"Достоевский" и "Гексли" проникаются Нижним Новгородом

Встречи, события

С друзьями на NN.RU

У вас пока нет друзей на NN.RU, поэтому ссылка на тему не может быть отправлена.

Воспользуйтесь поиском, чтобы найти новых друзей.

В социальных сетях

Мысь

11.10.2013

Попробую немного оживить форум материалом для типирования.
Мотивация персонажей:
www.youtube.com/watch?v=E4KA0GKI2Q4
Поведение в НН и получившийся из отснятого репортаж (с 22:28) : объективисткий, социально-консервативный рассказ о нижегородских традициях
www.youtube.com/watch?v=ww-F9DS3FKE

Ответить

Ссылка на сообщение

открыть ссылку в новом окне

В социальных сетях

VIadimir

17.10.2013

Первые 5 минут ржачно. Потом такой однообразный юмор в стиле "Тупой и еще тупее" начинает утомлять.
Это тролли. Вроде как китч нельзя типировать.
.

Ответить

Ссылка на сообщение

открыть ссылку в новом окне

В социальных сетях

Мысь

17.10.2013

За что люблю Нижний, - наши люди всегда находят повод, чтобы ничего не делать по причине неформатно (причем, один бог знает, что есть формат в наших краях).

Если образы, пусть и гротексные маски : устройчивы, живут отдельной жизнью, - значит, отвечают устоявшимся канонам, каким-то социальным архетипам, в них работает определенная стандартная механика, пусть поверх и накручен сюр. В сценах о переделке имиджа консервативного ведущего, уроках у Лизы Питеркиной (и как их перемонтировали), интервью с замминстром нижегородских инновацией вполне можно сделать определенные ( оценочные - конечно ) соционические выводы; сам процесс выведения которых никому не повредит.

.. А кем бы мог быть этот кадр, например? Давайте подумаем все вместе, кто что видит; какие версии.

Образ, правда, синтетический, не такой незамутнённый как Реутов-ТВ..

www.youtube.com/watch?v=qQqneeLONKg

Ответить

Ссылка на сообщение

открыть ссылку в новом окне

В социальных сетях

Мысь

21.10.2013

Поелику никто не торопится исследовать ролик, кратко поделюсь своими соображениями.

Сенсорика атамана явно волевая, кроме того, из манеры подачи материала, деклатим, рационал, логик, получаем 2 версии : Горького и Джека, каждые логичные по-своему. В ситуации грабежа органичны оба типа. Исполнитель напоминает по фактуре, скорее Горького, вне этого фильма, снимался в образах крутых революционных матросов.. Однако мы исследуем конкретный художественный образ, если смотреть по диалогам и происходящему, Атаман , скорее, объективист (логика деловая) что плюс к Джеку, демократ, и также яокл выделяется вихревое мышление, образующее характерную для Джеков манера поведения - шоу вокруг единого рефрена. Плюс к Джеку : активное творческое поторапливание контрагента, игра на нервах ("целостности внутренней ситуации") в 3-м куплете; подчернутый интерес к деловой комбинаторике "На что-то хотели выменять [коня] у Абидонского короля? На что? <..> Скажите мне спасибо. Я сорвал вам сделку, трижды убыточную! Ухахахаха".

Проверка версии по интертипным отношениям дает ситуацию полудуалов, что тоже в общем, тоже проясняет ситуацию. В более длинной версии ролика видно, что атаман и принц Пенапью прекрасно общаются, делясь объективной информацией; атаман доверяет ограбляемому своей пистолет, запросто вешая на руки перед пляской, а принц искренне доставляется от шоу, внимая технологии грабежа и слушая познавательную песню, как надо делать дела.

Ответить