КУДА МЫ КАТИМСЯ? (с)

Критика

217

С друзьями на NN.RU

У вас пока нет друзей на NN.RU, поэтому ссылка на тему не может быть отправлена.

Воспользуйтесь поиском, чтобы найти новых друзей.

В социальных сетях

chtets

30.01.2016

"КУДА МЫ КАТИМСЯ?

Во-первых, сразу хочу сказать, что я полностью поддерживаю положения обеих статей священника Владимира Чугунова в <<ЛР>>, готов свидетельствовать и документально подтвердить всё, что сказано в них по поводу истории в городе Семёнове, где я, протоиерей Игорь Иудин, прослужил 15 лет до своего изгнания настоятелем и благочинным. Когда я задал секретарю епархии протоиерею Игорю Понамарёву вопрос: <<За что меня снимают с должности благочинного и настоятеля, разве я с обязанностя-ми не справляюсь?>>, он не постыдился ответить с обычной своей издёвкой: <<Молодым везде у нас дорога>>.

От себя хотел бы добавить следующее.

Духовный заряд священства, его работоспособность в огромной степени зависит от личности правящего архиерея. Священник и его семья находятся в полной зависимости от архиерея. От плохого священника прихожанин может уйти в другой приход, а от плохого архиерея священнику деваться некуда.

Я стал священником в 50 лет, до этого был директором техникума, педагогом. Став настоятелем прихода города Семёнова, поддерживал и развивал в прихожанах инициативу на добрые дела, поддерживал любую инициативу, которая не во вред Церкви. Приход сложился большой и дружный: катехизаторские курсы, воскресная школа на 300 детей, военно-патриотический клуб, при-ходская газета, семейный клуб, православные летние детские лагеря, православная классическая гимназия. Был в то время в епархии мудрый, молитвенный митрополит Николай (Кутепов), очень строгий и любящий отец. Он был очень доступен и для священников, и для прихожан. Минимум два дня в неделю он принимал приходящих к нему людей. Его любили и боялись огор-чить.

Сменил его молодой владыка, ныне митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий (Данилов). У него сильная воля, но в то же время капризная и своенравная. Бессердечный человек. <<Если преобладает воля, то это всегда сопровождается одно-сторонним направлением, упорным, не внимающим никаким доводам, - там душа не слушает никаких убеждений и недоступна для потрясений сердечных>>, - предостерегает святитель Феофан Затворник. Это тип тупого бессердечного деспота, <<господст-вующего над стадом>>, который любит, чтобы его боялись. Таков новый архиерей. Он всё переиначил. Создал репрессивный бюро-кратический аппарат, начались полицейские меры в управлении епархией: репрессии (многие священники получили <<монастыр-ские сроки>> полугодовые и годовые <<за здорово живёшь>>), огромные штрафы на приходы, бесконечные и массовые смещения на-стоятелей, благочинных; постоянные перемещения священников (это стало системой). Младших священников по сану и служе-нию архиерей ставит начальниками в приходах над старшими. Появились чиновники в рясах, подхалимаж, наушничество, хамство. Наплевательское отношение и хамство особенно угнетали.

Владыка - молодой, отличный эконом, гениальный хозяйственник, но бессердечный человек. Совершенно недоступен не толь-ко для мирян, но и для священников. На первом месте - Деньги. Мы в то время делали капитальный ремонт здания для гимназии и просили владыку освободить нас на это время от налога. Владыка неумолим: <<Налоги платите, как все, а на ремонт я вам день-ги дам. Только найдите фирму, которая согласится работать в долг>>. Мы нашли такую фирму, она делала работы в долг, но че-рез восемь месяцев, когда запланированные ремонтные работы были окончены, фирма потребовала деньги. И вот тут приключи-лось самое неожиданное. Владыка не принимает, на рапорты не отвечает, а фирма наседает на нас. Я вынужден был настойчи-во звонить в приёмную и сказать, что мне угрожают. В конце концов, с проволочками, через несколько месяцев деньги выделили. Но владыка устроил мне разнос и сказал, что я <<не умею с ним работать>>. Вскоре меня вышвырнули <<целесообразности ради>> с прихода и с благочиния.

Расскажу ещё один случай.

Когда я ещё был настоятелем и благочинным храма г. Семёнова, то обратился в строительную фирму <<ДАРС>> сделать в долг ограду и ворота для церкви. Гарантом того, что мы в течение года рассчитаемся, выступил мой сын А.И. Иудин (директор ТД <<Добрыня>>), который всегда охотно помогал приходу и гимназии по мере своих возможностей. Ограда и ворота были сделаны ка-чественно. Но меня сняли со всех должностей, после чего никакие мои обращения к архиерею по поводу уплаты долга не имели успеха (письмо директора фирмы ко мне, которое я приложил к Прошению, направленному тогдашнему архиепископу Георгию, у меня хранится, могу представить в любую комиссию по первому запросу). Может, это и мелочь в чьём-то понимании, но говорит о многом. Но я ещё надеялся, что владыка отзовётся. Напрасная надежда. Мне помог сын, хотя у него семеро детей и он не очень богатый человек.

Приходская жизнь трансформировалась в общеепархиальную, перестала быть православной, стало тоскливо жить. Всё это ко-рёжит души священников, особенно молодых. Я знаю много случаев духовного уныния и депрессии среди священников по причи-не немотивированных перемещений и наплевательского отношения к ним.

Слава Богу, мне уже восьмой десяток, детей я вырастил, к материальным благам не привязан, мне нечего терять, я перешёл в другую епархию, где нормальная православная жизнь. Я знаю, что здесь меня не вышвырнут с прихода просто так, <<за здорово живёшь>> и я могу, не оглядываясь, выполнять свой священнический долг.

Протоиерей Игорь ИУДИН,

настоятель Св.-Успенского храма п. Пестяки

и благочинный 14 округа Иваново-Вознесенской и Кинешемской епархии"

Ответить

Ссылка на сообщение