Необычайные похождения майя-киче в Вавилонии и Египте

Р'льех

С друзьями на NN.RU

У вас пока нет друзей на NN.RU, поэтому ссылка на тему не может быть отправлена.

Воспользуйтесь поиском, чтобы найти новых друзей.

В социальных сетях

SphinX

09.01.2015

Немножко мезоамериканской индейщины, надеюсь, что Хилл оценит. Ысточнег maoist.livejournal.com/116544.html
***
В 1973 г. американский историк Роберт Кармак получил доступ к архиву индейских источников, хранившихся в городке Сан-Мигель-Тотоникапан. Благодаря дружбе с алькальдом, Кармаку удалось скопировать испанский перевод текста, хранившегося в муниципалитете и происходившего из парсьалидад (квартала) Йаш. В архиве самой семьи Йаш он обнаружил семь титулос на испанском и киче, в том числе оригинал знаменитого «Титуло Тотоникапана» (известного российским читателям как «Родословная владык Тотоникапана» в переводе Р. В. Кинжалова). Другие документы – «Титуло Йаш», «Титуло Педро Веласко», «Титуло Кристобаля Рамиреса», «Титуло Паштока», «Титуло касиков» и «Титуло Илокаб».
Титуло (от староисп. titulo y probanza) – один из видов источников раннеколониального времени, историко-генеалогических по своему содержанию, основной целью которых было доказать древность знатных родов и подтвердить их права на землю и труд общинников. Это один из важнейших источников по истории мезоамериканских государств позднего постклассического периода (ХIII-ХV вв.), а также по истории Конкисты и трансформации индейского общества после Конкисты.
«Титуло Илокаб» представляет собой историко-генеалогическую традицию дома Илокаб – одного из трех союзных домов в так называемой «конфедерации» киче. Его автором был Хуан Альварес, один из чиновников (utzam chinamital) в индейской властной иерархии. Документ датируется 1592 г., однако в нем также упоминается, что со времени принятия христианства прошло 114 лет (то есть 1638 г.), а по мнению Кармака водяные знаки указывают, что бумага датируется 1650-1725 гг. По-видимому, источник был создан в конце ХVI в., а впоследствии пополнялся и переписывался. Это один из наименее информативных историко-генеалогических источников, поскольку он обрывается на истории легендарных предков киче. Его ценность заключается в своеобразном библейско-комологическом введении, основанном на Theologia indorum (1553) доминиканца Доминго де Вико, приора Кобана, будущего мученика. Но в отличие от многих других титуло (например, того же «Титуло из Тотоникапана»), это введение развернутое и с множеством деталей. Но в голове у автора была просто фантастическая путаница! Можно себе представить как он пытался запомнить библейских патриархов и подробности священной истории.
«Я из семьи Истайуля, Текума, Тепепуля, Илокаба и Кукумаца, которые пришли из Тулана. Оттуда, с другой стороны озера, с другой стороны моря. Мы - дети Шакоба (Иакова) и Мойсена (Моисея), кои пришли из Пабилонии (Вавилонии). Мы – ишраэлиты (израильтяне), дети Иакова.
Иаков имел 12 детей: один звался Шошепх (Иосиф), а другой – Авраам. И затем родился Исаак, у которого было множество богатств – невозможно было счесть драгоценностей и металлов, которыми он обладал. Он все время почитал бога. Воистину он был хорошим и красивым.
«Пусть придет истинный Спаситель, пусть придет тот, кто простит грехи наши», - сказал Авраам. Его сердце плакало и взывало к Господу. Здесь родилась жизнь. Авраам еще жил, когда пал огонь на людей из Шотомо Комора (Содом и Гоморра) – так звался это народ. Их главное племя был сожжено и разрушено Господом. Они были охальники и спорщики, они были прелюбодеями и ворами. Все они были уничтожены. И они построили большое здание, там в земле, звавшейся Шотомо Комора. И Господь, великий ахау наслал потоп. Спасся только Лот, младший брат Авраама.
