлена.

Воспользуйтесь поиском, чтобы найти новых друзей.

В социальных сетях

Ajax

06.08.2017

Сегодня мне посчастливилось попасть на литургию в православном мужском монастыре Черногории - Прасквица (название от слова Персик - Бресква по-сербски). Попал по-случайности: муж нашей хозяйки Иван несколько дней назад, пообщавшись со мной, сказал что в воскресенье идет на литургию в монастырь. Предложил мне сходить вместе с ним. "Овде у осам и петнаест", - сказал он время и место. Литургия по его словам начиналась в 8.30. До монастыря от нашего дома была минута езды вверх на гору. Иван из коммунистической семьи, здоровый мужчина моих лет. До 2015 не верил вообще ни во что. Со здоровьем стало плохо. Как-то попал на службу в монастырь, и с тех пор не пропускает ни одной воскресной службы. Здоровье наладилось. "Брате мой!" - всегда приветствует он меня. Так как он знает имя нашего директора ФСБ, я подозреваю, что Иван успел послужить и повоевать. Но сейчас не об этом.
В монастырь мы попали, когда служба уже шла. Храм в честь Свт. Николая Чудотворца. Меня встретили ухоженные дорожки, несколько идущих прихожан и виноградник.
Над входом в храм мозаичная икона св. Николая и привязанные веревки от трех колоколов. Позже я узнал, что Иван еще и звонарь.
Войдя в храм, вижу у правого хора батюшку без наперсного креста с палицей, поющего канон утрени вместе с двумя хористами. Еще один служащий батюшка в облачении был в алтаре (врата закрылись один раз перед литургией, потом открылись и больше не закрывались), другой пожилой батюшка был в алтаре в епитрахили, но служить не служил, а только открывал северные врата.
Начали петь стихиры. Батюшка у хора то заходил в алтарь, то выходил из южных врат к хору. Пели на церковно-славянском с примесью сербского на греческий манер. Пение сложно назвать гармоническим: диссонанс проходил через стихиры и песнопения с завидно регулярностью, вырываясь абсолютно в любом месте. Только когда хористы во главе с батюшкой попадали в унисон, звучало что-то знакомое и можно было разобрать слова. Наконец, я узнал и мелодию осьмого гласа...
Тем временем, мы прикладывались к иконам. Нужно сказать, что на месте праздничной иконы (у нас) на аналое покоилась храмовая икона Свт. Николая. Иконы Воскресения я вообще не нашел. Мы приложились к Страстной иконе Прсвт. Богородицы и Прсвт. Троицы (не рублевской). Я окинул взором убранство храма: по бокам стояло около 5 стасидий на каждой стороне: стулья с высокими подлокотниками. На стенах в несколько рядов висели иконы местных и неместных святых (прп. Сергий Радонежский в том числе), в богатых киотах иконы Прсвт. Богородицы (по-моему Страстной) и главного черногорского святого свт. Василия Острожского. Сзади справа стояла небольшая свечная и иконная лавка без какого либо сотрудника. На полках были написаны цены, стоял ящик с деньгами: каждый кто хотел что-то купить сам себя обслуживал, беря сдачу из того, что уже было в ящике. Среди икон лежали брояницы (местные четки), масло с Афона, брошюрки с поучениями святых, среди которых Иван тут же показал мне поучения Свт. Тихона Задонского. Рядом же стоял стол для записок. Фиксированной цены указано не было - просто рядом стояла чашка для пожертвований.
Сзади, но с другой стороны от входа, стоял единственный подсвечник в виде ящика с песком, в который налита водичка на 1 см над песком, в который втыкают свечи. Ящик поделен на две половины: За Живе и Мртве. Иван взял охапку свечей, бросил за них деньги в ящик рядом и протянул мне две свечи.
Тем временем запели "Слава Тебе, показавшему нам Свет" и "Слава в вышних Богу". После чего почти мгновенно началась литургия привычным возгласом "Благословенно Царство...". Несмотря на то, что песнопения пелись на около-церковнославянском языке, ектинии произносились по-сербски: "Миром Господу се помолимо". Только однажды один из батюшек возглашал просительную ектению, привычно проговаривая "помолимсья". Тем временем пришёл третий священник в греческой скуфье (единственный головной убор, который я увидел сегодня) и пошел облачаться в алтарь, сняв скуфью. Напомню, что все служащии были без наперсных крестов, без каких-либо камилавок и скуфеек, у одного была палица. Хотя по жаре и понятно - лучше без головных уборов. Фелони похожи на наши.
