Антипасха в Нижнем Новгороде: что это за праздник и как его правильно встречать

Пасха — главное событие христианского календаря. Но не все знают, что за этим днем следует еще одна важная для православных дата — Антипасха, которая в 2026 году выпадает на 19 апреля. Этот праздник, отмечаемый в первое воскресенье после Пасхи, нередко остается в тени своего «старшего собрата», хотя имеет глубокий смысл и богатую традицию. Разберемся, что такое Антипасха, почему она так называется и как ее отмечают.

Слово «Антипасха» может вызвать недоумение: приставка анти- в современном языке часто несет значение противопоставления или отрицания. Однако в этом случае греческая приставка означает «вместо» или «наподобие», то есть «вторая Пасха» или «возобновление Пасхи». Антипасха — самое древнее название праздника, появившееся в VI веке, которое отражает раннюю традицию восприятия этого дня. Уже тогда к празднику относились как к дате, когда завершаются пасхальные торжества.

Иначе Антипасху называют Фомино воскресенье или Красная горка. Первое наименование связано с историей праздника, второе — с тем, что гуляния проводили на возвышенностях, которые к апрелю успевали просохнуть после зимы. А слово «красная» стоит понимать как «красивая».

В основе праздника лежит евангельский рассказ (Ин. 20:24–29) о явлении воскресшего Христа ученикам и, в частности, апостолу Фоме. Когда Христос впервые явился ученикам, Фомы среди них не было. Услышав от других апостолов о Воскресении, он сказал: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю».

Спустя восемь дней Христос вновь явился ученикам, среди которых был и Фома, и предложил ему прикоснуться к своим ранам. После этого апостол воскликнул: «Господь мой и Бог мой!» Христос ответил: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие». Этот эпизод дал начало выражению «Фома неверующий», но в церковной традиции Фому не осуждают за сомнения. Напротив, его образ показывает, что Христос готов явиться и укрепить в вере сомневающегося.

На Антипасху распространяются традиционные пасхальные запреты. Не стоит заниматься тяжелым трудом, домашним бытом, копаться в огороде. Кроме этого, нельзя ругаться и ссориться, печалиться и грустить. На кладбище на Красную горку тоже лучше не торопиться. Для поминовения усопших есть Радоница. Вместо этого на Антипасху принято ходить в гости к родным и близким, проявлять заботу о них, устраивать пышные гуляния или смотрины невест.

В Антипасху заканчивается Светлая седмица, поэтому можно устраивать венчания и играть свадьбы, которые во время Великого поста не приветствуются. И если молодые сыграли свадьбу в Фомино воскресенье, считается, что их брак будет долгим и счастливым.

На Руси в Красную горку водили хороводы, пели песни, плясали, играли и кликали весну. Молодежь на заре на возвышенном красивом месте встречала восход солнца. Парни и девушки брачного возраста были обязаны принимать участие в хороводах, иначе их осуждали и награждали насмешливыми прозвищами.

У русских крестьян Красная горка была в большей степени связана не с христианской традицией, а с древним языческим празднованием начала весны. В Древней Руси в этот день на возвышенностях жгли костры в честь Даждьбога — это один из главных богов в славянской мифологии, олицетворяющий солнце, тепло, свет, плодородие и живительную силу.

В Российской империи считалось, что на Красную горку «люд крещеный с покойничками христосуется», поэтому к этому дню красили яйца, но уже не в красный, а в желтый или зеленый «поминальные» цвета. Продолжалось приветствие «Христос воскрес» и одаривание яйцами.

Пасху в этом году в Нижнем Новгороде традиционно встретили с размахом. Сначала православные отправились на крестный ход от Михаило-Архангельского собора в кремле до собора Александра Невского на Стрелке. Позже освятили царь-пасху и огромный кулич. После этого горожане выстроились в очереди за угощениями. Как это было, показываем в фоторепортаже нашего корреспондента Натальи Бурухиной.