И родился внук Авраама, звавшийся Шакобп (Иаков). Шакоб был очень плодовит. Он породил 10 детей, которые плодились и размножались благодаря Господу, Творцу и Создателю. И меж детей Авраама родились пророки. Они поведали слова Божьи иудеям.
Моисей звался великий пророк, написаший в книге. «Используй ее, чтобы научить евреев», - сказал Господь Моисею. И они начали писать на скрижалях. «Покажи их народу», - сказал Господь Моисею. «Я единственный, кого они должны почитать, я их владыка Бог. Пусть только меня почитают. Пусть прославляют мое имя. Пусть не лгут», - сказал господь, великий владыка (ахау). Моисей поведал слова Господа, великого владыки (ахау), всем иудеям, детям Авраама, людям Израиля (ах ишраэль). Пророки записали священное слово. И Моисей хотел прийти в Землю Обетованную. «Хотел бы я увидеть ее своими глазами», - сказал Моисей. И умер Моисей.
И тогда был Иосиф (Шошовен), он молился Господу из-за войны. И колена (Израиелевы) хотели прийти к Иосифу. И Иосиф пришел оттуда, из Египта. Египтяне поклонялись камням и деревьям. Многие из них умерли из-за Иосифа.
Тогда был создан Адам святым Мануилом. И потоп был наслан Господом. Адам жил в Рае Земном. Пока он спал, было извлечено его ребро. И потомство его было многочисленно как песок. Адам породил наших предков и всех людей. И это потому, что были нарушены заветы Господни, Святой Троицы. Было съедено святое сапоте Евой там, в Рае Земном. Адам породил множество пророков. Тогда мы пришли из Рая Земного потому что были обмануты змеем там, в Рае Земном.
Много предков у нас, людей. Тогда были обмануты наши деды и наши владыки там, в Египте, израильтяне звался народ. Тогда смешались 13 языков, языки колен (Израилевых).
В Египте было много идолов. Тогда забыли Господа. И Святой Моисей отправился избавить их от Парахона (фараона). Наши деды и владыки были порабощены и подчинены Парахоном. И Моисей ударил поверхность моря. Он ударил ее своим посохом. И в море появились семь больших дорог. Расступились воды там, где они проходили. Тогда ими была названа гряда камней, ее назвали Бок’отахинак’-Санийб («Выкопанный Песок»). Тогда расступились воды там, где они проходили.
Тогда написали дети Моисеевы. Они возвестили рождение сына Божьего. «Родится Сын Божий», - сказали пророк Моисей и также пророк Балам, и пророк Иеремия. «Родится солнце, родится звезда», - сказали пророки. Они написали книгу, святую «Индейскую Теологию», потому что это слова пророков. И тогда были обмануты наши деды и владыки там, в Египте.
В те времена был правитель там, где восходит солнце, император, звавшийся дон Кене, дон Накшит – так звали правителя, который жил в Вавилонии, нашего предка. Там смешались 13 языков, языки колен. Это был знак разрушения там, в Шотомо Комора, так звался город. Уже были смешаны языки.
Тогда Моисей расколол камень своим посохом и тут же пояилась вода из камня и ее пили люди, как сказал Господь. Потому что были обмануты наши предки и наши владыки там, в городе, звавшемся Египет-Израиль».
---
PS. Смешение средневековых индейцев и древних еврейцев невероятно доставило. Особенно всплакнул над фараоном по имени Парамон и ВНЕЗАПНО затесавшемся в списки древнееврейских царей и пророков персонаже по имени Накшит (одно из имен Кецалькоатля).
EPS. Буду рад, если обсуждение двинется в направлении коллективной психологии - насколько причудливо может деформироваться у людей историческая память и переписываться мифология в угоду текущей религиозно-идеологической конъюнктуре))

Ответить

Ссылка на сообщение