Почти одновременно пришли сестры из соседнего монастыря Рустово. Все приложились к иконам и тихо встали на женской стороне.
Итак, литургия продолжалась и запели первый антифон. Второй я не заметил! после первого сразу запели "Единородный Сыне", а потом "Блаженны...". Блаженны со стихами пели попеременно хористы и все служащие священники. Вход с Евангелием как обычно. Тропарей пели очень много, из них опять же я узнал только воскресный, свт. Николаю и какой-то Прп. Жены. Чтение Апостола с прокимнами как обычно, но я понял лишь пару слов (читали по-сербски). А вот чтение Евангелия происходило на аналое (читал священник) лицом к народу! Из Евангелия я разобрал гораздо больше. В остальном к возгласам и ектениям я начал привыкать. Пение перестало резать слух. Озираясь по сторонам я отметил, что здесь женщины строго стоят на левой стороне. Кто в платках, кто без. Мужчины на правой. На стасидиях сидел, кто хотел.
Иван в какой-то момент отлучился ко входу и зазвонили колокола. Звоница располагалась над храмом, веревки крепились не к языкам, а к специальным ручкам у основания колоколов. Так во время службы Иван отлучался несколько раз.
Херувимская прошла вполне привычно, а Великий Вход удивил поминовением имен (немногих правда), кроме привычных митрополитов, архиепископов и епископов.
Я ждал Символа Веры и дождался: весь храм речетативом скандировал слова Символа по-сербски. Я жалел, что не могу присоединиться. Также скандировали и Отче наш.
Вот текст на сербском: "Веру?ем у ?едног Бога, Оца, Сведржите?а, Творца неба и зем?е и свега вид?ивог и невид?ивог.
И у ?едног Господа Исуса Христа, Сина Бож?ег, ?единородног, од Оца ро?еног пре свих векова; Светлост од Светлости, Бога истинитог од Бога истинитог, ро?еног, не створеног, ?едносушног са Оцем, кроз кога ?е све постало;
Ко?и ?е ради нас ?уди и нашега спасе?а сишао с небеса, и оваплотио се од Духа Светога и Мари?е Д?еве и постао човек;
И Ко?и ?е распет за нас у време Понти?а Пилата, и страдао и погребен;
И Ко?и ?е васкрсао у тре?и дан по Писму;
И Ко?и се узнео на небеса и седи с десне стране Оца;
И Ко?и ?е опет до?и са славом, да суди живима и мртвима, ?еговом Царству не?е бити кра?а.
И у Духа Светог, Господа, животворног, Ко?и од Оца исходи, Ко?и се са Оцем и Сином за?едно пошту?е и за?едно слави, Ко?и ?е говорио кроз пророке.
У ?едну, свету, саборну и апостолску Цркву.
Исповедам ?едно крште?е за опроште?е грехова.
Чекам васкрсе?е мртвих.
И живот буду?ег века. Амин."
Это было нечто невероятное и незабываемое.
Во время Евхаристического канона тайные молитвы читались священником громко и не в параллели с хором. Настало время Анафоры, и Иван дернул меня за руку: хочешь позвонить в колокола? Конечно, хочу! Мы отошли ко входу, он дал мне одну веревку, сам взял другую, третью взял другой мужчина. Иван предупредил, что скомандует когда (он ждал Преложения Даров). Наконец, он махнул рукой и стал звонить. Я сначала звонил в унисон с ним, пока не догадался, что нужно дергать веревку в разнобой. Душу охватило какое-то детское чувство безмерной радости и теплоты. Отзвонившись, мы вернулись на места.
"Отче наш" прошел так же, в скандировании текста. Во время причастия священники ходили вокруг алтаря, вкушая Тело Христово. В скором времени вынесли Чашу и стали причащаться сестры и прихожане. Заамвонная молитва на сербском, и вынесли Крест. Рядом с батюшкой поставили чашу на подставке с антидором. Каждый, прикладывавшийся ко Кресту получал в утешение и антидор. Во время отпуста батюшка помянул не только сегодняшних святых, но и, похоже, всех святых которых знал и почитал.
После службы я набросился на содержимое лавки, раскупая артифакты и масла. Затем спросил позволения пофотографировать.
Иван опять позвал меня куда-то. Оказалось, что мы идем на кладбище. Мой друг показал мне свою! могилу, в которой уже покоились сестра, отец и тетка, а также было выбито имя его ныне живущей матери с открытой датой смерти.
Мы дошли до древней церкви в честь Прсвт. Троицы. Я пофотографировал окрестности, и мы поехали назад, захватив еще трех прихожанок, две из которых оказались русскими. Под веселый разговор мы поехали развозить их по домам, а я от них узнал о монастыре Рустово. Но о нем другая история.

Ответить

Ссылка на сообщение